Выводы

1.

2. На основании исходных естественных (невербальный, вербаль­ный) и искусственных (иконический, символьный) каналов в результате длительной эволюции с палеолита до наших дней сложились три рода коммуникации: устная, документная, электронная.

3. Естественный язык и речь образуют единство, которое выполняет две сущностные функции: коммуникационную и мыслительную; ком­муникационная функция в свою очередь подразделяется на социально­временную, (социально-мнемическую) и социально-пространственную. Сущностные функции проявляются в прикладных функциях языка и речи, которые выполняются ими в общественной жизни (социальном простран­стве) и в личностном психическом пространстве.

4. В наши дни ни одна сфера общественного производства, ни одна область социально-политической деятельности, ни одна отрасль культуры, ни одна сторона повседневного обыденного существования не обходятся без обращения к документам, без многообразного их использования. Если бы вдруг, допустим, исчезли бумажные носители текстов, человечество немедленно оказалось бы в состоянии первобытного варварства. Отсюда - зависимость современной цивилизации от документной коммуникации.

5. Все виды коммуникации страдают неустранимыми коммуника­ционными барьерами технического, психологического и социального ха­рактера. Эти барьеры можно разделить на шумы, имеющие естественное происхождение, и специально создаваемые помехи, например цензура. С шумами приходится мириться, с помехами нужно бороться.

6. Олицетворением достоинств и опасностей электронной коммуни­кации в наши дни служит феномен Интернета. Интернет - глобальная социально коммуникационная компьютерная сеть, предназначенная для удовлетворения личностных и групповых коммуникационных потребно­стей за счет использования телекоммуникационных технологий. Метатео- ретическое осмысление феномена Всемирной паутины требует обобщения философско-исторических, организационно-управленческих, этико­правовых, социальных и психологических аспектов, связанных с сущност­ными и прикладными функциями Интернет.

7. Развитие коммуникационных каналов осуществляется до сих пор экстенсивно и закономерно в соответствии законами:

• кумуляции коммуникационных каналов (законом ККК);

• симметрии коммуникационных каналов (законом СКК);

• ускорения бифуркаций (закон ЗУБ).

7. Существуют три точки зрения на соотношение традиционных и нетрадиционных каналов в будущем:

• экстремистская - мультимедиа неизбежно вытеснит книгу, ибо новое всегда вытесняет старое;

• консервативная - книга сохранит свое значение, потому что она антропоморфична (соответствует психофизиологическим возможностям восприятия смыслов человеком), укоренена в культуре, а литература как вид искусства отмереть не может;

• компромиссная - в будущем будет достигнута гармония всех ро­дов социальной коммуникации (устной, документной, электронной), по­скольку у каждого есть свои преимущества и свои ограничения.

8. Мы живем в переходной период от эры господства документной коммуникации к эре электронной мультимедийной коммуникации.

9. Terra incognita в проблематике коммуникационных каналов зави­сит от прогресса в области лингвистики, психологии, культурологии, ин­форматики.

• Гипотеза лингвистической относительности Сепира—Уорфа более полувека обсуждается применительно к устной коммуникации.

• Как относиться к межъязыковым коммуникационным барье­рам: как к вредному пережитку, унаследованному от феодальной палео­культуры, или как к средству самозащиты малых народов от информа­ционной агрессии развитых стран?

• Каковы перспективы интерлингвистики в XXI в.? Возможно ли подлинное художественное творчество на искусственном языке? Ведь поэтическое вдохновение, по словам Б. Л. Пастернака, состоит в том, что «язык, родина и вместилище красоты и смысла, сам начинает думать и го­ворить за человека, и весь становится музыкой» (индивидуально-языковая функция). Вместе с тем, как показывает опыт эсперанто, нет проблем для перевода с естественного языка на искусственный язык, т. е. выполнения социально-языковой функции.

• Не решена проблема семантического поиска документов, шире - текстов, зафиксированных на каком-либо носителе, ибо нет надежных и операционных критериев релевантности (смысловой близости) высказыва­ний на естественном языке.

• На вопрос «что и как читать?» даются противоположные (антино­мические) советы. Культура чтения не разработана дальше тривиальных рекомендаций для учащихся средней школы. Нельзя ли использовать элек­тронную коммуникация, чтобы облегчить доступ к смысловому содержа­нию произведений печати?

• Подлинной «неведомой землей» является область парапсихоло­гии, к которой относятся телепатия и ясновидение (антиципация). Телепа­тия - мысленная коммуникация между коммуникантом - индуктором и реципиентом - приемником. Ясновидение - получение сообщений из бу­дущего. Известны многочисленные факты парапсихологической коммуни­кации, но научного объяснения им нет. Являются ли телепатия и яснови­дение рудиментными коммуникационными способностями, которые суще­ствовали до появления вербального канала или, напротив, они свидетель­ствуют о формировании нового естественного коммуникационного канала, которым будут пользоваться будущие «сверхчеловеки»?

• Привлекательной чертой Всемирной сети Интернет являются ее демократичность и открытость для самовыражения индивидуальной лич­ности. Но фактически эти черты - иллюзия. На самом деле клиент Сети может делать только то, что разрешено профессионалами- программистами. Складывается ситуация, когда посетитель виртуального пространства ищет спасения от порабощения его личности чуждыми ему социальными структурами в реальном мире, а попадает во Всемирную паутину, сотканную этими же структурами. Возможна ли подлинная сво­бода духовной деятельности клиента искусственных коммуникационных систем?

• Предметом оживленных дискуссий является судьба книги в пост- неокультурном обществе, в частности конкуренция книжных кодексов и видеокассет, печатного слова и мультимедиа, чтения и телесмотрения.