ПРОРИЦАНИЕ

Прорицание - это процесс осуществление пророчества - получения экстрасенсорным путем (минуя известные органы чувств - слух, зрение.) пси-информации о будущем.

ПРОРОК

Настанет год, России черный год,

Когда царей корона упадет;

Забудет чернь к ним прежнюю любовь,

И пища многих будет смерть и кровь;

Когда детей, когда невинных жен Низвергнутый не защитит закон;

Когда чума от смрадных, мертвых тел Начнет бродить среди печальных сел,

Чтобы платком из хижин вызывать,

И станет глад сей бедный край терзать;

И зарево окрасит волны рек:

В тот день явится мощный человек,

И ты его узнаешь - и поймешь,

Зачем в руке его булатный нож.

И горе для тебя! - твой плач, твой стон Ему тогда покажется смешон;

И будет все ужасно, мрачно в нем,

Как плащ его с возвышенным челом.

Вот, пожалуй, одно из самых страшных пророчеств в истории России, которое было сделано М. Ю. Лермонтовым («Предсказание», 1830) - поэтом и пророком - почти за столетие до того момента, «когда царей корона упадет» (февраль 1917 г.), и когда будет низвергнут закон («Высший закон - революционная целесообразность!»), и когда «зарево окрасит волны рек» (1941-1945).

Так кто же они такие - эти пророки?

И Бога глас ко мне воззвал:

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею Моей,

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей».

Эти строки А. С. Пушкина («Пророк») как нельзя полнее дают определение понятия «пророк»: во-первых, это тот, кто провозглашает волю Бога («Исполнись волею Моей»); во-вторых, это тот, кто должен извещать людей о чем-либо (как правило, о грядущих бедах; отсюда по-гречески prophetes - предсказатель), и не просто извещать, а, пророчествуя, вызывать у людей по всему свету («обходя моря и земли») определенные чувства - «глаголом жги сердца людей».

Итак, пророк - это человек, который сообщает людям волю Бога, от имени Бога предупреждает их о грядущих (чаще - неблагоприятных) событиях. В этом смысле пророк как посредник между Богом и людьми сообщает последним волю Всевышнего, передает, говоря современным языком, информацию о будущем - предвидческую пси-информацию (см. Предвидение), - которая касалась бы многих людей и даже человечества в целом.

Такими пророками были Иисус Христос у христиан, Моисей у иудеев, Мухаммед у мусульман («Один Бог на небе - Аллах, и Мухаммед - пророк его на земле» - самое распространенное изречение ислама) и многие другие (достаточно обратиться к Ветхому Завету).

Как правило, пророки стремятся изменить психологические установки людей на что- либо («Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Лк., 5,32), изменять их отношение к миру в целом, друг к другу. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга» (Ин., 13,34) - такой закон, такая психологическая установка были в те времена внове и оказались неприемлемыми для многих людей, живших на рубеже старой и новой эры. А в результате пророков нередко побивали каменьями:

С тех пор как вечный Судия

Мне дал всеведенье пророка,

В очах людей читаю я

Страницы злобы и порока.

Провозглашать я стал любви

И правды чистые учения:

В меня все ближние мои

Бросали бешено каменья.

М. Ю. Лермонтов. Пророк. .И не только побивали каменьями, но и распинали - помните: «Распни его, распни!»- злобствовала толпа в отношении пророка Иисуса Христа, который пришел в этот мир, чтобы сообщить людям Новый Завет, как им следует жить и любить друг друга. Но не хотели они менять свои установки, свои стереотипы поведения, потому что ближе им был разбойник Варавва, ибо «истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве» (Лк., 4,24).

