МЕСТО В ПАРАПСИХОЛОГИИ.
3.
4. СТРУКТУРАПОДГРУППЫ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ.
5. ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ.
6. ЗАКОНОМЕРНОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ.
7. ПОПЫТКИ ОБЪЯСНЕНИЯ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ.
8. РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ СРЕДИ ЛЮДЕЙ.
9. ОБУЧАЕМОСТЬ ПСИ-ПРОЦЕССАМ.
10. ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ.
«Денис достает свою повязку. Прежде чем надеть, протягивает мне. Два слоя плотной черной ткани, между ними картон. Денис надевает ее на глаза.
Для начала достаю несколько фотографий и протягиваю одну из них. Денис рассказывает, что на ней изображено. Предлагаю ему другую фотографию, третью, пятую, десятую - результат всегда один: точное описание изображения с мелкими деталями. Я рисую звездочку, домик, лебедя, а он тут же «срисовывает».
- Недавно французские ученые, - рассказывает Денис, - тестировали меня на самом современном оборудовании. Например, в нормальном состоянии у меня 98-процентное зрение, а с повязкой на глазах - 100-процентное. Французы определили: когда я «смотрю» с завязанными глазами, у меня работают те участки мозга, которые отвечают за принятие решений, то есть информация попадает туда, минуя зрительные рецепторы.
- Денис, а что за история приключилась в Германии?
- Нас пригласил в гости один из ведущих научных обозревателей Германии. Он долго мучил нас своими вопросами и заданиями. В конце концов в мое отсутствие напечатал на машинке текст. Потом я, не зная немецкого языка, повторил тот же текст. Тогда он с сарказмом спросил, смогу ли я повторить текст, который был набран у него на компьютере задолго до этого. Я включил компьютер и начал набирать. Он изменился в лице и чуть ли не силой вытолкал меня из кабинета. Сколько я ни упрашивал его дать мне просто поиграть на компьютере, он так и не разрешил» (Аргументы и факты. 2000. № 3).
Вот так выглядит один из многих пси-процессов экстрасенсорного восприятия, которым и посвящается данная статья. Что же они из себя представляют?
1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ТЕРМИНОЛОГИЯ. В обычной жизни мы получаем информацию извне через свои органы чувств - через слух, зрение, обоняние, осязание, вкус, т. е. при участии того или иного сенсорного психического процесса (сенсорный орган = орган чувств). И тогда мы говорим о психическом процессе сенсорного восприятия (в данном случае восприятие = получение информации). Но иногда люди получают информацию помимо этих органов чувств (как в приведенном выше примере с Денисом); и тогда такой психический процесс называют «пси-процессом», и не просто процессом, а процессом «экстрасенсорного восприятия», где «экстра» - минуя, помимо, вне.
В зарубежной парапсихологической литературе принят термин «сверхчувственное восприятие». Сохранив его в данном издании (см. отсылочный заголовок «СВЕРХЧУВСТВЕННОЕ ВОСПРИЯТИЕ»), мы тем не менее используем термин «экстрасенсорное восприятие», приводя следующие аргументы «за»:
1) «экстра» (в словосочетании «экстрасенсорное восприятие») переводится на русский язык как «вне» (что соответствует пониманию этого явления - восприятие вне, помимо сенсорики, сенсорных органов чувств), а если использовать термин «сверх» (в словосочетании «сверхчувственное восприятие»), то в русском языке он имеет следующие значения (по распространенности): 1) «крайняя (высокая) степень» (нам не подходит), 2) также широко распространено значение «главный» (тоже не подходит), 3) «превышение обычной меры (какого-либо количества), нормы» и, наконец, 4) то, что отвечает данному классу пси-феноменов - «осуществление действия вне чего-либо», но это уже на четвертом месте.
А это - место - значит: когда человек слышит (или читает) «сверх. », то прежде у него это слово ассоциируется с первым или со вторым значением (поскольку чаще в этих значениях употребляется - такова психология восприятия: с учетом закона вероятности), и в результате возникает не всегда осознаваемый диссонанс между «сверх.» и «восприятие», а «экстра.» в данном контексте такой диссонанс не вызывает, что, естественно, облегчает (и ускоряет) понимание данного термина.2) Отечественные парапсихологи (начиная с советского корифея в этой области - Л. Л. Васильева) использовали именно этот термин - «экстрасенсорное восприятие» (может быть, подсознательно, а может, и осознанно: чувствовали диссонанс с отечественным «сверхчувственным» и пожертвовали престижем языка ради легкости восприятия), почему бы и нам не последовать за академиком Л. Л. Васильевым?
3) В академической психологии оперируют понятием «субсенсорное восприятие» (а не «субчувственное восприятие»), а поскольку оно близко к понятию «экстрасенсорное восприятие», то нелогично одно называть суб сенсорным, а другое - сверх чувственным, логичнее: субсенсорное - экстрасенсорное.
4) В литературе, в том числе и в отечественной, принят термин «экстрасенс» - специалист по экстрасенсорному восприятию, образовать от «сверхчувственного восприятия» название специалиста в этой области - проблематично.
Впрочем, автор осознает силу устоявшихся стереотипов у людей, и если кто-либо из читающих эти строки привык к альтернативному термину («сверхчувственное восприятие») - для него он и сохранен в данном издании.
Иногда термин «экстрасенсорное восприятие» употребляется в качестве синонима телепатии (что неправомерно, поскольку нельзя отождествлять целое и часть, хотя семантически - только семантически! - термин «телепатия» (чувствование на расстоянии) шире названий всех остальных частных пси-феноменов из группы экстрасенсорного восприятия; однако надо считаться с силой установки и на термин «телепатия»).
Но поскольку данная статья посвящена не феномену «экстрасенсорное восприятие», а «пси-процессу экстрасенсорного восприятия», то необходимо оговорить и первую часть этого термина (хотя мы уже и касались этого).
Поскольку сенсорное (обычное) восприятие является сенсорным процессом, т. е. психическим (так принято в академической психологии), то и экстрасенсорное восприятие
- тоже процесс (как и субсенсорное восприятие). Но поскольку экстрасенсорное восприятие существенно отличается от обычного восприятия, изучаемого в академической психологии, то и процесс называется не «психическим процессом» восприятия, а «пси-процессом» экстрасенсорного восприятия. Тем более если учитывать, что и носитель этой информации - в данном случае пси-информации - по своим физическим свойствам явно отличается от носителя информации при обычном восприятии.
Распространенный синоним пси-процесса экстрасенсорного восприятия - «шестое чувство».
2. МЕСТО В ПАРАПСИХОЛОГИИ. По принятой здесь классификации (см. Классификация пси-феноменов; схема «Б») пси-процессы экстрасенсорного восприятия как подгруппа явлений относятся к группе пси-процессов (куда входят и пси-процессы экстрасенсорного воздействия), классу пси-феноменов (куда кроме пси-процессов входят пси-состояния, пси-действия, пси-методы получения информации), являющемуся одним из объектов изучения в парапсихологии.
3. СТРУКТУРА ПОДГРУППЫ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ. В эту подгруппу входят следующие пси-процессы:
1) ТЕЛЕПАТИЯ - восприятие одним человеком состояния другого человека (чаще всего родственника, близкого) на таком расстоянии, когда обычные органы чувств не могут воспринимать это состояние:
«Мы были на обеде в доме моего коллеги Хэла Путхоффа и его супруги Адриенны. К нашему общему удовольствию, мы встретили там старого знакомого, приехавшего из-за города. Но в разгар этого веселого приема моя жена Джоан вдруг поднялась из-за стола и сказала, что мы вынуждены срочно уехать. Все стали спрашивать, в чем дело, но Джоан не могла толком объяснить свое решение. Когда вскоре мы оказались дома и открыли дверь, то услышали чей-то кашель. Мы вошли в спальню нашего десятилетнего сына Сэнди и обнаружили, что он задыхается. Он уже посинел от недостатка кислорода. Джоан, дипломированная медсестра, знала, что делать в таких случаях. Она перетащила его в ванную и пустила мощную струю горячей воды. Вскоре ванная заполнилась горячим паром, у Сэнди восстановилось дыхание, и затем он спокойно уснул» (11-267).
2) ЯСНОВИДЕНИЕ - зрительное восприятие предметов, событий, людей, находящихся за пределами органов чувств человека. Приведенный в самом начале этой статьи пример с Денисом наглядно иллюстрирует этот пси-процесс.
3) ЯСНОЗНАНИЕ - появление у человека мысли о каком-либо явлении, событии, состоянии без участия известных органов чувств; например, гадатель сообщает своему клиенту, что у того трое детей, а старшего зовут так-то и так-то . и вся эта информация им получена экстрасенсорным путем. Подобная пси-информация предстает в сознании человека (того же экстрасенса) в повествовательной форме. Вот пример, когда экстрасенс Фортуни использует не только способность к ясновидению, но и способность к яснознанию:
«Фортуни сообщил незнакомому участнику эксперимента такую информацию (в скобках приводится подтверждение каждого сообщения): «Господин - иностранец. Вижу господина в стране, где говорят по-немецки. Вижу господина среди газет». (Мужчина был австрийским журналистом.) «Сейчас господин направляется в Гейдельберг?»
(Правильно.) «Вижу господина в небольшом помещении, на какой-то ферме». (Мужчина не припоминает никакой фермы.) «В семье господина живет девушка, русская. Вера?» (Правильно, только имя произнес неверно.) «Она должна бороться, ее жизнь полна опасностей. Вижу, как ей угрожают ножом». (Первая часть ответа соответствовала истине, в отношении второй мужчина не мог сказать ничего конкретного.) «Недавно господин был тяжело болен и перенес сложную операцию. Вижу его в клинике, у него какое-то странное приспособление». (Мужчина вспомнил, что после операции несколько месяцев ходил с трубочкой.) «У Вас здесь какое-то задание. Слышу фамилию .Кахин. Вы имеете отношение к этому человеку?» («Да, моя газета поручила мне взять у него интервью. Встреча назначена на завтра.»)» (43-157).
4) ЯСНОСЛЫШАНИЕ - то же самое, что и ясновидение, только информация поступает не в виде зрительного образа, а в виде слухового образа: человек вдруг явственно услышал, как некто зовет его на помощь, и так и оказалось, только этот некто, с которым случилась беда, звал на помощь, находясь за многие десятки километров от того, кто через свою способность к яснослышанию получил эту информацию.
