Самодостраивание

Автопоэтичность предполагает выход за пределы самого себя и самодостраивание.

Самодостраивание имеет место в визуальном восприятии, в распознавании образов. Ha самодостраивании основывается работа синергетического компьютера, о котором пишет в своих книгах Г.

Самодостраивание лежит в основе работы творческой ин­туиции, озарения, инсайта². Происходит восполнение недо­стающих звеньев, «перебрасывание мостов», самодостраива­ние целостного образа. Мысли вдруг обретают структуру и яс­ность. Интуиция всегда холистична (это - целостное схва­тывание) в отличие от логики, которая аналитична.

Ha первоначальном этапе работы интуиции, вероятно, име­ет место максимальное расширение креативного поля поиска, охват максимально возможного разнообразия элементов зна­ния. При этом уравновешивание главного и неглавного, суще­ственного и несущественного, т.е. радикальная переоценка по­знавательных ценностей перед лицом смутного Единого - твор­ческой цели, - является основой для продуктивного выбора идеи. Единство возникает через разнообразие (одно - через многое) - это принцип кибернетики и общей теории систем, который находит в синергетике самые разные формулировки: «порядок из хаоса» (И. Пригожин), «порядок через шум» (X. фон Фёрстер), «организующая случайность» (А. Атлан), “unitas multiplex” или «многообразное единство» (Э. Морен). Целое и одно часто как ключевое звено или притягивающий центр возникает в форме образа (оно ощущается, а не мыслит­ся!). И это ощущаемое целое ведет в творчестве.

Суммируя сказанное, отметим, что обсуждаемые здесь эф­фекты самоорганизации характерны для «разума во плоти»

¹ Зинченко В.П. Живое время (и пространство) в течении философско-по­этической мысли. // Вопросы философии. 2005. № 5. С. 2-46.

² Впервые эта идея была выдвинута в статье: Князева E.H., Курдю­мов С.П. Интуиция как самодостраивание // Вопросы философии. 1994. № 2.C. 110-122.

или «воплощенного разума» (embodied mind), для «отелеснен- ного сознания» или «одухотворенного тела». Всякому живо­му организму как когнитивному агенту открывается лишь определенный фрагмент мира, - он его осваивает и обустраи­вает в соответствии со своими способностями. Свою когнитив­ную нишу имеет и человек как субъект познания: он является существом мира «средних измерений» (средних длин, времен, весов), или, как говорят, мезокосмическим существом. Обла­дая определенной, эволюционно выработанной телесной орга­низацией, человек способен познавать, видеть, слышать, те­лесно ощущать свой срез или фрагмент мира. Человек имеет свое визуальное окно восприятия, аудиоокно восприятия и т.д. Другие живые существа, обладающие иной телесной ор­ганизацией, осваивают мир в иных размерностях и иных аспектах, - они видят в этом мире свое, слышат другие звуки, для них значимы иные запахи. Всякое живое существо стро­ит свою среду, свой Umwelt, который соответствует специфи­ке его телесной организации и когнитивным способностям восприятия пространства, времени, цвета, звука и т.д. C эво­люционно-биологической точки зрения оно строит свою эко­логическую нишу, а с эволюционно-эпистемологической - когнитивную.

1.5.1.