Капитал и семья.
■ Старинная и мелкобуржуазная наследственная собственность в последовательной смене поколений являлась базисом для существования семьи ; семья казалась лишь одной, изолированной лишь путем теоретического рассмотрения, стороной этой собственности, на самом же деле она теснейшим образом была с последней связана.
„Дом“ обозначал как вещь, так и людей; семья была лишь воспроизводящей род и потребляющей стороной „дома".Все важные события личной жизни, рождение, свадьба, смерть, были связаны с собственностью и окружали ее ореолом освященных традиций. >. (
Прежде всего юна служила для семьи жизненным фондом в качестве единства наследства и собственности, индивидуум появляется на свет благодаря зачатию, живет вследствие зачатия но не благодаря ему: регулирование потребления, создание и использование общественного потребительного фонда определяет характер семьи, так же, как во многих отношениях семья оказывает влияние На индивидуума. Дифференциация и специализация собственности простого товарного производства, разрушение микрокосмоса разложили семьи и поставили на ее место -половое отношение—„брак" и платонические родственные отношения. Ни супруги, ни братья и сестры не живут в трудовом сообществе—в крайнем) случае имущие живут в сообществе безделья. Всякий вперившийся человек ищет свой доход ца другом пути вне дома, или же вне „жилища".
Индивидуальный доход и достигаемое с его помощью потребление кажется в настоящее время индивидууму смыслом всей хозяйственной деятельности; следовательно, удовлетворение собственных потребностей индивидуума кажется регулятором его деятельности. Такая точка зрения совершенно непонятна при простом товарном производстве. Между тем, это-/-субъективное отражение современного положения вещей1 это—мир в лягушечьей перспективе индивидуальной псжики. Однако человечество не представляет собой механически сложенной суммой индивидуумов. ‘Человеческий индивидуум существует ИИ до и ни вне рода, он обусловлен бодом, и это совершений иным и более непосредственным образом, чем у какого бы то Ни было другого зоологического вида. Человек, как общественное существо, действует Совершенно иначе, чем индивидуум-абстракция. Этот последний—лишь пустая абстракция, он не существует' нигде, громе разве собственного его воображения 1). Физио-
*) Конічно, здесь говорится об индивидууме, отнесенном только к самому себ(, о таком индивидууме, каким по необходимости он представляется вашему с о з н а и и ю, каким он является единственно эмпирическим и реальным для и д е а л и с т и ч е с к и х наук.
логически он определяется 'бесконечной последовательностью прошедших поколений, он является одной лишь преходящей точкой в ряду поколений. В своей ПС Их иве он—не что иное, как точка скрещивания самых различных направлений мышления, чувствования и] хотения. В виде языка общество диктует ему формы мышления, в виде традиционных идеологий, С ОДНОЙ стороны, и общественных явлений исторического момента—с Другой,г—оно ■ диктует ему содержание его мышления, оно муштрует его с детства в области воли ,й навязывает ему формы оценки. Физиология и психология пришли или придут к одному выводу: „Индивидуум не выдерживает критики “ х).
В экономике Маркс открыл реальную сущность мнимого индивидуального самоопределения и оценки, создаваемого необходимо структурой вашего хозяйства и правопорядком: всестороннюю социальную зависимость индивидуумов, полное подчинение их вещам в капиталистическом обществе; в этих отношениях вещей находит свое выражение общественная природа человека, покуда эти отношения остаются за порогом коллективно! о сознания, покуда общество' непосредственно не регулирует своих общественных отношений. ' ;Нельзя понять потребление, если рассматривать его, как индивидуальное занятие; еще менее пснятна экономика, если пытаться объяснить ее с точки зрентя индивидуального потребления, как это пытается делать теория предельной полезности. Капиталист, который накопляет за пределы своей жизни для своей семьи, которьіі накопляет даже в том случае, когда не имеет семьи, также непонятен, как капиталистический производитель, прои водящий потребительные стоимости, которые ему вовсе не лужны.