5) ПРЕДВИДЕНИЕ - получение информации (в разной модальности - слуховой, зрительной.) о будущем, о том, что еще не произошло в этом мире, но что должно произойти:
«В 1951 г. человеку, идущему по детройтской улице, неожиданно представляется, что солидное здание, которое он видит, спустя годы перестанет существовать, а на его месте будет множество кирпичных павильонов и водопад. Он отогнал эту мысль как абсурдную, но когда спустя 20 лет вернулся в Детройт, то увидел новый торговый центр, а на том месте, где когда-то возвышалось огромное здание, тянулся комплекс из кирпичных строений, прилепившихся друг к другу, и этот ансамбль довершал водопад!» (11-124).
6) ПСИХОМЕТРИЯ - пси-процесс экстрасенсорного восприятия информации по ассоциативной связи с каким-либо конкретным предметом:
В данном «опыте предметом психометрического опроса был кусок кожи от фуражки мексиканского генерала Карлоса Домингеса. Он был в этой фуражке в ту ночь, когда у Тлакскалантанго (штат Пуэбло) во время нападения был убит президент Карранса. Вот
как увидела это событие Мария Рейес (экстрасенс- А. П.): «Темная ночь, сильный дождь. Примерно три часа утра, я чувствую колющий холод раннего утра. Видно не больше чем на два шага вперед. Слышу крики и проклятия, пистолетную и ружейную стрельбу, команды, произносимые по-испански. Но пулеметов и пушек нет. Похоже, что это ночная атака пехоты. Я вижу, как передо мной падает крупный мужчина, его искаженное лицо освещено вспышками ружейного огня, его стоны пугают меня. Затем он перестает стонать. О его мертвое тело спотыкаются бегущие мужчины. Я в ужасе. Это ужасное зрелище!»
Генерал Домингес, переживший эту стычку, позднее подтвердил правильность сделанного Марией описания и тем самым предоставил одновременно очередное доказательство существования феномена сверхчувственного восприятия - психометрии» (50-495).
7) АНИМА-КОНТАКТ - получение информации во время контакта с призраком (см. статьи Анима-контакт и Призраки).
8) РЕТРОКОГНИЦИЯ - общее название нескольких видов пси-процессов экстрасенсорного восприятия, характеризующихся тем, что получаемая человеком информация содержит сведения только о прошлом; сюда относятся ретровидение, регрессия в прежние жизни.
9) РЕТРОВИДЕНИЕ - разновидность ретро когниции, очень похоже на ясновидение с той лишь разницей, что при ретровидении информация всегда содержит в себе картинки прошлого, в то время как при ясновидении информация может быть и из настоящего.
10) РЕГРЕССИЯ В ПРЕЖНИЕ ЖИЗНИ - разновидность ретрокогниции; процесс экстрасенсорного восприятия информации из одной из прошлых жизней данного человека под влиянием регрессионного гипноза.
Кроме того, иногда встречаются такие пси-процессы, которые сочетают в себе одновременно характеристики разных парапсихологических явлений, например телепатии и ясновидения. И тогда такой пси-процесс экстрасенсорного восприятия следовало бы назвать телепатическим ясновидением. Вот пример подобного рода:
«Исследователь Кейт Хэрэри, он же экстрасенс, решил провести над самим собой своеобразный эксперимент, чтобы понять, как чувствует себя Рассел Тарг, отправившийся на каникулы в Европу. Он не знал точного маршрута Тарга, но в 10 утра сосредоточился и увидел такую картину:
«Во-первых, я почувствовал, что Тарг в отличном настроении, испытывает нечто вроде умиротворения, думает о хорошем, хотя ему и очень жарко. Потом я увидел что-то очень красивое. Синие скалы, голубую воду. гладкие ступени, не мраморные, но из какого-то белого камня, немного травы, деревья. пыль. Дом на холме с видом на море. Очень красивое место. вокруг горы.
Оказалось, что Тарг проводил свой первый день на острове Миконос, в 100 км от побережья Греции, в Эгейском море. Яине подозревал, что он может там оказаться.
Когда Рассел вернулся, мы сопоставили наши впечатления. Он рассказал мне, что в то самое время он стоял на холме и любовался голубым морем, испытывая блаженство. Потом он отправился в ювелирный магазин и купил там серебряное кольцо с бирюзой в память об этом прекрасном месте. Когда мы просматривали записи моего сеанса, Тарг показал и кольцо с камнем, и фотографии очаровательных домиков Миконоса и голубой бухты». (Выделено мною. - А. П.)» (11-269).
К этой же «группе» пси-процессов следует отнести телепатический психокинез, телепатическое предвидение, а также ясновидческое предвидение, ясновидческую психометрию и т. п. (см. Дифференциация пси-феноменов между собой).
4. ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ. Различают спонтанные формы проявления (см. Спонтанные проявления пси-феноменов) , когда пси-процесс возникает внезапно для самого человека («вдруг я почувствовал, что ему плохо.»), произвольные формы проявления пси-процессов экстрасенсами (типа того, что демонстрировал Денис, хотя он себя экстрасенсом не считает) и экспериментальные формы. Из статьи Экспериментальные исследования пси- феноменов Вы узнаете, в чем суть экспериментов по той же, допустим, телепатии, каковы результаты, а более подробно об экспериментальном изучении каждого пси-процесса экстрасенсорного восприятия см. в соответствующих разделах статей об этих пси- процессах.
Особняком в этой связи стоят такие научные проблемы в изучении данных пси- процессов, как этапы прохождения пси-информации, типы ошибок, возникающие при этом (см. Экстрасенсорное восприятие: этапы прохождения пси-информации и возможные ошибки), а также проблема повторяемости экспериментов (см. Повторяемости проблема экспериментального исследования пси-феноменов).
5. ЗАКОНОМЕРНОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ. Многочисленные экспериментальные исследования различных пси- процессов экстрасенсорного восприятия позволили, во-первых, подтвердить полученные при анализе спонтанных случаев данные о реальности существования изучаемых явлений, а во-вторых, выявить ряд закономерностей, которым подчиняется данная форма восприятия.
В статье Закономерности проявления пси-феноменов отмечается, что основным условием проявления экстрасенсорного восприятия является инактивация сознания - освобождение сознания от иной информации. При этом было выявлено, что чем в большей мере сознание инактивировано (как это бывает во время сна или в гипнозе), тем эффективнее проявляются пси-процессы экстрасенсорного восприятия по сравнению с состояниями бодрствования или полусна. Выявлены и другие условия, одни из которых оказывают положительное, а другие - отрицательное влияние на проявление как экспериментально созданных, так и спонтанных форм экстрасенсорного восприятия.
6. ПОПЫТКИ ОБЪЯСНЕНИЯ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ. Часть экспериментальных исследований была направлена на подтверждение или опровержение высказываемых гипотез о характере носителя (переносчика) пси-информации при проявлении данных пси-процессов.
В статье Пси-феномены: попытки объяснения читатель не только узнает о видах гипотез в объяснении этого носителя, но и познакомится с их классификацией, а также получит информацию, в каких статьях можно подробно ознакомиться с той или иной гипотезой (например, в статье Психоэнергетическая гипотеза внемозгового субстрата психики).
Исследователей-парапсихологов интересует также вопрос о смысле проявления у людей тех или иных пси-процессов. И здесь высказываются прямо противоположные гипотезы - от предположения, что телепатия (и др.) - это атавизм, до гипотезы, что подобные пси- процессы - это будущее человечества.
К сожалению, эти гипотезы, как и упомянутая выше, еще не нашли своего научного подтверждения или опровержения; это касается даже такой широко распространенной гипотезы, как электромагнитные волны. Казалось бы, экспериментально было доказано (в экспериментах с использованием больших расстояний), что носитель пси-информации - это не электромагнитные волны (поскольку по теории они должны угасать в силу закона обратных квадратов, а в эксперименте этого не происходило), но появилось новое предположение - о существовании биологического устройства типа «автоматического объема контроля» (компенсатора ослабленного расстоянием сигнала). В общем, гипотеза еще не всеми отвергнута, несмотря на отрицательные (для самой гипотезы) результаты экспериментов с клеткой Фарадея.
7. РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ СРЕДИ ЛЮДЕЙ. Социологические и парапсихологические исследования показали (см. Распространенность пси-способностей у людей), что, как оказывается, многие люди знакомы с телепатией, предвидением или ясновидением на собственном опыте.
В некоторых странах (например, США) до половины отвечавших на вопрос об этом утверждали, что с ними происходили «телепатические случаи». В целом социологи и парапсихологи сошлись на той точке зрения, что каждый десятый житель нашей планеты определенно знает из своего жизненного опыта, что такое телепатическая связь, или анима-контакт, или регрессия в прежние жизни.
При этом есть основание утверждать (аргументы - в только что упомянутой статье), что фактическая распространенность этих процессов значительно больше статистических десяти процентов.
Следует также отметить, что подобного рода спонтанные пси-процессы проявляются и у детей, и раздел в парапсихологии «Детская парапсихология» имеет все основания для существования, поскольку и дети знакомы с этими явлениями.
Более того, исследователи обнаружили, что эти пси-процессы типа предвидения или телепатии проявляются и у животных (см. Зоопарапсихология).
8. ОБУЧАЕМОСТЬ ПСИ-ПРОЦЕССАМ. Данные о закономерностях проявления пси- процессов экстрасенсорного восприятия свидетельствуют, что в подсознании у любого человека есть пси-информация, проблема только в ее извлечении в сознание, т. е. осознание ее. И вот многие парапсихологи уже разрабатывают технологии обучения инактивации сознания, перевода пси-информации из подсознательного информационного поля в информационное поле сознания (см. Обучаемость пси-феноменам). Есть данные о том, что обучить проявлению этих пси-процессов можно практически любого человека, что вселяет «парапсихологический» оптимизм.
А пока еще не настало время, когда парапсихологию будут «проходить» в школе, экстрасенсы начинают на практике использовать свои пси-способности.
9. ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ПСИ-ПРОЦЕССОВ ЭКСТРАСЕНСОРНОГО ВОСПРИЯТИЯ. В настоящее время можно насчитать полдюжины областей деятельности человека, где находят приложение пси-способности экстрасенсов: это криминалистика и бизнес, археология и медицина, геология и военные структуры. В статье Практическое применение пси-феноменов отмечаются и иные области, где экстрасенсы находят практическое применение своим способностям (например, такая экзотическая область деятельности, как азартные игры типа лотереи).
Среди прочего, что в этой связи вызывает обеспокоенность, - это попытки активного использования результатов парапсихологических исследований в милитаристских целях. Если сегодня психотронная война - почти что фантастика, то кто знает, что будет завтра. История, к сожалению, знает немало случаев, когда достижения науки использовались в качестве оружия; есть вероятность создания и психотронного оружия.