Преследовали пророков и в России. Вот история российского пророка преподобного монаха Авеля:

«Авель предсказал дату кончины императрицы. Услышав год и день своей смерти, Екатерина II была в истерике. По личному повелению государыни монаха заключили в Шлиссельбургскую крепость». И только «после смерти императрицы в предсказанный срок (5 ноября 1796 года) пророка выпустили через месяц и пять дней, а всего он пробыл тогда в заключении десять месяцев и десять дней» (8-313). Но когда он предсказал (в 1802 году) вторжение французов в Москву, его снова посадили в тюрьму и выпустили только в конце 1812 года с запретом на прорицание. Вот уж истинно: никакой пророк не принимается в своем отечестве, и Авель - не исключение.

Другие же пророки, учитывая такой печальный опыт, старались свои послания сообщать таким образом, чтобы только люди будущего или с высоким интеллектом могли понять, что же сообщает им этот пророк. Самый яркий пример подобного - книга предсказаний Нострадамуса «Центурии», впервые опубликованная в 1555 году (см. и Нострадамуса феномен).

История знает множество и других пророков, чьи предвидения носили менее масштабный характер и где уже не указывалось, что они вещают от имени Бога. Таких пророков принято называть провидцами. К ним можно было бы отнести, например, Вангу и ряд других, которые менее известны широкой публике, но которые известны специалистам-парапсихологам.

Важный вопрос: насколько можно доверять пророкам? Отчасти, уважаемый мой читатель, Вы можете его решить и сейчас, если обратитесь к началу этой статьи, к пророчеству Лермонтова в отношении будущего России. Ведь как же было трудно нашим учителям (в советское время) комментировать нам, советским школьникам, это произведение; а ведь мы его «проходили» - и не видели пророчества. А теперь посмотрите, как это пророчество поэта совпадает и с другим - пророчеством упомянутого нами пророка Авеля, который предсказывал в приведенном ниже отрывке судьбу не только монарха, но и монархии, России:

«На престол вступил Павел I. По его высочайшему повелению уже 13 декабря 1796 года Авеля, о прозорливости которого давно шла широкая молва, доставили для беседы с самодержцем российским. И разговор тот был весьма примечательным. Вот некоторые фрагменты из него.

" - Честной отец, - промолвил император, - о тебе говорят, дая и сам вижу, что на тебе явно почиет благодать Божия. Что скажешь ты о моем царствовании и судьбе моей? Что зришь ты прозорливыми очами о роде моем во мгле веков и о Державе Российской? Назови поименно преемников моих на престоле Российском, предреки и их судьбу.

- Эх, Батюшка-Царь! - покачал головой Авель. - Почто себе печаль предречь меня понуждаешь?

- Говори! Все говори! Ничего не утаивай! Я не боюсь, и ты не бойся.

- Коротко будет царствование твое, и вижу я, грешный, лютый конец твой. На Софрония Иерусалимского от неверных слуг мученскую кончину приемлешь, в опочивальне своей удушен будешь злодеями, коих греешь ты на царственной груди своей. В Страстную субботу погребут тебя. Ни цари, ни народы не могут менять волю Божию. О судьбе же Державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и грядущем еще - безбожном (жидовском).

- Что? Святая Русь под игом безбожным? Не быть сему во веки! - гневно нахмурился император Цавел Первый. - Пустое болтаешь, черноризец.

- А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое. Велика будет потом Россия, сбросив иго безбожное. Великая судьба предназначена ей»» («Житие преподобного Авеля-прорицателя»).

Предсказание, сделанное прозорливцем лично Павлу I, полностью сбылось: в ночь на 12 марта 1801 года заговорщики во главе с особо доверенным лицом императора, а втайне

его самым заклятым врагом графом Паленом задушили царя. Даже похороны, как и было предсказано, пришлись на страстную субботу 24 марта» (8-313).

Как представляется, и этих двух пророчеств (Лермонтова и Авеля) - сбывшихся пророчеств! - было бы достаточно, чтобы позитивно решить вопрос о доверии к подобной предвидческой пси-информации. А кроме того, пожалуйста, почитайте статьи Предвидение и Пси-феномены: достоверность спонтанных случаев - там много информации, касающейся и пророков, и провидцев и доверия к ним.