<<
>>

1.1. Понятие личности в психологии

Слово «личность» (от лат. persona) первоначально относилось к маскам, которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческом театре. У римлян понятие persona использовалось обязательно с указанием определенной социальной функции, роли (личность отца, личность царя, личность судьи и т.д.).

В русском языке слово «личность» первоначально означало негативную и даже оскорбительную характеристику человека, поскольку происходило от корня «личина», маска, которую надевали на себя скоморохи. Постепенно понятие личности наполнялось все большим многообразием смысловых значений, оттенки и диапазон которых в определенной мере специфичны для конкретного языка.

В значении слова «личность» можно выделить два основных смысла. Один, наиболее очевидный, – несовпадение собственных характеристик человека, его лица с содержанием роли, которую он исполняет. Другой смысл – социальная типичность изображаемого персонажа, его открытость другим людям.

Для того чтобы ответить на вопрос что же такое личность, необходимо, прежде всего, провести разграничение понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».

Человек — родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей ступени развития живой природы — к человеческому роду.

Индивид — единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей и т.д. Понятие «индивид» обычно используется в значении «конкретный человек» и принимается как отправной момент для развития личности. Личность – итог развития индивида, наиболее полное воплощение всех человеческих качеств.

Индивидуальность — это своеобразное сочетание индивидуально-психических особенностей и свойств личности, обуславливающих ее уникальность и неповторимость ( своеобразие психофизиологической структуры, интеллекта, мировоззрения; сочетание семейно-бытовых, производственных и общественных функций, своеобразие жизненного опыта и пр.). Индивидуальность — непременный и важнейший признак личности. Про индивидуальность личности можно сказать словами современного немецкого философа Ю. Хабермаса – «моя концепция меня самого».

Личность является объектом изучения ряда гуманитарных наук, прежде всего, философии и психологии. Под философским углом зрения личность – это способность человека (или человек способный) выступать автономным носителем общечеловеческого опыта и исторически выработанных человеческих форм поведения и деятельности.

С психологической точки зрения личность – это человек, свободно, самостоятельно и ответственно определяющий своё место в жизни, в обществе, в культуре. Поэтому личность проявляет себя как устойчивая самоорганизующаяся система социально значимых качеств индивида, которые характеризуют его как деятеля, как члена того или иного общества или общности. Понятие личности в психологии обозначает особый способ существования человека – существование его как члена общества, как представителя определенной социальной группы. А потому личность – это не раз и навсегда сформированное качество, состояние, структура или уровень. Личность — это инициатор последовательного ряда жизненных событий, или, как точно определил М.

М. Бахтин, «субъект поступания». Человек каждый раз должен утверждать себя как личность, выбирая и отстаивая собственные позиции.

В психологической литературе существуют различные подходы к пониманию личности:

1. Личность может быть описана со стороны своих мотивов и стремлений, составляющих содержание ее «личного мира», иначе говоря уникальной системы личностных смыслов, индивидуально своеобразных способов упорядочения внешних впечатлений и внутренних переживаний.

2. Личность может быть рассмотрена как система черт – относительно устойчивых, внешне проявляемых характеристик индивидуальности, которые запечатлены в суждениях субъекта о самом себе, а также в суждениях других людей о нем.

3. Личность может быть описана и как деятельное «Я» субъекта, как система планов, отношений, направленности, смысловых образований, регулирующих выход ее поведения за пределы исходных планов.

4. Личность может быть рассмотрена и как субъект персонализации, то есть потребности и способности индивида вызывать изменения в других людях.

В той или иной культуре или цивилизации Земли выработались определенные представления о том, что такое личность. Например, в европейской культуре личность понимается как определенная целостность, тогда как для японцев более характерно восприятие личности и ее поступков как совокупности нескольких «кругов обязанностей» – по отношению к государству, родителям, друзьям, самому себе и пр.

Мировые религии также выработали свой нормативный идеал личности, который отражает сущность и догматический идеал каждой религии. Так, христианский идеал личности, в основе своей имеет любовь к Богу и любовь к ближнему; в исламской модели личности - строгое и безукоризненное выполнение воли Аллаха; для личности воспитанной в духе буддийской традиции, главным является осознание четырех «благородных» истин и готовность следовать по «восьмеричному» пути достижения просветления.

В психологической науке имеется ряд общепризнанных аксиом относительно личности. Наиболее значимыми из них являются следующие:

1) личность присуща каждому человеку;

2) личность есть то, что отличает человека от животных, у которых личности нет;

3) личность есть продукт исторического развития, т.е. возникает на определенной ступени эволюции человеческого существа;

4) личность есть индивидуальная отличительная характеристика человека, то есть то, что отличает одного человека от другого.

В настоящее время существуют две основные концепции личности: личность как функциональная (ролевая) характеристика человека и личность как его сущностная характеристика. Первая концепция опирается на понятие социальной функции человека, иначе говоря, на понятие социальной роли. Более глубокое изучение личности предпринимается в концепции, которая рассматривает личность не в функциональном, а в феноменологическом плане, как сгусток ее регулятивно – духовных потенций, центр самосознания, источник отношений и поступков.

Ряд отечественных и зарубежных психологов придерживается мнения, что личность – это совокупность трех её основных составляющих.

Первая составляющая – это так называемая физическая личность, или физическое «Я». Это тело, или телесная организация человека.

Вторая составляющая – социальная личность. Это своего рода система социальных ролей человека, в разных группах, мнением которых он дорожит.

Третья составляющая – духовная личность, образующая ядро человеческого «Я», на котором держится все. Это внутреннее душевное состояние, отражающее устремленность к определенным духовным ценностям и идеалам.