Впрочем, не верить в разум - как тогда жить? Ваш покорный слуга, зная человека и с точки зрения его биологии, и с точки зрения его психологии, уверен, что инстинкт самосохранения у человечества сильнее, чем у отдельного человека. И эти знания вселяют надежду.
ПСИ-РИТУАЛ*
(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статью Ритуальный транс.)
Представляет собой ряд последовательных действий, имеющих замкнутый цикл, повторяющихся снова и снова, носящих монотонный характер и в конечном итоге вызывающий состояние ритуального транса. К числу таких поведенческих актов следует отнести некоторые религиозные песнопения, сопровождаемые определенными телодвижениями, протекающими под ритмичную и одновременно монотонную музыку (если видели, как входят в экстаз шаманы - видели пси-ритуалы).
Монотония и повторяемость пси-ритуальных действий ведет к частичной инактивации сознания, поступлению в сферу сознания из подсознания пси-информации, осознание которой есть проявление тех или иных пси-феноменов.
ПСИ-СОЗНАНИЕ
В некоторых изданиях так называют пси-измененные состояния сознания, имея обычно в виду такие состояние сознания, при которых нередко проявляются различные пси- феномены (типа телепатии, предвидения и т. п.).
ПСИ-СОСТОЯНИЯ*
Этим термином определяется группа пси-феноменов, представляющих собой особое психическое (атакже физическое, биологическое.) состояние человека, называемое иногда «измененным состоянием сознания» (но это не то же, что пси-измененные состояния сознания).
По принятой здесь классификации (см. Классификация пси-феноменов; схема «Б») эта группа парапсихических явлений (наряду с группами явлений, именуемых пси- процессами и пси-действиями) входит в класс пси-феноменов, являющийся одним из объектов изучения в парапсихологии.
В эту группу входят:
1) астральная проекция - отделение астрального тела человека от его физического тела, как это произошло однажды с поэтом Арсением Тарковским:
«Это случилось в январе 1944 года, когда я лежал во фронтовом госпитале и умирал от гангрены после нескольких реампутации ноги. Я лежал в маленькой, тесной палате с очень низким потолком. Лампочка, висевшая над кроватью, выключателя не имела, и приходилось вывинчивать ее рукой. Однажды, выкручивая лампочку, я почувствовал, что душа спиралеобразно выскользнула из тела - вывинтилась, подобно лампочке из патрона. Удивленный, я глянул вниз и увидел свое тело. Оно было совершенно недвижимо, как у человека, спящего мертвецким сном. Затем мне почему-то захотелось посмотреть, что делается в соседней палате. Я стал медленно «просачиваться» сквозь стену, но в какой-то момент почувствовал, что еще немного - ия уже никогда не смогу вернуться в свое тело. Это меня испугало. И я снова завис над кроватью и каким-то странным усилием скользнул в тело, как в лодку» (Новый век 2000. 2001. Май. С. 19);
2) зомбированность - состояние психики человека (зомби), когда он готов выполнить определенные приказы, введенные в его подсознание теми, кто скрытно его зомбировал. Один из вариантов процесса зомбирования может выглядеть следующим образом: человека Б погружают в гипнотический сон и внушают, например, следующее: «Когда вы проснетесь, вы будете себя чувствовать хорошо и ничего не помнить, что было в гипнозе. А теперь вы должны запомнить важную информацию: если зазвонит телефон и вы, сняв трубку, услышите мелодию песни «Летите, голуби, летите», то вам следует подойти к окну, раскрыть его и полететь как птица. Вы не сможете упасть, вы будете летать как
птица. Но все это вы сделаете только тогда, когда услышите по телефону эту песню, и не раньше, и не позже!» Все так и происходит, а окружающие думают, что человек покончил жизнь самоубийством;
3) левитация - состояние невесомости человека, вызванное аутопсихическим воздействием. Вот как об этом сообщала Тереза, испытывавшая неоднократно левитацию: «Мне казалось, что под моими ногами поднимается огромная сила, которой я не могла противостоять. Я должна признаться, что испытывала большой страх, в первый раз даже очень большой. Потому что в то время, как мое тело поднималось от земли, как будто бы дух притягивал его к себе (и все это с нежностью, если я не оказывала сопротивления), мои мысли не парили. По крайней мере, я была настолько в себе, чтобы понять, что я поднимаюсь. После того как это состояние закончилось, мое тело представилось мне легким как перышко, как будто оно не имело веса. Это ощущение было таким сильным, что я иногда совсем не знала, касаются ли мои ноги земли» (50-579);
4) предсмертный опыт - в состоянии клинической смерти человек начинает осознавать, что он жив, испытывает определенные ощущения: отсутствие боли, покой, видит со стороны свое тело и все, что вокруг него, оказывается в потустороннем мире, видя и ощущая при этом определенные, одинаковые для многих состояния;
5) пси-трансформация тканей организма - изменение структуры тканей организма под влиянием психики: в гипнозе внушили, что монетка раскаленная, коснулись холодной - на коже ожог, трансформация тканей. А вот и безо всякого гипноза:
«Аборигены Фиджи исполняют ритуальный танец не на углях, а на кусках лавы, раскаленной до температуры несколько сотен градусов. Известный немецкий физик Ф. Каргер в 1974 году заснял на Фиджи на цветную пленку, как прогуливались по таким кускам 20 аборигенов. До начала обряда он нанес на подошвы одного из танцовщиков слой краски-индикатора, чувствительной к температурным изменениям, которая при достижении определенной температуры меняет цвет. Так, Каргер зафиксировал, что температура лавы превышала 330°. Несмотря на сильный жар, ступни аборигена нисколько не пострадали и их температура в момент нахождения в огненной зоне не поднималась выше 83° по Цельсию. На камнях не было золы, могущей послужить изолятором. Сразу после эксперимента ученый положил на один из камней кусочек затвердевшей кожи, срезанной с подошвы танцовщика, и он почти моментально обуглился» (31-187).
6) трансовые состояния - особые состояния сознания (см. Транс), характеризующиеся уменьшением притока информации в сознание из внешнего мира и из организма человека, проникновение в сознание информации из подсознания, а также осознание самим себя как находящегося в трансе. По причинам, вызвавшим это состояние, различают гипнотический транс, медитативный транс, наркотический транс, ритуальный транс.
Все перечисленные выше пси-состояния не случайно носят название «пси», поскольку являются следствием особого, необычного (некоторыми исследователями не признаваемого за реальность) функционирования психики, в основе которого -
инактивация сознания (в той или иной мере) и активизация подсознания, хотя человек и может осознавать это состояние (см. Транс-логика).
В одних случаях это состояние вызывается самим человеком у себя (при астральной проекции, левитации, медитативном, наркотическом и ритуальном трансе), в других - иным человеком (зомбированность, гипнотический транс), в третьих - внешними обстоятельствами (предсмертный опыт), а иногда может вызываться как тем, так и другим.
Лучшему пониманию этих пси-состояний поможет разработанная и принятая здесь классификация всех возможных состояний сознания (см. Сознания состояния: критерии, классификация; табл. 4, с. 645).
Более подробно о каждом входящем в эту группу пси-состоянии см. в соответствующих статьях, которые в зависимости от представленной информации, возможностей для объяснения и т. п. различаются не только объемом, но и своей значимостью в понимании каждого из этих явлений, в понимании пси-феномена вообще, в понимании парапсихологии в целом.
ПСИ-СПОСОБНОСТИ
Сначала - о самом понятии «способности».
В академической психологии способности (вообще) определяются как такие особенности личности человека, которые обеспечивают его успешную деятельность в определенной области. Например, музыкальные способности - особенности личности (музыкальный слух, музыкальная память, чувство такта и т. п.), способствующие успешной музыкальной деятельности. То же самое можно сказать о математических способностях, конструктивных, литературных и др.
Пси-способности в парапсихологии можно определить таким же образом: как особенности личности человека, которые способствуют достаточно выраженному проявлению тех или иных пси-феноменов. В частности, можно говорить о способности к телепатической связи (к телепатии) - способности получать экстрасенсорным путем (без участия известных органов чувств) информацию (пси-информацию) о состоянии другого человека; о способности к ясновидению - способности видеть то, что находится за пределами зрительного поля человека; о способности к предвидению - способности получать информацию о будущем; в целом о способности к экстрасенсорному восприятию информации; о способности к экстрасенсорному воздействию, в частности - к психокинезу (передвижению предметов «силой мысли»), к энергоинформационному воздействию (см. Пси-процессы экстрасенсорного энергоинформационного воздействия) в виде целительства, зомбирования, наговора и др.
Науке и практике известны выдающиеся личности, обладающие выраженными пси- способностями. В данной Энциклопедии представлено 17 таких уникальных в парапсихологическом плане личностей (Кулешова, Мессинг, Оссовецкий.), каждому из
которых посвящена специальная статья (см. например, Ванги феномен, Геллера феномен и др.) - Среди этих лиц есть и персоны, которых обычно к экстрасенсам (в современном понимании этого слова) не относят, но которые определенно обладали теми или иными пси-способностями (см. Распутина феномен, Гитлера феномен). Людей, обладающих выраженными пси-способностями, иногда еще называют уникумами, феноменами.
В академической психологии полагают, что способности человека врожденные, но они могут не проявиться в жизни, если не будет благоприятных условий для их реализации. И точно так же можно говорить о генезисе пси-способностей - они тоже носят врожденный характер. Есть основание утверждать, что пси-способностями обладают практически все люди (аргументацию см. в Распространенность пси-способностей у людей), у которых они
- эти способности - в большинстве случаев находятся в скрытом виде и проявляются лишь в экстремальных или иных неординарных ситуациях или при проведении специальным образом организованных экспериментов.
Реально ли существование пси-способностей? Положительный ответ на этот вопрос не только в существовании названных выше одаренных (парапсихологически) людей, но в характере распространенности пси-способностей у людей.
Можно ли развивать пси-способности? Этот довольно распространенный вопрос не совсем корректен, если исходить из аргументированной позиции о достаточно широком распространении у людей скрытых пси-способностей. Скорее надо ставить вопрос о возможности проявлять (а не развивать) пси-способности. Как оказывается, это возможно в условиях специально организованного обучения (см. Обучаемость пси-феноменам) - точно так же, как и в отношении «обычных» способностей. В этой связи следует отметить, что в данном издании автор позаботился о том, чтобы дать читателю практические советы (и даже инструменты в виде тестов) по выявлению у себя тех или иных пси-способностей, что отражено в специальной статье Тестирование собственных пси-способностей.
