Тема. Психология религии как наука.

Вопросы для обсуждения.

1.Понятие психологической сущности религии.

2.Развитие психологии религии как науки.

3.Подходы к изучению психологии религии.

Основная литература

1.Аринин, Е.И.

2.Сафронов, А.Г. Психология религии./ А.Г.Сафронов – Киев, 2002. Глава 1. http://psylib.myword.ru/index.php?s=efe4f609d29dc804f4b5609e13ae446e&automodule=downloads&showfile=3005

3.Угринович, Д.М. Психология религии. – М., 1986 , Глава 1 - 2 http://www.natahaus.ru/2007/03/01/psikhologija_religii_d_m_ugrinovich.html

4.Шелковая, Н.В. Введение в религиоведение./ Н.В.Шелковая. – Ростов н/Д.:Феникс, 2007. – 416 с.: ил.- (Высшее образование).- С.7-28.

Дополнительная литература

1.Сафронов, А.Г. Теденции развития религиозности в современном мире. yoga.sourex.com/index.php?n=1&id=10

2.Хьелл, Л., Зиглер, Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение) / Л. Хьелл, Д. Зиглер. – СПб: Питер, 2006. – С. 197 – 209.

Рекомендации по подготовке вопросов для обсуждения.

Первый вопрос.

Отвечая на этот вопрос, студенты должны знать психологические показатели психологической сущности религии, религиозные представления о происхождении и сущности человека как субъекта и объекта религии, психологические типы религиозных людей, стадии которые проходит человек в развитии своей религиозности, психологические типы религиозных личностей.

Второй вопрос. При ответе на данный вопрос студентам необходимо дать определение психологии религии, охарактеризовать объект психологии религии. Необходимо отметить, что психология религии как самостоятельная отрасль оформилась в конце 19 века благодаря работам: В.Джеймса, который рассматривал религиозный опыт как важнейшую форму проявления религии; З.Фрейда, который обозначил связь между религией и бессознательно-субъективными впечатлениями, желаниями личности; К.-Г.Юнга, который основу религии усматривал в бессознательном коллективном; Э.Фромма, который определял религию как специфическое человеческое явление.

Третий вопрос.

При ответе на этот вопрос студентам необходимо рассказать о различных подходах к изучению психологии религии. Следует отметить, что Т.Рибо, Т.Флурнуа изучали только эмоциональную сторону психической жизни верующего; Олпорт, Кларк изучали элементы человеческой психики; Грю изучал набожного человека во всех его формах и видах; Э.Фромм изучал социальные процессы взаимодействия религиозных индивидов.

Тезаурус.

Объект психологии религии - субъективная сторона религии, тот фрагмент реальности, который характеризует человека, когда речь идет о религиозно окрашенных психических явлениях, касающихся сознания и соответствующего поведения личности, группы людей, общества, а также вызывающих их факторов. К объекту психологии религии относятся духовные переживания при обращении в другую веру, раскаяние, грех, заповеди и другие религиозные феномены.

Психологическая сущность религии: 1.Религия – специфическая форма общественного сознания людей, имеющая собственные особенности и вызывающая своеобразное состояние психики верующих. 2.Религия предполагает наличие особых групп- групп верующих и конфессиональной исключительности.

[Сафронов, А.Г. Психология религии./ А.Г.Сафронов – Киев, Ника-Центр, 2002. Глава 1. http://psylib.myword.ru/index.php?s=efe4f609d29dc804f4b5609e13ae446e&automodule=downloads&showfile=3005]

Практические задания и упражнения для закрепления и контроля знаний.

№1.Упражнение.

Вставьте пропущенные слова.

Слова для справок: психология религии, явления, религия, объект, переживания, вера, феномены.

...- научная отрасль знания, исследующая совокупность различного рода психических …, как в жизни индивида, так и в жизни коллектива, связанных с … .

К … психологии религии относятся духовные … при обращении в другую …, раскаяние, грех, заповеди и другие религиозные … .

№2.Упражнение.

Какие психологические показатели, кроме перечисленных, относятся к психологической сущности религии.

Религия – специфическая форма общественного сознания людей, имеющая собственные особенности и вызывающая своеобразное состояние психики верующих. Религия связана с верой в образы и понятия, которые считаются священными и трактуются как сверхъестественные. Религия подразумевает определенную совокупность верований, выраженных в религиозных канонах.

№3. Задание.

Какой из психологических типов религиозной личности ( мистик, пророк, священослужитель, реформатор, монах, святой, теолог, основоположник религии) соответствует следующим описаниям.

1.Тип верующего, стремящегося отвлечься от окружающегося мира и его влияния. Чаще всего индивидуалист –одиночка, избегающий общения с людьми, чтобы не нарушить своей внутренней сосредоточенности на созерцании сверхъестественного.

2. Личность, имеющая нерегулярный, но очень интенсивный религиозный опыт. Он все время с людьми. Он чувствует себя призванным быть глашатаем религиозных истин перед членами общины и всем человечеством, оценивать прошлое и предвидеть будущее.

№4. Тестовый материал к занятию №1.

Выберите правильный вариант ответа.

1.Психология религии – а) научная отрасль знания, исследующая совокупность различного рода психических явлений, как в жизни индивида, так и в жизни коллектива, связанных с религией;

б) научная отрасль знания, изучающая только эмоциональные стороны психической жизни верующих.

2.Объект исследования психологии религии –

а) субъективная сторона религии, тот фрагмент реальности, который характеризует человека, когда речь идет о религиозно окрашенных психических явлениях, касающихся сознания и соответствующего поведения личности, группы людей, общества, а также вызывающих их факторов;

б) к объекту психологии религии относятся духовные переживания при обращении в другую веру, раскаяние, грех, заповеди и другие религиозные феномены.

3.Психологическая сущность религии -

а) специфическая форма общественного сознания людей, имеющая собственные особенности и вызывающая своеобразное состояние психики верующих.

б) наличие особых групп- групп верующих и конфессиональной исключительности.

в) определенная совокупность верований, выраженных в религиозных канонах.

4.Психологические типы религиозной личности –

а) мистик,

б)священослужитель,

в) монах,

г) церковь,

д) секта.

5.Религиозный опыт как важнейшую форму проявления религии рассматривал – а) В.Джеймс; б) З.Фрейд; в) К.-Г.Юнг, г) Э.Фромм.