4.1. Антиутопии: «портрет в социологических тонах»

4.1.1.

4.1.2. Социальная структура как социальная разобщенность. Социальная структура становится, де-факто, социальной разобщенностью - принципом, который позволяет повысить управляемость, а, следовательно, - и стабильность общества.

В «Утопии-14» социальная структура менее явная, но более суровая. Основой для стратификации выступает «показатель интеллекта», который делит людей на высший и низший класс. Высший класс - инженеры, низший класс - рабочие Корпуса Ремонта и Реставрации («КРРахи»), солдаты армии, и безработные [17, с. 22]. Впрочем, статус безработности не подтвержден в тексте явным образом - известно лишь, что они зарабатывают себе на жизнь «фокусами». Так, например, один из персонажей зарабатывает на пари, которые он заключает с посетителями бара:

кто из них угадает название композиции, транслируемой по телевидению с выключенным звуком [17]. Такое положение дел обеспечивает постоянное рекрутирование управленческой элиты - инженеров [17], постоянный приток дешевой

неквалифицированной рабочей силы, однако порождает другой дестабилизирующий социум фактор - зависть низших к высшим. Для того чтобы поддерживать социальную стабильность и удерживать классы от конфликтов - даже при сравнительно высоком уровне жизни даже низшего класса - требуются отдельные усилия. «Джимми, сынок мой, ПИ [показатель интеллекта - примечание мое, И.Т.] не сделает тебя счастливым и Святой Петр не устроит тебе испытание на ПИ, прежде чем пропустить тебя в ворота царства божьего. Говорю тебе, люди с высоким ПИ чаще всего оказываются и самыми разнесчастными. С начала этой недели полнейшего безделья Пол обнаружил, что эта тема в различных вариантах является основной проблемой вечерних драматических постановок, приносящих помимо решение ее, еще и раздражение слуховых и зрительных нервов» [17, с. 252-253]. Этот конфликт между инженерами с высоким ПИ и КРРахами с низким ПИ выходит за пределы чисто классового и выходит на уровень семейных отношений. Причем, в силу некоторой гендерной однобокости антиутопий, о которой мы еще будем говорить ниже, принимает только одну форму: «Одна из программ постоянно черпала вдохновение, решая проблему: может ли женщина с низким ПИ удачно выйти замуж за мужчину с высоким ПИ? Ответ, кажется, давался неопределенный: и да, и нет» [17, с. 253].

В обществе романа «О дивный новый мир» смешение «классов» невозможно по психо-физиологическим причинам [35].

И вот мы видим странную картину: низшие и высшие классы разобщены, это может даже вызвать личные конфликты между ними - как между пролами и партийцами в «1984» [30], или между инженерами и КРРахами в «Утопии-14» К. Воннегута [17]. Однако одновременно это же служит стабилизации социума в целом: выплескивается агрессия, предназначенная реально государству, а не представителю враждебного класса и заранее разрушается возможный альянс между силами, способными к изменению социального порядка. Апофеозом этого служит разделение кжи и джи в романе «Час быка» И. Ефремова [22, с. 256].

И если с ролью низшего класса все более или менее ясно, исходя из антропологических концепций антиутопий, которые мы анализировали выше и проанализированной концепции социальной разобщенности, то вот к элите антиутопического социума возникают определенные вопросы.

4.1.3.