В целом можно утверждать, что пси-способности и «обычные» способности (специальные) имеют достаточно много общего как в своем генезисе, так и в динамике развития. А это указывает на внутреннюю связь психологии и парапсихологии.
В парапсихологии пси-способности, проявляемые через пси-феномены (пси-процессы, пси-действия, пси-состояния), рассматриваются как один из центральных объектов исследования; по сути дела вся экспериментальная парапсихология - это парапсихология изучения пси-способностей (кстати, не только у людей - взрослых и детей, - НОИ у животных, см. Зоопарапсихология).
Отсюда, в данной Энциклопедии описание тех или иных пси-феноменов - это и есть описание проявления тех или иных пси-способностей. Поэтому о каждой конкретной пси- способности можно получить информацию в статье, посвященной данному конкретному пси-феномену.
В заключение: специальным образом организованные исследования позволяют утверждать: пси-способности - это не проявление какой-либо психопатологии; пси-
способности - такое же «нормальное» явление, как и «обычные» способности людей (о чем можно получить информацию в статье Закономерности проявления пси-феноменов).
Синонимы: парапсихологические способности, психонические способности, способности пси-феноменальные.
ПСИ-СПОСОБНОСТИ: диагностика своих пси-способностей = Тестирование собственных пси-способностей
ПСИ-ТЕРАПИЯ = Целительство экстрасенсорное
ПСИ-ТРАНСФОРМАЦИЯ тканей организма*
(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статью Пси-состояния.)
Прежде - о терминологии. Под трансформацией в данном случае имеется в виду изменение структуры тканей организма (мышечной ткани, костной ткани, ткани кожных покровов и т. п.). Организм человека (как и животных) состоит из тканей преимущественно белковой структуры. И когда на эти ткани оказывают воздействие различные физические факторы (давление, температура и др.), в структуре тканей происходят изменения (в частности, под действием высокой температуры происходит «сварение» белка - его коагуляция).
Но в парапсихологии (да и в академической психологии) зафиксированы факты, когда трансформация тканей организма может быть вызвана психическим фактором точно так же, как фактором физическим. Классический пример: человеку в гипнотическом сне внушают, что сейчас его коснутся раскаленной монеткой; касаются холодной монеткой - на коже ожог, т. е. точно такая же трансформация структуры тканей под воздействием слова, как при воздействии высокой температуры. И есть все основания подобное изменение в тканях назвать пси-трансформационным. Но этот же пси-фактор, как оказывается, может блокировать изменения, которые мог бы вызвать в структуре тканей фактор физический. Вот пример огнеходства - психической блокировки воздействия на ткани высокой температуры:
«.Холодной ветреной ночью в октябре 1999 года на скрытой от посторонних глаз лесной поляне в окрестностях города Редмонда, штат Вашингтон (США), собралась небольшая группа людей. На краю поляны расположился автобус с телевизионной аппаратурой, вокруг сновали операторы, устанавливая осветительные приборы и съемочные камеры. В центре поляны возвышалась огромная куча дров, переложенных слоями сухих сучьев и хвороста. Это была заготовка для костра, превращающегося в груду раскаленных углей, по которым босыми ногами пройдут главные участники сбора - огнеходцы.
Огнеходцы съехались сюда поспорить за звание чемпионов мира в весьма экзотическом виде спорта: за право попасть в Книгу рекордов Гиннесса. Опытнейший огнеходец- инструктор Майкл Макдермот руководил сооружением костра, подбирал специальные сорта деревьев для дров. Костер зажгли одновременно с нескольких сторон, и языки
пламени сразу же взметнулись к вершинам деревьев. Вокруг огня собрались все присутствующие, всякое движение замерло. Люди, как завороженные, молча смотрели на языки пламени. Было в этой сцене что-то мистическое.
Когда Майкл решил, что углей образовалось достаточно, их разровняли специальными граблями, и посреди поляны возник ровный прямоугольник размерами 4 х 2,5 метра, на поверхности которого колыхалось багровое пламя. По приглашению Джима Томсона, исследовавшего психическое состояние участников во время «выполнения упражнения», трое добровольцев с укрепленными на голове датчиками электроэнцефалографа один за другим прошлись по угольям. Джим настроил свою аппаратуру для последующей регистрации биотоков головного мозга участников состязания во время их хождения по огню.
.Тлеющие угли начали темнеть и покрываться пеплом. По команде Дэвида Уилли, преподавателя физики Питтсбургского университета, ответственного за поддержание заданной температуры «дорожки», ее стали раздувать с помощью вентиляторов, непрерывно отслеживая показания дистанционного пирометра. Когда температура превысила 880 °С, на огненный ковер ступил и неторопливо пересек его Дан Мак-Хэйл, обладатель действующего мирового рекорда. Его примеру последовали остальные участники. После «прогулки» ступни каждого из них тщательно осматривали врачи, однако ожогов или каких-либо иных травм не обнаружили.
Температуру последовательно увеличивали до 930° и даже 965 °С. Как и прежде, никто из огнеходцев не пострадал, однако по мере роста температуры углей число желающих прогуляться по ним убавлялось. И вот на шкале пирометра появилось рекордное показание 990 °С! На эту огнедышащую «сковороду» отважился ступить только Майкл Макдермот. Он-то и стал новым чемпионом среди огнеходцев!
По энцефалограммам, отснятым в ходе состязаний, Джим Томсон установил, что Макдермот и другие участники, занявшие второе и третье места, ступали по углям, находясь в «состоянии тета». Так психологи называют погружение в глубокую медитацию, для которой характерны психическая отрешенность от внешнего мира и сосредоточенность, сопровождающаяся телесной расслабленностью, отсутствием эмоциональных проявлений» (31-188).
А известный из школьной программы герой Рахметов спал на гвоздях (а мог бы с таким же успехом - на иголках, на битом стекле и т. п.). Но то - герой художественного произведения, а вот и реальность:
«Раздетого до пояса телохранителя, подвешенного за ноги на высоте полутора метров, резко бросают спиной вниз, на груду бутылочных осколков. Ни единой царапины. Человек медленно и плавно, опустив руку на пламя, проводит ею над чашкой с горящим спиртом. Боли он не испытывает. Ассистент, поработав со мной пару минут, предлагает поставить руку под удары острейшего ножа. Легко соглашаюсь. Я знаю, что ничего плохого не случится. Удары становятся все сильнее. Это похоже на рубку мяса, но лезвие отскакивает от кожи, как мяч от стены» (31-170).
И нет тут ничего удивительного, «парапсихического» - каждый спецназовец Вам продемонстрирует, как он разбивает лбом кирпич - и ни царапины. Тренировка. Психологическая (психическая) тренировка.
В примере со спецназовцем и кирпичом интересно то, что, как оказывается, пси-фактор может не только блокировать нарушение структуры тканей («. ини единого пореза»), но и - внимание! - изменять физические свойства тканей, в частности их прочность. Вот пример: на полу сцены лежит человек (специально «этим» занимающийся), на него кладут щит, на который колесом въезжает грузовик. И - ничего, никаких переломов, хотя хирурги примерно знают упругость костной ткани. Знают - у нормальных людей, а использующие пси-фактор, входящие в определенное пси-состояние, могут эту упругость костной ткани увеличивать многократно. И вот еще пример: «На сцену выходит десятилетняя Хэ Цзяо цзяо. Четыре человека устанавливают ей на грудь каменную плиту размером метр на метр и массой 100 кг. При этом девочка, не провисая, лежит, опираясь головой и пятками на концы двух подставок. Хэ Цзянь синь энергичным ударом молота бьет по плите, и она разлетается на части. Зрители аплодируют не жалея рук. И все это демонстрирует худенькая девочка, ученица третьего класса» (15-336). Впрочем, войти в такое пси-состояние можно, и не обладая особыми пси-способностями. И вот пример, часто приводимый в литературе: обычная женщина сумела приподнять 454килограммовую бетонную балку, чтобы освободить ребенка. И никакой мистики. Физиологи скажут: стресс мобилизует защитные силы. Верно, но не только при стрессе, а и после особых тренировок. И не только упругость тканей возрастает многократно, но и их прочность, о чем можно судить по следующему примеру:
«В конце 19-го века европейские путешественники, направлявшиеся в Судан, услышали об абиссинском маге из одной африканской деревни, который мог творить чудеса. Европейцы захотели посмотреть на них [59 - В транскрипции автора цитаты. - А. П.]. Абиссинец за символическую плату позволял им стрелять в него из огнестрельного оружия в течение двух часов. Ни одна пуля так и не задела его, даже с очень близкого расстояния. Вырвавшись из ствола, пули описывали параболу и падали на землю. Один немец предложил магу заплатить пять франков, если тот разрешит выстрелить в него так, чтобы оружие соприкасалось с телом. Абиссинец сначала отказывался, но потом все же согласился. Немец зарядил ружье, прислонил его дуло к груди колдуна и выстрелил.
Ствол ружья разлетелся на куски, а маг не получил ни малейших повреждений!» (31-226).
И вывод: психика человека может влиять не только на функционирование систем организма: на кровяное давление, частоту сердцебиения и т. п., но и на структуру тканей, а по сути - на биохимические процессы в организме на клеточном уровне.
Известно достаточно большое количество экспериментов по изучению подобного влияния, изучению, как правило, в связи с проблемами целительства. А посему автор рекомендует прочитать о таком влиянии - психокинезе, биопсихокинезе - в статьях с такими названиями, а также в статьях Целительство экстрасенсорное, Загадывание: почему не сбывается и Гипноз.
К сказанному хотелось бы лишь добавить: знакомство с подобной парапсихологической литературой, анализ подобных парапсихологических экспериментов подтверждают мысль: возможности человека (его психики) поистине безграничны.
В заключение: по принятой здесь классификации (см. Классификация пси-феноменов; схема «Б») пси-трансформация тканей организма относится (наряду с левитацией, зомбированностью, астральной проекцией, предсмертным опытом, трансовыми состояниями) к группе пси-состояний класса пси-феноменов (являющегося объектом изучения в парапсихологии).
ПСИ-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЕ методы в археологии = Археология и пси-феномены.
ПСИ-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЕ методы геодиагностики полезных ископаемых =
Геодиагностика полезных ископаемых и пси-феномены
ПСИ-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЕ методы диагностики человека = Экстрасенсорная диагностика
ПСИ-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЕ методы: криминалистическое применение = Криминалистика и пси-феномены
ПСИ-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЕ методы: терапия = Целительство экстрасенсорное
ПСИ-ФЕНОМЕНАЛЬНЫЕ способности = Пси-способности
ПСИ-ФЕНОМЕНАЛЬНЫМИ способностями обладающие = Способностями пси- феноменальными обладающие
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ
«Я отдыхал в загородной гостинице в Челябинской области (рассказывает известный эстрадный певец Сергей Захаров), так как перенапрягся - дал 60 концертов в честь предвыборной кампании Ельцина. Утром нужно было вылетать в Москву, но в 3 часа начался сердечный приступ. 6 минут был в состоянии клинической смерти. И опять случай - видно, судьба или что-то неведомое удерживало меня на этом свете.