Потребление служит сохранению рода и воспроизводству рода, следовательно, оно является производством людей, рабочих сил. В этой функции один лишь ак? рождения является самым простым моментом. В обществах, которые в значительной степени существуют благодаря акын оккупации, как, например, первобытные народы и варвари, где, следе, вательно, труд еще отступает на задний план, функция рождения, половой полбор представляют собой высший социальный интерес и порождают замечательную правовую систему размножения,—родовой строй. Последний является нечем иным, как естественным законом полового подбора, осознанным людьми, а потому и провозглашенным в в іде закона; это—закон природы, превратившийся в норму. Правовой институт нашего брака представляет собой жалкий остаток того строя, который оттеснен социальным порядком труда, который уничтожен и отчасти лишен своих функций. Та нераз-
Ц Мах, „Анализ ощущений",—правда, не в таком смысл, как здесь.
рывная связь, -которая создается в целях сохранения рода, между размножением и потреблением, нее же и в настоящее время проявляется в том, что семья отчасти является институтом потребляющим.
В эпоху простого товарного производства наследственная собственность представляет собой институт производства, потребления и размножения, отдельный микрокосм,'' который охватывает собой производство и воспроизводство' человека и средства его существования. И. в этом смысле собственность проявила себя как универсальный и все же -единый правовой институт. И. в настоящее время собственность регулирует потребление общества и, вместе с тем, родовое воспроизводство- в нем, ИО' совершенно иным и весьма дифференцированным способом, она регулирует потребление прежде всего вне семьи, вне дома. Семья является в большинстве случаев просто браком, половым сообществом, подчас даже соединением не С целью деторождения: количество детей, как и чем они живут, где они живут' и умирают, это- определяет не домашнее хозяйство, а хозяйственная конъюнктура рабочего рынка. Для имущих брак представляет собой часто в первую очередь не соединение двух тел и душ, а сложение двух состояний, он имеет, следовательно, в первую очередь, функцию накопления, а не размножения людей.
Если мы, следовательно, хотим найти фонд существования индивидуумов и фонд'воспроизводства рода, т.-е. фонд численного увеличения населения, то- мы должны оставить институт брака и вернуться к собственности, принявшей теперь столь дифференцированную форму, и к родственным ей институтам.
Мы знаем: капитал ежегодно дает капиталисту прибыль, земля дает землевладельцу ренту, рабочая сила при нормальных условиях дает рабочему заработную плату. Эти три части стоимости ежегодно произведенной общей стоимости и соответствующие им -части ежегодно произведенноге общего продукта могут—за вычетом накопления—составить предмет ежегодного потребления соответствующих их владельцев; источник их воспроизводства при этом не иссякает. Они составляют -ежегодный доход трех классов—капиталиста, землевладельца и рабочего, нх прибыли (ср. Ш2, стр. 356 до 357). Мы видим, следовательно, что собственность создает теперь на место первоначально единого—множественный порядок потребления и размножения людей.
Переменный капитал является рабочим фондом; ои поступает в распоряжение рабочих сил через договор заработной платы в том случае, если они .используются, и в форме государственного' вспомоществования бедным или милостыни, если они не находят применения. Б качестве нена- копленной прибавочной стоимости капитал служит воепро-
изводству класса капиталистов. Таким образом функции собственности, регулирующая потребление, является в то же время функцией воспроизводства рода или популяторнбй функцией.
Г. Капиталист чувствует это. сам: „Поскольку все его действия и все его бездействие составляют лишь функцию одаренного в его лице волей и сознанием капитала,—его собственное личное потребление представляется ему посягательством на накопление. капитала“ х), однако, с развитием богатства. капиталист уже перестает быть „простым воплощением капитала. Он (чувствует человеческую слабость к своей плоти" (ibid., I, стр. 557), В то время как в раннюю эпоху капитализма преобладает стремление к обогащению , и отказ от накопления представляет собой грех, позднее накопление кажется чем-то вроде „аскетизма" и старомодного предрассудка, расточительность же и роскошь кажутся смыслом жизни, даже средством увеличения кредита. „Хотя поэтому расточительность капиталиста никогда не имеет характера той bona fide расточительности, которая отличает разгульного феодала, и за нею даже всегда скрывается самое грязное скряжничество^ и самый мелочной расчет, тем пе менее эта расточительность всегда возрастает вместе с накоплением... Вместе с тем в благородной душе капиталиста развивается фаустовский .разлад между стремлением к накоплению и стремлением к наслаждению" (.ibid.). Здесь не "приходится говорить о взращивании класса капиталистов, о той роскоши, которой предаются их нарядные женщины', о той роскоши, которой они окружают самых красивых и пригодных для продолжения рода женщин, отвлекая их от функции деторождения, о той роскоши в количестве прислуги, которой они отвлекают от труда рабочую силу во все увеличивающемся процентном отношении, об этом расточении сил поколения, об этом ограблении самого человеческого' рода. В этой форме собственность имеет прямо-таки функцию отрицательного’ полового подбора, если хотите—противоестественного полового подбора и расточения благ и рабочей силы, она вредит воспроизводству человеческого рода, в области потребления она также сокращает численность населения, как и в стадии производства. і
2. Рабочий класс имеет, прежде всего, лишь одно средство себя сохранить и воспроизвести; он зависит в этом отношении от договора заработной платы и тем самым связан с собственником. Для него собственность является не основ-
’) В итальянской бухгалтерии личные издержки фигурируют на стороне дебета капиталиста (Маркс, „Капитал", I стр. 556). Капиталисту кажется, будто оп—управляющий чужого имущества.
