<<
>>

Типологические особенности личности, формирующиеся в разных религиозных традициях

Тип, типологическое, представляет собой модель, состоящую из элементов, выделяющих существенное и повторяемое в любое время и на различных индивидуальностях[537]. В данном контексте можно говорить о том, что та или иная религия влияет на формирование типологических, т.е.

существенных и повторяющихся особенностей личности. Каким же образом реализуется это влияние?

Как отмечалось выше, религия всегда существует в конкретной социальной среде, питаясь культурой и исторической традицией. В этой связи архимандрит Георгий (Шестун)[538] предлагает рассматривать традицию в двух планах: с одной стороны, как культурно-историческую часть жизни, а с другой – как предание и уклад жизни, в котором создаются условия для духовного становления. В традицию входят обычаи, правила, нормы, выработанные в ходе истории, которые являются средством организации общей жизни человека как члена социума.

Образно традицию можно сравнить с руслом реки, по которому бежит вода, придающая характерный рельеф руслу. Так и религиозная традиция формирует типологические (существенные и повторяемые) особенности личности, которые никоим образом не перечеркивают ее уникальность и неповторимость. Если рассматривать эту проблему антиномийно, то мы увидим совмещение двух планов личности: Богом данной уникальности и типологичности, обусловленной рамками (руслом) определенной религии. Противоречия здесь нет.

Что же может лежать в основе типологии личности? Для того чтобы ответить на этот вопрос, вспомним выше рассмотренные теории личности. Несмотря на разнообразие точек зрения по проблеме “личность”, многие исследователи в той или иной степени затрагивают следующие вопросы:

1) каковы значимые отношения личности;

2) что есть основной мотив личности;

3) как понимается духовный рост, преображение личности;

4) какова направленность личности;

5) в чем заключаются внешние и внутренние законы личности.

***

Ниже мы постараемся рассмотреть некоторые типологические особенности личности, формирующиеся в рамках разных культурно-религиозных традиций, параллельно освещая обозначенные выше вопросы.

<< | >>
Источник: Морозова Е.А.. Личность: целостный взгляд (2-е издание). 0000

Еще по теме Типологические особенности личности, формирующиеся в разных религиозных традициях:

  1. Типологические особенности личности, формирующиеся в разных религиозных традициях
  2. Типологические особенности личности в исламской религиозной традиции
  3. Типологические особенности личности в исламской религиозной традиции
  4. Типологические особенности личности в православной религиозной традиции
  5. Типологические особенности личности в православной религиозной традиции
  6. Типологические особенности личности в иудаистской религиозной традиции
  7. Типологические особенности личности в иудаистской религиозной традиции
  8. Типологические особенности личности в буддистской религиозной традиции
  9. Типологические особенности личности в буддистской религиозной традиции
  10. Типология личности вне религиозной традиции
  11. Типология личности вне религиозной традиции
  12. Онтологические основания личности вне религиозной традиции
  13. Онтологические основания личности вне религиозной традиции
  14. Формирование и особенности религиозной личности
  15. Понятие о религиозной традиции
  16. Понятие о религиозной традиции
  17. Религии и религиозно‑культурные традиции
  18. 6. Защитные механизмы личности, формирующиеся в условиях психотравмы
  19. Глава 1. Феномен религиозности в эмпирической традиции В. Джеймса