Ближайшая реанимация находилась далеко, в Миассе, но единственная в городе машина с бригадой «скорой кардиологической помощи» в момент приступа проезжала по шоссе как раз мимо ворот отеля. Спустя 5 минут врачи были у моей постели.
Я ощущал себя чем-то вроде воздушного шарика: висел под потолком, чувствуя «спиной» шершавую известку. Очень хотелось поскорее вылететь из комнаты через форточку, будто за окном ждало что-то особенное. Внизу на кровати лежал какой-то голый черноволосый мужик. Я его не знал и был к нему совершенно равнодушен. В комнате что-то быстро делали люди в белом, у одного блестела лысинка. В пыли за шкафом я отчетливо видел батарейки от пульта управления телевизором, которые потерял накануне. Один из людей принес черный рогатый прибор, воткнул в розетку и крикнул: «Есть пять киловольт!» Раздался хлопок, точно ударили ладонью по футбольному мячу.
Тело голого человека свело судорогой, и «картинка» перевернулась: я лежал навзничь, а врачи уже снимали с моей груди дефибриллятор.» (Аргументы и факты. 2002. № 22).
Конечно, Захаров мог не знать, что его состояние «как воздушный шарик» является одним из пси-феноменов, называемых в парапсихологии астральной проекцией. А мы привели этот пример не только и не столько для подтверждения существования подобного пси-феномена устами достаточно авторитетного человека, сколько для иллюстрации того, что является «пси-феноменом» и чему посвящена данная статья.
В русском языке слово «феномен» (допускается два разных ударения) заимствовано из греческого phainomenon - являющийся; в философии обозначает явление, которое может быть познано с помощью органов чувств (чувственного восприятия) в отличие от ноуменального явления, познаваемого только через разум; употребляется чаще для обозначения необычного (редкого) явления или человека с необычными способностями (свойствами).
Добавление к слову «феномен» частицы «пси» указывает, что речь идет о парапсихических явлениях.
Таким образом, пси-феномен - это редкое, необычное психическое явление, не признаваемое и не изучаемое психологической наукой, являющееся объектом изучения парапсихологией (например, левитация, телепатия и т. п.).
По принятой здесь классификации (см. Классификация пси-феноменов; схема «Б») пси- феномены представляют собой класс парапсихических явлений, который, наряду с классом пси-методов получения информации, является объектом изучения в паранауке парапсихологии.
Сам класс явлений «пси-феномены» состоит из трех групп явлений: пси-процессы, пси- состояния, пси-действия.
Самая большая из этих групп пси-феноменов - группа пси-процессов, - в свою очередь, состоит из двух подгрупп:
пси-процессы экстрасенсорного восприятия и
пси-процессы экстрасенсорного воздействия.
В первую из этих подгрупп (пси-процессы экстрасенсорного восприятия) входят такие пси-феномены, как телепатия, психометрия, яснознание, яснослышание, предвидение, ясновидение, анима-контакт, ретровидение, регрессия в прежние жизни.
Вторая подгруппа (пси-процессы экстрасенсорного воздействия) делится, в свою очередь, на две подподгруппы:
пси-процессы экстрасенсорного физического воздействия (куда относятся полтергейст и психокинез) и
пси-процессы экстрасенсорного энергоинформационного воздействия (в эту под- подгруппу входят такие пси-феномены, как благословение, ворожба, заговор, заклятие, зомбирование, колдовство, наговор, проклятие, сглаз, целительство, экстрасенсорное внушение).
К группе пси-состояний относятся такие парапсихические феномены, как астральная проекция, пси-трансформация тканей организма, зомбированность, левитация, предсмертный опыт, трансовые состояния сознания, в состав последних входят гипнотический транс, медитативный транс, наркотический транс и ритуальный транс.
К группе пси-действий относятся такие пси-феномены, как автоживопись, автомузыка и автописьмо.
По сути своей подавляющее большинство исследований в парапсихологии - это исследование тех или иных пси-феноменов, которые по их проявлению принято делить на спонтанно проявляемые - та же самая телепатическая связь может возникнуть совершенно неожиданно для человека (см. Спонтанные проявления пси-феноменов) и экспериментально вызываемые (см. Экспериментальные исследования пси-феноменов). В последних случаях в качестве испытуемых в парапсихологических опытах выступают либо обычные люди, либо особо одаренные (см. Пси-способности), которых чаще теперь называют экстрасенсами.
Одна из основных целей исследования пси-феноменов - доказать их реальное существование (см. Достоверность спонтанных пси-феноменов) и факт их реальной распространенности среди людей (см. Распространенность пси-способностей у людей). Результаты подобных исследований позволяют утверждать реальность существования многих пси-феноменов вопреки позициям ряда критиков парапсихологии. В этой связи определенный интерес представляет психоаналитический взгляд на самих критиков, представленный в статье Критика пси-феноменов: психоаналитический взгляд на критиков. Существенный вклад в доказательство реальности существования пси- феноменов, как представляется, вносят данные о причинах широкого распространения мнения среди людей о реальности этих феноменов: оказывается, мнение о существовании тех или иных необычных явлений психики имеет прямую связь с фактором реальности их существования. Этот оригинальный подход читатель может найти в статье Пси- феномены: распространенность мнения об их существовании.
Значительное место в изучении пси-феноменов отводится анализу тех факторов, которые положительно или отрицательно влияют на проявление этих необычайных парапсихических явлений; подробное описание этих факторов читатель найдет в статье Закономерности проявления пси-феноменов.
Немалое число работ в парапсихологии посвящено попыткам объяснения проявления таких пси-феноменов, как предвидение, ясновидение, телепатия ит. п. И здесь следует отметить, что если в отношении доказательства существования самих пси-феноменов исследователями получены достаточно надежные положительные результаты, если в отношении выявления закономерностей проявления пси-феноменов также накоплен
достаточно большой позитивный материал, то, к сожалению, попытки объяснения их проявления остаются пока на уровне построения гипотез (в основном - гипотез о характере носителя парапсихологической информации, см. в обзорной статье Внемозговой субстрат психики). Возможно, это нормально для данного этапа исследования в парапсихологии, поскольку, как и в любом ином научном исследовании, сначала идет этап накопления фактического материала, а уж затем, когда его количество достигнет определенной критической массы, попытки объяснения.
Но несмотря на явные (пока) неудачи в объяснении проявления пси-феноменов, многие парапсихологи активно используют эти необычные способности людей для практических целей. Таких областей практической деятельности человека немало, о чем можно судить по следующим представленным здесь статьям: Археология и пси-феномены, Бизнес и пси- феномены, Военные и пси-феномены и т. п. (см. также по этому вопросу обзорную статью Практическое применение пси-феноменов).
Определенной областью практики является создание школ и курсов по обучению проявлению у себя тех или иных парапсихических явлений. В статье Обучаемость пси- феноменам указывается как на положительные, так и на отрицательные моменты существующих форм обучения в парапсихологии.
К сожалению, практически нет работ по систематизации всего множества пси- феноменов, по созданию структуры самой парапсихологии, объектом которой, напомним, являются пси-феномены; в статьях Классификация пси-феноменов, Дифференциация пси- феноменов между собой автор попытался восполнить этот пробел.
А вообще, изучение пси-феноменов насчитывает уже не один десяток лет (пожалуй, даже более сотни лет), и не только парапсихологами, но и специалистами из других областей науки и практики в разных странах мира. Накоплен огромный и эмпирический, и экспериментальный материал, который, однако, игнорируется официальной психологической наукой (в большей мере - отечественной, в меньшей - зарубежной). Впрочем, не совсем так: вот уже в некоторых вполне официальных учебниках по психологии появляется раздел о пси-феноменах, где достаточно сбалансированно приводятся данные «за» и «против»; также на Западе (ну как тут не вспомнить отечественную историю с генетикой и кибернетикой) во многих университетах есть специальные кафедры и научные направления по изучению пси-феноменов. Резюме.
1. Полученные парапсихологами данные вызывают у непредвзятого человека уверенность в реальности существования многих пси-феноменов.
2. Выявлены факторы, влияющие на их проявление как в эксперименте, так и спонтанно.
3. Есть основание утверждать, что подобными пси-способностями обладают многие люди (по крайней мере, значительно больше тех 10-15 процентов, на которые указывают социологи и парапсихологи).
4. Есть основание утверждать, что более явственному их проявлению можно специально научиться, ибо сегодня достаточно очевиден механизм их возникновения и проявления (об этом см. в Экстрасенсорное восприятие: этапы прохождения пси-информации и возможные ошибки).
Сделано немало; сделанное дает оптимистическое видение парапсихологии в отношении того, что еще не сделано, и в первую очередь - объяснение множества накопленных фактов проявления пси-феноменов.
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: дифференциация между собой* = Дифференциация пси-феноменов между собой
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: достоверность спонтанных случаев = Достоверность спонтанных пси-феноменов
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: закономерности проявления = Закономерности проявления пси- феноменов
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ и археология = Археология и пси-феномены
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ и астрология = Астрология и пси-феномены
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ и бизнес = Бизнес и пси-феномены
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ и военные = Военные и пси-феномены
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ и геомагнитное поле = Геомагнитное поле и пси-феномены.
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: классификация = Классификация пси-феноменов
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: обучаемость = Обучаемость пси-феноменам
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: попытки объяснения
(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статью Пси-феномены.)
Без теории факты - это толпа, а не армия У. Баррет, физик.
В данном контексте «объяснить» существование различных пси-феноменов (типа телепатии, левитации, биолокации и др.) означает ответить на следующие два основных вопроса:
а) откуда у человека эти пси-феномены и
б) каков механизм их возникновения и функционирования.
Иначе говоря, «объяснить» - значит познать «причину» и «механизм». А все это в целом и должно породить единую теорию парапсихологии, без которой множество фактов. (см. эпиграф к статье).
О причине. Есть гипотеза, которая условно называется гипотезой рудиментарности. Полагают, что пси-феномены у людей - это то, что нам досталось в процессе эволюции видов от животных к человеку, т. е. нам, людям, досталось от наших предков - животных. Последним, не обладающим развитой речью, экстрасенсорное восприятие крайне необходимо в отличие от человека, которому теперь, в век мобильного телефона (а скоро и мобильного видеофона), подобная форма связи в виде той же телепатии не очень-то стала и нужна, и теперь это - рудимент. Во всяком случае, эта гипотеза укладывается в дарвинскую логику эволюции живого.