ним, а дополнительным институтом, так как рабочий класс ведь состоит из не-собственников х). Посредством договора он реализует для себя часть общего годового продукта, не благодаря какому-либо праву, предоставленному ему для длительного осуществления (каким является право собственности), а благодаря частной правовой сделке, которую ои вынужден постоянно возобновлять, заключая ее с противостоящим ему классом. (
Жизнь человека, будь это даже пролетарий, не представляет собой правовой сделки, заключаемой от случая к случаю; она является непрерывным процессом, физиологическим процессом без перерыва, длительного, подчас тяжкого характера. Сколько бы ни была „последняя свободная часть11 рабочей силы обесценена вследствие переполнения рынка рабочими, все же она должна иметь возможность существовать и к тому еще потреблять—потреблять средства существования. Часть средств существования, напр., нища, потребляется и возобновляется ежедневно, другие, как, напр., платье, мебель и т. д., возобновляются в более продолжительные сроки. Для одного лишь сохранения ра'бочей силы требуются, следовательно, как дайки ежедневные, так и недельные, месячные и годичные. Однако рабочую силу, кроме того, нужно еще воспроизвести. Если* даже отодвинуть полную юридическую правоспособность в смысле распоряжения своей рабочей силы, т.-е. юридическое трудовое совершеннолетие—в отличие от имущественного ' совершеннолетия—уже к '14 или 12 годам, то на каждого индивидуума приходится отчислять в промежуток 12—14 лет паек несовершеннолетних, который не может быть добыт посредством „правовых сделок11, заключаемых этим индивидуумом. Сюда же нужно отнести отчисление, в течение нескольких лет инвалидного пайка. Далее, на. каждую пару таких „индивидуумов'1 следует считать особый, единовременный расход для устройства домашнего хозяйства,—назовем его брачным пайком,—не говоря пока о болезнях, несчастных случаях и т. д. Здесь мы безусловно- имеем дело- с потребительными благами,
. которые никаких больше капиталистических функций не имеют. Для большинства людей все эти функции исполняет один правовой институт, который фиксирует доход в виде поштучной, поденной, недельной, в лучшем случае, месячной платы. Снабженному таким доходом индивидууму ставится затем задача распределить эту недельную или месячную среднюю сумму на жизнь, имеющую неизвестную про-
х) Ясно, что 'в юридическом смысле каждый является в той или явой форме собственником. В экономическом смысле он является таковым только в том случае, когда он обладает собственностью такого качества и в таком количестве, что она мол;ет исполнить вышеизложенные общественные функции, что она представляет собой титул па прибавочную стоимость.
должительность, на неопределенное количество детей, на неопределенное количество непредвиденных нужд.
Отсюда видно, что собственность—капитал выделяет рабочий фонд до смешного бессмысленным способом. 'С тех пор, как существуют люди, не 'было' такого общественного порядка, который так сумасбродно управлял бы своим потребительным фондом. В простом товарном производстве собственность хотя и управляет им механически, но все же не так иррационально. Скотоводство снабжает владельца скота своими продуктами ежедневно или ежегодно, земледелие приносит плоды раз в год, а ярмарка х) выравнивает излишки и недостачи; лес растет в течение поколения и дает новому поколению материал для оборудования домашнего хозяйства. В микрокосме мелкой наследственной собственности .распределяются также и потребительские лайки. Наемный же рабочий должен свою скудную сумму заработка распределять таким способом, который бы сделал честь самому опытному страховому математику.