Личность немыслима вне связи с таким феноменом как свобода. По словам Гегеля, истинная природа человека «есть свобода, свободная духовность».

Что значит быть личностью? Быть личностью – это значит иметь активную жизненную позицию, о которой можно сказать так: на том стою и не могу иначе. Быть личностью – это значит быть готовым делать осознанный выбор, возникающий в силу внутренней необходимости, оценивать последствия принятого решения и нести за него ответственность перед собой и обществом, в котором живешь. Быть личностью – это значит постоянно строить самого себя и других, владеть арсеналом приемов и средств, с помощью которых можно контролировать собственное поведение, подчинить его своей власти. Быть личностью – это значит обладать свободой выбора и нести через всю жизнь его бремя. Согласно М. С. Кагану личность определяется тем, что и как она знает, что и как она ценит, что и как она созидает, с кем и как она общается, каковы ее эстетические потребности и как она их удовлетворяет.

Неотъемлемыми, характерными чертами личности являются самосознание, ценностные социальные отношения, известная автономность в отношении к обществу, позиция, ответственность за свои поступки. Отсюда ясно, что личностью не рождаются, а становятся. Становление личности происходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данного общества, что называют социализацией. Социальные качества личности проявляются в ее действиях, отношении к другим людям, а также поступках. Личность проявляется и формируется через поступки. Поступок в психологии определяется как сознательное действие, акт нравственного самоопределения человека, в котором он утверждает себя как личность в своем отношении к другому человеку, к себе самому, к обществу и миру в целом.

Поступки, социальное поведение личности, её отношение к окружающему миру, в большей степени определяются мировоззрением и ценностями. Социальные ценности, преломляясь через призму индивидуальной жизнедеятельности, входят в психологическую структуру личностных ценностей, или ценностных ориентаций личности.

Основное содержание ценностных ориентаций личности составляют политические, философские, нравственные убеждения человека, глубокие и постоянные привязанности, нравственные принципы поведения. Ценностные ориентации обеспечивают устойчивость ли чности, определенность и последовательность поведения, постоянство взаимоотношений человека с социальным миром, с другими людьми.

Развитые ценностные ориентации – признак зрелой личности, показатель меры ее социальности, степени вхождения индивида в общественно-социальные учреждения и общности. В силу этого в любом обществе ценностные ориентации личности оказываются объектом целенаправленного формирования и воспитания.

Рассматривая воспитание как функцию общества, которая состоит в сознательном воздействии на индивида с целью подготовки выполнения им той или иной общественной роли путём передачи ему накопленного человечеством социального опыта, выработки определенных черт и качеств, можно определить специфичность предмета социологии воспитания. С одной стороны, воспитание личности направленно на приобщение человека к ценностям культуры, с другой стороны – воспитание состоит в индивидуализации, в обретении личностью собственного «Я».

Различают несколько граней собственного «Я».

Первая грань «Я» – это так называемое телесное или физическое «Я», переживание своего тела как воплощения «Я», образ тела, переживания физических дефектов, сознание здоровья или болезни

Вторая грань «Я» – это социально-ролевое «Я», выражающееся в ощущении себя носителем тех или иных социальных ролей и функций.

Третья грань – психологическое «Я». Она включает в себя восприятие собственных черт, диспозиций, мотивов, потребностей и способностей и отвечает на вопрос «какой я».

Четвертая грань «Я» – это ощущение себя как источника активности или, наоборот, пассивного объекта воздействий, переживание своей свободы или несвободы. Его можно назвать экзистенциальным «Я».

Наконец, пятая грань «Я» – это самоотношение или смысл «Я». Наиболее поверхностным проявлением самоотношения выступает самооценка – общее положительное или отрицательное отношение к себе.

Уровень развития личности определяется характерными для нее отношениями. Низкий уровень развития личности характеризуется тем, что ее отношение к окружающему миру обусловлено в основном утилитарными, меркантильными интересами. Наиболее высокий уровень развития личности характеризуется преобладанием общественно значимых отношений.

Регулируя свою жизнедеятельность в обществе, каждый индивид решает сложные жизненные задачи. Личность проявляется в том, как она решает эти задачи и какие средства при этом использует. Понять личность – это значит понять, какие жизненные задачи и каким способом она их решает, на какие жизненные принципы и идеалы она при этом опирается.

<< | >>
Источник: Основы психологии и педагогики профессиональной деятельности. Ч.1 Личность. Конфликты и пути их разрешения. 0000

Еще по теме 1.1. Понятие личности в психологии:

  1. Тема 9. Психология личности преступника. Типология преступных личностей и мотивация преступного поведения
  2. Тема 2. Психология личности в правоохранительной деятельности
  3. Тема 8. Психология личности преступника
  4. Глава 4. Психология личности и деятельности.
  5. Тема 11. Психология личности юриста
  6. Личность теолога и психология
  7. 2. ДУХОВНОСТЬ И ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ
  8. 3. ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ ПРЕСТУПНИКА
  9. Тема 11. Психология личности осужденного
  10. Раздел I. Теоретические основы психологии личности
  11. ГЛАВА 2 ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ РУКОВОДИТЕЛЯ В ЭКСТРЕМАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ
  12. ГЛАВА VIII. ПРОБЛЕМА ВОЗРАСТАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ
  13. ЧАСТЬ VII. ПРОБЛЕМА ВОЗРАСТАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ
  14. ГЛАВА VIII. ПРОБЛЕМА ВОЗРАСТАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ
  15. Некоторые аномалии личности с точки зрения православной психологии.
  16. Пособие. Основы психологии и педагогики профессиональной деятельности. Ч.1 Личность. Конфликты и пути их разрешения.0000, 0000
  17. Понятие личности и ее структура