Есть и другая гипотеза: пси-феномены - это нормальное для человека явление, «нормальное» в смысле такое же естественное, как способность запоминать информацию или способность мыслить. И случаи спонтанного проявления пси-способностей, по мнению автора этой гипотезы парапсихолога Р. Стэнфорда, есть лишь верхушка айсберга, девять десятых которого пока скрыты от взора (интеллекта) человека. А смысл существования этих феноменов - предупреждать о возможной беде или же дать информацию о человеке, оказавшемся в экстремальной ситуации. Правда, подобное объяснение причины не охватывает все то множество парапсихических явлений, которое наблюдается у человека.
О механизме. Здесь интересы исследователей фокусируются на изучении носителей пси- информации, что породило массу гипотез (что ни автор - то гипотеза; так бывает, когда ни одна из них «не стоит прочно на ногах»).
Все эти гипотезы можно представить в виде нескольких групп позиций исследователей.
Первая группа. «Никакого такого «механизма» нет вообще». - «Почему?» - «А потому, что нет никаких пси-феноменов». - «А как со спонтанными случаями их проявления?» - «Всё это выдумки».
Ну что тут скажешь? Не повторять же вновь и вновь все изложенное нами в статье Достоверность спонтанных пси-феноменов, где, как кажется автору, есть аргументы, обосновывающие доверие к подобного рода рассказам о спонтанных проявлениях тех или иных пси-феноменов. Так что «закроем» эту позицию, в основе которой принцип: «этого не может быть, потому что не может быть никогда».
Вторая группа позиций исследователей. Некоторые исследователи утверждают, что говорить о механизмах проявления пси-феноменов, и в частности об «экстрасенсорном восприятии», просто некорректно, поскольку то, что парапсихологи называют «экстрасенсорным восприятием», восприятием как таковым не является. Почему? А потому, говорят эти исследователи, что пси-информация если и поступает к человеку, то не всегда человеком осознается, не всегда, так сказать, доходит до его сознания. А раз не
осознается, то и нет восприятия информации. А раз нет восприятия, то не следует говорить и о механизмах этого феномена.
Что верно, то верно: пси-информация при проявлении того или иного пси-феномена не всегда доходит до сознания. И это блестяще показано исследователем Коксом при изучении пассажиропотоков перед авариями на железной дороге (см. об этом интереснейшем исследовании в статьях Предвидение, Распространенность пси- способностей у людей, Подсознание).
Но можно ли на том основании, что информация поступила в подсознание, но не дошла до сознания, т. е. не осознана человеком, говорить, что здесь не имело место восприятие этой информации. Конечно нет. И вот почему можно признать восприятием процесс поступления извне информации только в подсознание. В академической психологии, а еще лучше в фрейдовской психологии известно о так называемых субсенсорном сигнале и субсенсорном восприятии: слабый сигнал (допустим, слабый свет) подействовал на орган чувств (допустим, на сетчатку глаза), вызвал там нервные импульсы, которые достигли подкорковых зон мозга, но не смогли (в силу их слабости) достигнуть зон коры (или достигли, но оказались не конкурентоспособными в отношении других сигналов, которые уже были в сознании). И этот субсенсорный сигнал не был осознан человеком, но процесс-то его восприятия человеком был!
Так что по той причине, что сигналы (пси-информация) не всегда осознаются, говорить об отсутствии процесса восприятия некорректно.
И тем не менее «экстрасенсорное восприятие» все-таки можно было бы признать не восприятием, но совсем по другой причине, чем указывали упомянутые выше исследователи.
Что такое восприятие? Это когда некий сигнал подействовал на рецепторы органа чувств (глаза, уха.), вызвал там раздражение, в результате возник нервный импульс, который по нервным проводникам (нервам) дошел до мозга, до подкорковых и (не всегда, как мы теперь знаем) корковых зон мозга. В результате информация о свойствах этого сигнала находится в подсознании (всегда) и иногда доходит до сознания. Такова схема обычного - психического - восприятия. А восприятие парапсихическое?
А при экстрасенсорном восприятии тоже имеет место некий сигнал, который действует на. - и вот тут принципиальное отличие от процесса психического восприятия - действует не на рецепторы органов чувств, а, вероятно, непосредственно на мозговые структуры - подкорковые и корковые. Ведь процесс-то называется «экстрасенсорным», что переводится как «минуя сенсорные органы», минуя органы чувств. А раз так, то это уже не восприятие в его классическом понимании, но не потому, что пси-информация иногда не осознается, а потому, что нет важного звена этого процесса - органа чувств с его рецепторами и нервными проводниками. Впрочем, при субсенсорном восприятии тоже нет одного звена - конечного звена в виде сознания, и ничего - признают за восприятие. Так что как ни посмотри, а «экстрасенсорное восприятие» принципиально не отличается от обычного психического восприятия.
К этой же группе исследователей можно отнести и Юнга, утверждавшего в этой связи, что поскольку пси-феномены не зависят от времени и пространства, то они и не вписываются в привычные рамки причинно-следственных процессов, коим и подчиняется восприятие (а следовательно, не имеет отношения к восприятию как таковому). С его точки зрения, данные феномены можно было бы объяснить, введя новую категорию - синхронность по Юнгу (и см. Совпадающие события).
Третья группа позиций исследователей представлена несколькими гипотезами о существовании внемозгового субстрата психики: Виртуальных фотонов теория внемозгового субстрата психики, Голографическая теория внемозгового субстрата психики, Корпускулярная теория внемозгового субстрата психики, Нейтринная гипотеза внемозгового субстрата психики, Электромагнитные волны как внемозговой субстрат психики. Эти исследователи считают, что носитель пси-информации - это один из известных в физике феноменов (энергии, ПОЛЯ.).
К четвертой группе можно было бы отнести предположения о том, что носитель пси- информации ничего общего с современными, известными науке носителями не имеет. Сюда следует отнести такие гипотезы, как Душа как внемозговой субстрат психики, Психический эфир как внемозговой субстрат психики, Психоэнергетическая гипотеза внемозгового субстрата психики, Психическая сущность как внемозговой субстрат психики.
На сегодняшний день ни одна гипотеза о причинах и механизмах парапсихических феноменов ни экспериментального, ни теоретического подтверждения не получила. А в результате пока нет и общей теории парапсихологии. Видно, время пока еще собирать эмпирический материал, время его обрабатывать и только потом приступать к его осмыслению: что же это такое - парапсихические явления?
ПСИ-феномены: практическое применение = Практическое применение пси-феноменов
ПСИ-феномены: психоаналитический взгляд на критиков пси-феноменов = Критика пси-феноменов: психоаналитический взгляд на критиков
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: распространенность мнения об их существовании
(Вообще-то, лучше было бы, если бы Вы перед этим прочитали статью Пси-феномены.)
Верят ли люди в телепатию, реинкарнацию и в прочие явления типа столоверчения, огнеходства и лозоискательства? А если верят, то насколько эта вера распространена среди людей, насколько распространено мнение о их существовании?
На эти вопросы профессионально ответить могут только специалисты по общественному мнению - социологи. А они тоже интересовались этими вопросами и проводили специальные исследования (и не раз). Познакомимся с некоторыми данными их опроса «репрезентативной выборки», а проще говоря, такого количества людей, ответы которых можно было бы распространить на всю «генеральную совокупность», т. е. на подавляющее большинство людей.
Редакция западного журнала «Психология сегодня» («Psychology Today») в 1984 году провела опрос населения и выявила, что среди мужчин верят в экстрасенсорное восприятие (получение информации парапсихологическим путем, без участия обычных органов чувств) 78 %, а среди женщин - 85 %.
Известная социологическая фирма, институт Гэллапа, проведшая опрос в 1982 году, показала, что 23 % американцев верят в реинкарнацию - перевоплощение душ после смерти, т. е. в то, что человек, его душа, проживает не одну жизнь. Вера в регрессию - возможность под гипнозом оказаться в одной из своих прежних жизней (см. Регрессия в прежние жизни) - была выявлена социологами Второго немецкого телевидения (1986 год) у 20 % немцев, 25 % англичан иу 33 % американцев.
Это - о вере среди, так сказать, обычных, рядовых людей. А вот как относятся к пси- феноменам (типа телепатии) бизнесмены: сообщается (11), что из 64 опрошенных президентов крупных компаний твердо заявили о своей вере в экстрасенсорное восприятие 75 % (см. также Бизнес и пси-феномены). Конечно, выборка в 64 человека не очень-то и большая, однако и президентов крупных компаний не десятки миллионов, тем более что вывод-то о том, что три четверти верят в предвидение и т. п., распространяется только на эту часть генеральной совокупности.
Коль скоро мы коснулись специалистов, то было бы интересно знать, как к парапсихологическим явлениям относятся сами деятели науки. Вот что сообщает вполне академический учебник по психологии (1): среди 1000 профессоров колледжей 66 % считают, что ЭСВ (экстрасенсорное восприятие. - А. П.) - это либо установленный факт, либо возможная вероятность. Кроме того, эти благоприятствующие взгляды были выражены большинством профессоров естественных наук (55 %), общественные науки (исключая психологию) дали 66 %, а люди искусства, гуманитарии и педагоги - 77 %. Соответствующая цифра у психологов составила 34 %.
И вот позиция одного из деятелей академической науки, одного из, казалось бы, активных критиков парапсихологии, американского астронома Карла Сагана (кстати, обнаружившего органические молекулы в атмосфере Юпитера): «.в отношении по крайней мере внечувственного восприятия существуют три утверждения, которые, по моему мнению, заслуживают серьезного изучения: 1) что люди одной только мыслью могут воздействовать на генераторы случайных чисел в компьютерах; 2) что люди в условиях умеренной сенсорной изоляции. способны воспринимать «передаваемые» им мысли и образы; 3) что дети иногда сообщают такие детали предшествующей жизни, которые при проверке оказываются точными, причем их невозможно получить помимо перевоплощения» (8-472).
