ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?

Философия (от греч. фАШ - любить и OOtyia - мудрость) буквально означает «любовь к мудрости». Считается, что слово «философ» впервые употребил древнегреческий математик и мыслитель Пифагор (576-496 до н.э.) по отношению к людям, стремящимся к высокой мудрости и достойному образу жизни.

Истолкование же и закрепление в европейской культуре термина «философия» связывают с именем древнегреческого мыслителя Платона (427-347 до н.э.). В учении Платона «София» - это мысли божества, определяющие разумное и гармоничное устройство мира. Слиться с «софией» способно лишь божество. Людям же посильны только стремление и любовь к мудрости. Вставших на этот путь стали называть философами, а область их занятий - философией.

В отличие от мифологического и религиозного миросозерцания, философская мысль принесла с собой принципиально новый тип миропонимания, основанный на доводах интеллекта. Наблюдения, логический анализ, обобщения, выводы и доказательства постепенно вытесняют сюжеты, образы и самый дух мифологического мышления.

Сопоставление философии, религии и науки

	РЕЛИГИЯ	ФИЛОСОФИЯ	НАУКА
Определе ние	Форма мировоззрения, которую отличает разделение мира на естественный и сверхъестественный, используется система культа	Форма мировоззрения, система общих теоретических знаний о мире в целом и на место в нём человека	Форма мировоззрения, имеющая целью установление закономерностей в природе, обществе и самом познании; отличается строгой доказательностью выводов.
Функции	- Нормативизи- рующая (регламентация общественных отно-	- Мировоззренческая (разрабатывает и обосновывает целесообраз-	- Познавательная (направлена на открытие законов устройства мира);
	шений); - мировоззренческая (придание устойчивости человеческому бытию); -объяснительная (объяснение естественного мира во взаимоотношении с Богом)___________	ность реализации общественных идеалов и норм); - методологическая (систематизирует методы науки и знания отдельных наук); - креативная ; - прогностическая	- объяснительная (представляет систему знаний о мире, на основании обобщенных научных фактов, теорий и гипотез); - креативная; - прогностическая
Цель	Предписать смысл жизни и модель поведения	Систематизировать знания о мире и искать смысл жизни	Получить новые знания о реальности и представить варианты его возможного применения
Конечный продукт	Субъективное знание, основанное на религиозном опыте и представленное религиозными фактами и религиозной картиной мира	Объективное знание в субъективно-личностной проекции, основано либо на результатах философских интуиций, либо на заимствованном знании из области науки или религии, представлено концепциями и философской картиной мира	Объективное, системное, непротиворечивое знание, полученное экспериментально или в процессе моделирования; представлено научными фактами, установленными закономерностями, теориями и научной картиной мира

В философии выделяют разделы: онтология - учение о бытии, его наиболее общих свойствах, способах и формах существования; гносеология - учение о познании, познавательной деятельности, чувственном и рациональном уровнях познания; история философии - учение о возникновении, становлении и развитии философского знания как мудрости; социальная философия - учение об обществе, его сущностных характеристиках и закономерностях развития; философская антропология - учение о человеке, его предназначении, о смысле жизни и способах достойного её обеспечения; этика - учение о морали, о добре и зле, всеобщих принципах совместной жизни людей.

В онтологии есть два основных вопроса, в ответе на которые происходит деление философов.

Окончательного, «убийственного» аргумента против концепции противника привести не могут, поэтому эти вопросы являются причинами неразрешимых конфликтов в философии. Первый - что первично материя или дух? Идеалисты, полагают, что первичен дух, абсолют, который является причиной мира и вещей. Материалисты, утверждают первичность материи, считая, что идеальный мир нашего сознания и его продуктов есть результат появления человека как мыслящего существа. Второй вопрос - существуют ли в мире причинно-следственные связи, носят они действительный характер или мы сами склонны приписывать миру их наличие? Детерминисты отвечают, что всё в мире имеет причинно-следственную обусловленность, а индетерминисты это отрицают.

В гносеологии ключевым вопросом является вопрос о познаваемости мира, истины в принципе. Агностики - считают, что мир не познаваем и мы себя не можем познать. Скептики признают ограниченность нашего познания и подчеркивают относительность наших знаний. Когнитивисты - утверждают, что познание истины возможно, хотя и есть определённые ограничения. Второй важный вопрос, как осуществлять познание? Эмпирики полагают источником и обоснованием всех знаний является чувственный опыт, отдают предпочтение индуктивному методу (от частного к общему). Рационалисты отдают предпочтение разуму, который обеспечивает достижение истины, отдает предпочтение методу дедукции (от общего к частному) как развертыванию знания из несомненных и очевидных оснований. Интуитивисты - полагают, что базовой является в познании интуиция, открывающая, описывающая смыслы.

В этике главным вопросом является вопрос о происхождении этических категорий и тому как следует жить человеку.

Автономная этика - выводит мораль из представления о внутренне прирожденном нравственном долге	Гетерономная этика - выводит нравственность из внеморальных причин (законы государства, заповеди религии, личной заинтересованности)
Ригоризм - выполнение нравственного долга	Гедонизм - стремление к удовольствию	Эвдемонизм - стремление к счастью	Утилитаризм - стремление к извлечению пользы

<< | >>

↑

Источник: Н.Г. БАРАНЕЦ, А.М. ДОРОЖКИН. ФИЛОСОФСКИЕ КОНФЛИКТЫ. 2013

Еще по теме ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?:

- История философии - Логика - Онтология научного познания - Основы философии - Политическая философия - Современные философские исследования - Учение про ноосферу - Философия науки - Философия религии и религиозная философия - Этика -