А вот просто перечень имен известных всему миру людей, которые придерживались веры в реинкарнацию либо полагали, что эта теория заслуживает серьезного внимания: О. Бальзак, Дж. Беннет, У. Блейк, Дж. Бруно, Р. Вудсворт, Вольтер, Г. В. Ф. Гегель, И. В. Гете, У. Джеймс, Дж. Донн, Ф. М. Достоевский, X. Дэви, В. Б. Иитс, С. Колридж, Г. В. Лейбниц, Леонардо, Парацельс, Дж. Пристли, Дж. Райн, Б. Рассел, Б. Спиноза, Л. Толстой,
Г. Торо, Г. Филдинг, Б. Франклин, 3. Фрейд, Дж. Хаксли, О. Хаксли, Т. Хаксли, М. Шелли, И. Ф. Шиллер, А. Шопенгауэр, П. Эмерсон, К. Г. Юнг.
Не менее широко распространена среди людей и вера в карму, причем было замечено, что у тех народов (преимущественно Востока), где эта вера доминирует в сознании людей, там преступлений против жизни человека (убийств) в три - пять раз меньше, чему христиан и мусульман, в религии которых нет ничего подобного учению о карме. И это уже не просто вера, а вера в делах. Но мы - о вере.
Почему люди верят в существование пси-феноменов?
- Скорее всего, потому, автор, что эти люди мало знают о реальности существования этих явлений: ведь чем меньше человек знает, тем больше верит. Вот и эти - из опрошенных - тоже мало знают о пси-феноменах, а посему им и остается - верить или не верить.
- Вы правы, дорогой мой оппонент! Действительно, существует точка зрения, что вера - антипод знаниям, научным знаниям. Таково кредо многих академических ученых, и не только вышедших из советской научной системы. Но всё это - не полная правда. Оказывается, вера во что-либо возникает на основе самого обыкновенного условного рефлекса (как видите, дорогой мой оппонент, я под верование пытаюсь подвести вполне материалистическую базу). Но всё по порядку.
Сейчас, как кажется, мы узнаем с Вами, почему люди в одни «таинственные явления» верят, а вот в другие - не верят, одни подобные суеверия (или «суеверия») люди принимают и даже следуют им в жизни, а другие - отвергают («да неправда всё это!»). Вот, например, по данным социологического опроса (Аргументы и факты. 2001. № 36) в загробную жизнь верят 36 % людей, в возможность предвидеть судьбу человека - 59 % (Аргументы и факты. 2002. № 6), а в экстрасенсорное восприятие (типа ясновидения или телепатии), как мы уже показывали, - около 80 %. Почему так - в одно верят чуть ли не все, а в другое - только каждый третий? Поговорим.
Давайте предположим, что некий Ваш знакомый говорит Вам: «Знаешь, я вчера узнал очень интересную примету: оказывается, если, встав утром, повернуться вокруг своей оси через правое плечо три раза, то точно в обед получишь приятное известие». (Не слышали? И я тоже не слышал. Ладно.) Сказал он Вам это, а Вы, между прочим, человек, не только любящий получать приятные известия (кто же не любит!), но и любящий все проверять (доверяй, но проверяй - это про такого человека, как Вы). И вот Вы решили проверить - а правда ли это? И стали каждое утро тайком от домочадцев делать эту «гимнастику», а в обед ждать: будет приятное известие или не будет? В первый день ничего не было и Вы чуть было не сказали: «Да глупости все это!» Но, будучи в душе исследователем (раз) и все-таки доверяя этому знакомому - как-никак, а он профессор психологии (два), - Вы решили, так сказать, набрать статистику, ибо и любой понимает, что по одному случаю делать вывод нельзя (а вдруг это просто случайно?). Так вот, на второй день все так и случилось - в обед позвонила она и сообщила такое, что «в груди все запело». Но Вы все- таки решили: нет, одно совпадение еще ни о чем не говорит, вон в первый раз не совпало!
И Вы стали фиксировать: третий день - да, совпало (было приятное известие), четвертый
- да, пятый - нет, шестой - да, седьмой - да, восьмой - да, девятый - да, десятый - нет. И пока у Вас получается, что из десяти таких дней (десяти наблюдений, сказали бы ученые) только в трех не было приятного известия, а в семи - в семидесяти процентах! - оно было. Хороший результат? Большинство говорят: хороший (ученые сказали бы - отличный, ибо они знают цену каждому проценту). Но Вы - скептик. Мало случаев, говорите Вы, и продолжаете до 100 дней. И получилось в итоге в 79 случаях все так и совпало, как говорилось в примете.
- если совпадение достаточно частое - мнение будет распространяться и оно будет живуче в пространстве и во времени;
- если совпадение достаточно редкое - мнение, возникшее, может быть, и искусственно, быстро угаснет.
Стоит верить (если правда: в 79 из 100)? Стоит, говорят большинство наших слушателей, с которыми на занятиях мы проигрывали эту модель. (пока не скажу, модель чего). Думаю, что и Вы не являетесь исключением и тоже согласились: да, эта примета «работает», раз совпало почти в 80 % случаев.
А раз так, раз столь часто совпадает (утром три раза повернулся - в обед приятное известие), тогда и вопрос: Вы хотели бы, чтобы и близкие Вам люди почаще получали приятные известия, например, 7-8 раз за десятидневку? Да. Значит, есть смысл им об этом рассказать, рассказать о такой примете? Вроде как есть; и Вы об этом им рассказали: вот если Вы утром. И, конечно же, поделились своим опытом: из 10 случаев в 7-8 случаях после этой «гимнастики» точно будет приятное сообщение - проверено.
Многие из них Вам поверили, сами проверили - и получили такие же результаты. И естественно, стали об этом говорить своим знакомым, желая им получать приятные известия.
И вот так мнение об этой примете начнет распространяться и в пространстве (все большее число людей об этом узнают и, как и мои слушатели, готовы об этом сообщать своим близким), и во времени. И живучей окажется примета. Ибо подкрепляется достаточно часто (в 7-8 случаях из 10).
А теперь проиграем другой вариант. Поначалу все то же самое: знакомый рассказал, Вы решили проверить, проверяли 100 дней подряд, и только один раз совпало: начальник в обед вызвал к себе и сообщил, что Ваш отпуск переносится с февраля, как было запланировано, на май (пустячок, а все равно приятно). И все, только один раз из ста дней! Ваша реакция на эту примету? «Да глупости все это». И, естественно, не будете распространяться об этом (а если вдруг и будете - то только в негативном плане). И не будет распространяться вера в эту примету, поскольку «не работает» она: сколько утром ни кружись - практически никакого эффекта.
А теперь от нашей игры, от модели - к науке.
Приведенный выше смоделированный пример демонстрирует, как формируются в народе мнения о той или иной примете (вера в нее).
Этот закон формирования общественного мнения о какой-либо примете или о существовании какого-либо, предположим, парапсихического феномена (см. Пси- феномены) или парапсихологического метода получения информации о прошлом или будущем (см. Пси-методы получения информации) базируется на законе формирования общественных (социальных) установок (архетипов по Юнгу, по фрейдовской психологии), который, в свою очередь, базируется на законе формирования любой установки (как однотипной реакции на что-либо), который, в свою очередь, базируется на законе формирования обычного, известного Вам еще из школы условного рефлекса (помните, как у павловской собаки: звонок - мясо, звонок - мясо. звонок - и вот уже закапала слюна, хотя мяса и нет; это и есть условный рефлекс [60 - Правда, некоторые полагают, что нельзя сравнивать человека с собакой; но так полагают те, кто не знает, какова биология человека. Рефлекс - они у собаки, и у homo sapiens, у обезьяны и у морской свинки - рефлекс.]):
- условный рефлекс у человека образуется, если положительное подкрепление будет достаточно частое (как звонок - так мясо, как звонок - так мясо.);
- условный рефлекс не образуется, если положительное подкрепление будет очень редко, или его совсем не будет, или будет отрицательное подкрепление, отрицательная реакция (например, звонок - мясо, звонок - ничего, звонок - удар током, звонок - мясо, звонок - ничего.).
Перенесем этот закон образования условных рефлексов на приведенный выше смоделированный пример:
если было часто совпадение (утром три раза вокруг своей оси - в обед приятное известие), т. е. если было часто положительное подкрепление, то условно-рефлекторная связь (вращение тела утром - приятное известие в обед) преобразуется во мнение («если утром это сделать - в обед будет приятное»). Обоснование: описанное выше частое совпадение фиксировалось не только в сознании человека в виде мысли: «Да, оказывается, совпадает часто», ной в подсознании: «приятное известие» в обед обязательно вызывает невольное чувство приятного, любое чувство приятного по законам психофизиологии всегда вызывает аттракцию - невольное притяжение человека к источнику этого приятного, т. е. формирует условный рефлекс. В итоге: позитивное отношение человека к этой примете было не только на уровне сознания, но и на уровне подсознания. А из теории подсознания следует: находящаяся в этой сфере психики (в подсознании) информация оказывает влияние на поведение человека помимо его воли, в данном случае формирует положительную установку на подобную примету в большей мере, чем информация осознаваемая (см. статью Подсознание);
- если совпадение было очень редким (1:100), а чаще имело место неудовольствие (ждал приятного - не получил), т. е. по сути - отрицательное подкрепление, то условно-
рефлекторная связь типа: утром вращение тела - в обед приятное - не сформируется определенно, а следовательно, и не возникнет мнение, что это - правда.
А теперь, после познания закономерностей того, как формируется и распространяется мнение типа веры в приметы, обратимся к реальной практике.
Почему, например, в жизни одни суеверия более живучи, более распространены во времени и в пространстве, чем другие? Почему вера в одни пси-феномены более распространена и поддерживается большим числом людей (например, вера в телепатию), чем вера в другие (в ту же загробную жизнь)?
А все зависит от степени подкрепления приметы, лежащей в основе этого суеверия или от подкрепления веры в данный пси-феномен: подкрепления положительного или отрицательного; или от частоты положительного подкрепления (одно дело, когда в 79 случаях из ста совпадает, и другое, когда 29:100, и третье, когда 2:100, атои 1:100).
И отсюда вполне логичный вывод: ЧЕМ РАСПРОСТРАНЕННЕЕ МНЕНИЕ О ДЕЙСТВЕННОСТИ КАКОЙ-ЛИБО ПРИМЕТЫ ИЛИ РЕАЛЬНОСТИ КАКОГО-ЛИБО ПСИ-ФАКТОРА, ТЕМ, ЗНАЧИТ, ОНО ЧАЩЕ В ЖИЗНИ ПОДКРЕПЛЯЕТСЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНО, Т. Е. ЧАЩЕ В ЖИЗНИ СОВПАДАЕТ С ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ,
А ЗНАЧИТ, В БОЛЬШЕЙ МЕРЕ СООТВЕТСТВУЕТ ЕЙ А это значит: закон формирования условного рефлекса, лежащий в основе закона формирования обычной установки, лежащего в основе закона формирования социальной установки (аттитюда), лежащего в основе закона формирования общественного мнения, позволяет по степени распространенности мнения, по степени выраженности веры в объект суждения судить о степени реальности того или иного бытующего в народе суждения.
- Простите, автор, но тогда распространенное в свое время в нашей стране мнение «Сталин - это гений нашей эпохи», распространенное очень широко (многие искренне плакали, провожая его в последний путь), означает, что это мнение соответствует действительности. Так получается, по-Вашему?
- Так было бы, если бы не одна деталь в только что приведенном и выделенным прописными буквами тексте. А там говорится о мнении людей о действенности приметы, а в Вашем примере со Сталиным речь идет о мнении людей о характере (характеристике) человека. А как Вы понимаете, мнение о действенности приметы и мнение о характере человека - это не одно и тоже [61 - Мой оппонент сейчас использовал один из приемов риторики - более широкое трактование позиции, высказанной его собеседником, чем то, как позицию трактует ее автор. Но при всех обстоятельствах жизни мнение оппонента надо уважать, даже если понятно, что оно нередко продиктовано просто установкой на оппонирование.].
Например, лозоискательство (как пси-метод) в народе используется несколько тысяч лет для поиска подземных вод и других подземных кладовых. Другими словами, есть в народе такое мнение: «лозоискательство действительно часто реально помогает найти.», и оно
достаточно широко распространено как в пространстве (во многих регионах мира в это верят), так и во времени (в это верят на протяжении веков).
Почему такое мнение живуче в веках и у многих народов? Ответ дает упомянутый выше закон формирования общественных установок: оно, это мнение, не было бы так распространенно, если бы не подкреплялось (положительно, т. е. если бы не совпадало с тем, во что люди просто верят: «так можно найти под землей воду»). А раз распространено - значит совпадает. Значит - совпадает достаточно часто (не 1:100). Значит - правда, что так можно найти.
А Вы слышали, чтобы таким же методом биолокации - лозоискательством - можно определять будущее местонахождение какого-либо предмета? Не слышали? А я слышал (прочитал в какой-то брошюрке). Но это скорее неправда, ибо не распространено такое мнение (специально опрашивал своих слушателей - ни один не слышал про такое). А «нераспространенность» свидетельствует о том, что не подкреплялось оно совпадениями, а значит, скорее неправда, чем правда.
И все это имеет прямое отношение к проблеме: почему вера в одни пси-феномены широко распространена, а вера в другие - не так широко: оказывается, РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ ВЕРЫ ВО ЧТО-ЛИБО И ВО ВРЕМЕНИ (на протяжении веков), И В ПРОСТРАНСТВЕ (в разных уголках земного шара) ЕСТЬ ПОКАЗАТЕЛЬ РЕАЛЬНОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЭТОГО ЧЕГО-ЛИБО.
Мы с Вами к этому выводу пришли на основе теоретического моделирования проблемы, на основе логического анализа, а вот другие люди к такому же выводу приходят на основе своего жизненного опыта:
«Бывший конгрессмен Билл Фейгэн из Огайо рассказал множество случаев, превративших его из скептика, стойкого как кремень, в абсолютно верующего. Во всех вопросах - в денежных, в выборе деловых партнеров, в покупке земли под строительство дома и даже в стратегических вопросах своей компании - он пользовался советами специалистов по предсказаниям: астрологов, гадалок, ясновидящих. Когда его мать серьезно заболела и стало ясно, что дни ее сочтены, экстрасенс сообщил Биллу время ее смерти. Благодаря этому он смог заранее оповестить всех родственников и члены семьи успели приехать и попрощаться с умирающей до того, как она покинула их навсегда» (1172).
Вот на таких случаях, а их сотни и тысячи, формируется мнение о том, что да, действительно существует и пси-способность к предвидению, и пси-способность к ясновидению, телепатии и т. п.
И самое главное (на день сегодняшний) - начинают признавать подобные пси-феномены и официальные лидеры научного мнения - академические ученые. И вот уже «учебник по общей психологии с основами физиологии высшей нервной деятельности» (так было указано, см. (12)), правда, учебник канадский, не российского производства, и другой
учебник академической психологии - автора Аткинсона (1) - посвящают специальные разделы парапсихологии, причем вовсе не сплошь критические, а «сбалансированные».
Помните известные этапы в науке: вначале «Этого не может быть!», потом «В этом что- то есть», а в конце концов «А кто в этом сомневался!»? Так вот, то, что касается отношения к парапсихическим феноменам научной элиты зарубежных академий наук, то они находятся уже на втором этапе, опередив ту часть российских ученых, которые пока что формируют в Российской академии наук Комиссию по борьбе с лженаукой (Постановление Президиума РАН от 23 марта 1999 года№ 68).
И еще об основаниях для веры.
При проведении экспериментов по телепатии было замечено, что у тех испытуемых, которые верили «в парапсихологию», результаты по экстрасенсорному восприятию были объективно лучше, чем у тех испытуемых, которые либо вовсе не верили, либо верили в существование пси-феноменов слабо (см. Закономерности проявления пси-феноменов). Почему существует такая зависимость между верой и способностью к пси-феноменам (к той же телепатии)?
Ответ на этот вопрос дает - нет, не парапсихология, а психология: люди охотно верят не только в то, с чем они сталкиваются в жизни, ной в то, что им самим в той или иной мере свойственно. Для второй группы упомянутых выше испытуемых (у которых результаты были хуже) телепатическая связь была «чужим» психологическим явлением, а для первой
- близким «по душе», знакомым, пусть и на подсознательном уровне. Хорошие результаты (у первых) были не потому, что верили, а верили потому, что у них у самих эти пси-способности были (хотя это ими и не обязательно осознавалось) - отсюда и хорошие результаты в парапсихологических экспериментах.
Так анализ распространенности веры людей «в парапсихологию» невольно вывел нас на связь веры в существование пси-феноменов с самим существованием этих пси-феноменов. Не будь их - этих пси-феноменов - в жизни, не было бы и веры, ибо, повторю, во-первых, верят в то, что подкрепляется событиями во вне, а во-вторых, верят (осознанно или подсознательно) в то, что человеку самому (его психике, его организму) свойственно, и неважно, осознает он у себя эти пси-способности или не осознает (о последнем моменте см. также в Распространенность пси-способностей у людей).
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: спонтанные проявления = Спонтанные проявления пси-феноменов
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: способности к проявлению = Пси-способности
ПСИ-ФЕНОМЕНЫ: экспериментальное исследование = Экспериментальное исследование пси-феноменов
ПСИХИКА
От греч. psychikos- душевный; в академической психологии психика формально рассматривается как синоним слова «душа», однако в науке, изучающей психику, - психологии - существование души отрицается.
Считают, что психика - это функция мозга получать, перерабатывать, передавать информацию, а также вызывать определенные действия человека, его деятельность в целом.
В психике человека следует различать две сферы, где происходит подобное движение информации: сознание и подсознание, отличающиеся друг от друга тем, что об информации, находящейся в сознании человека, он может сказать: «Я сейчас знаю», а об информации, находящейся в его подсознании, человек, как правило, ничего не знает, хотя эта информация также влияет на его поведение.
Для парапсихологии важен психический характер получения информации (пси- информации), которая, как оказывается, может проникать в ту или иную сферу психики не только через органы чувств человек (глаз, ухо.), но и экстрасенсорно - помимо этих органов чувств; в последнем случае говорят об экстрасенсорном восприятии (телепатии, ясновидении и т. п.).
Известно, что психика человека определяет вид или характер его действий, деятельности в целом. В парапсихологии в этой связи рассматривают такой тип действий, как экстрасенсорное воздействие - воздействие на объекты живой или неживой природы без физического контакта с ними (см. Пси-процессы экстрасенсорного энергоинформационного воздействия).
В целом парапсихология изучает те проявления психики, которые не изучает психология (академическая психология, фрейдовская психология) в связи с отрицанием их существования официальной психологической наукой.
ПСИХИКИ состояния = Психическое состояние
ПСИХИКИ субстрат внемозговой = Внемозговой субстрат психики
ПСИХИКИ субстрат внемозговой: голографическая теория = Голографическая теория внемозгового субстрата психики
ПСИХИКИ субстрат внемозговой: душа = Душа как внемозговой субстрат психики
ПСИХИКИ субстрат внемозговой: корпускулярная теория = Корпускулярная теория внемозгового субстрата психики
ПСИХИКИ субстрат внемозговой: нейтринная гипотеза = Нейтринная гипотеза внемозгового субстрата психики
ПСИХИКИ субстрат внемозговой: психическая сущность материальная = Материальная психическая сущность как внемозговой субстрат психики
ПСИХИКИ субстрат внемозговой: психоэнергетическая гипотеза =
Психоэнергетическая гипотеза внемозгового субстрата психики
ПСИХИКИ субстрат внемозговой: электромагнитные волны = Электромагнитные волны как внемозговой субстрат психики
ПСИХИКИ субстрат внемозговой: психический эфир = Психический эфир как внемозговой субстрат психики
ПСИ-ХИРУРГИЯ
То же, что экстрасенсорная хирургия, или - применимо к таковой на Филиппинах - хилерство.
Еще по теме МЕСТО В ПАРАПСИХОЛОГИИ.:
- МЕСТО ПАРАПСИХОЛОГИИ В СТРУКТУРЕ ПАРАНАУКИ И НАУКИ.
- МЕСТО ЛОЗОИСКАТЕЛЬСТВА В СТРУКТУРЕ ПАРАПСИХОЛОГИИ.
- МЕСТО МАЯТНИКОВОЙ ДИАГНОСТИКИ В СТРУКТУРЕ ПАРАПСИХОЛОГИИ.
- МЕСТО ПРИЗРАКОВ В СТРУКТУРЕ ПАРАПСИХОЛОГИИ.
- МЕСТО ТЕЛЕПОРТАЦИИ В ПАРАПСИХОЛОГИИ.
- МЕСТО АСТРАЛЬНОЙ ПРОЕКЦИИ В СТРУКТУРЕ ПАРАПСИХОЛОГИИ.
- ПЕЛИ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАРАПСИХОЛОГИИ. Существует несколько уровней цели исследования в парапсихологии (равно как и в других науках).
- ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ ПАРАПСИХОЛОГИИ
- ПАРАПСИХОЛОГИЯ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ И НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ.
- МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАРАПСИХОЛОГИИ
- ПОДСОЗНАНИЕ. СОЗНАНИЕ. ПАРАПСИХОЛОГИЯ.
- О МЕСТЕ ПОЛТЕРГЕЙСТА В ПАРАПСИХОЛОГИИ.