Все же класс капиталистов заинтересован в беспрепятственном воспроизводстве своих рабочих рук, а между тем распределение рабочего фонда посредством договора заработной платы является насмешкой над здравым рассудком. Класс капиталистов заставил самих рабочих образовать коллективный фонд путем налогов на предметы потребления и других вычетов из переменного капитала, социализируя таким образом посредством воспитательных домов, школ, больниц и т. д. взращивание пролетариата. На-ряду с этим класс капиталистов создает общий резервный фонд из особых сборов, взимаемых на основании законов о призрении неимущих. Все эти институты находятся в связи с договором заработной платы и возникают по мере расширения сферы его применения.
Рабочие сами постепенно' приспособились к целесообразному распределению рабочего фонда, к его коллективизации посредством всякого рода вспомогательных касс, стремясь, сделать его общим достоянием класса и наведя буржуазию на мысль оплачивать свои „руки" коллективно таким способом, что весь капиталистический класс, как таковой, сила- ' чивает весь .рабочий класс. Конечно, он это делает не в социальной, а в индивидуалистической форме, в виде страхования. Эта индивидуалистическая форма представляет собой окольный и очень дорогой путь. Если 'бы таким путем составлялся весь рабочий фонд, считая в том числе все долгосрочные потребительские дайки, то. потребовались бы страховые премии на случай болезни, несчастных случа-
При меч. переводи.: Jahrmarkt (ярмарка) означает в точном переводе „годичный рынок".
ев, старости, инвалидности, безработицы, похорон, беременности, материнства, воспитания, образования, выдачи приданого' и мн. др. Как велика была бы тогда еще недельная заработная плата?—И. к нему еще тогда сохранять ф о р- му страхования?
Это несовершенство договора заработной платы вызвало целый ряд явлений, получивших неправильное толкование. Различная по сроку периодичность нужд потребления вызывает необходимость образования рабочими из своих заработков резервных фондов. Смотря по собственному разумению и хозяйственному положению страны, они это делают в форме накопления наличных денег (образования сокровища), накопления товаров (наир., украшений, которые потом временами отправляются в ломбард), покупки небольшой недвижимой собственности (которой они могут одновременно пользоваться, которую они, следовательно, могут отчасти потреблять), помещения денег в ипотеках, в формё сберегательных взносов, покупки лоттерейных билетов, ренты и акций. Рабочие присваивают себе таким образом юридическую характерную маску собственников, заимодавцев и т. д., экономически же эта собственность, предста- вляет собой безусловно резервный потребительный фонд; для субъектов собственности это—не фонд накопления капитала, а рабочие' резервные фонды. Как мы уже видели, капиталистический способ производства создает целую иерархию высококвалифицированных рабочих, которые получают соответствующую высокую заработную плату и сберегают из последней для своих детей фонды на учение и.приданое; последние безусловно имеют тот же характер, что' и сберегательные взносы рабочих. Тем самым переменный капитал входит в состав той или иной мелкой и средней собственности.
• Эти резервные фонды переменного' капитала, как под
твердят техники страхования, сами по себе не нужны. В среднем на весь рабочий класс данной страны приходится каждый месяц определенное количество рождений, смертных случаев, браков и т. д. Следовательно', потребление по отношению ко всему классу не подвержено' или лишь, в незначительной степени подвержено периодическим колебаниям. Если бы распределение рабО'ЧІеге фонда регулировалось коллективно (на базисе страховой математики), то отпал бы всякий стимул к ооращрва- пию резервного фонда из заработной платы, жалованья и т. д., управление рабочим фондом упростилось бы, и рабочий класс был бы равномерно' обеспечен. Этот поря-' док вещей в рамках капиталистического общества, конечно, немыслим, ибо1 в капиталистическом обществе сперва должна индивидуальным порядком уплачиваться заработная плата,
я только потом из нее может удерживаться известная часть посредством премий, налогов на предметы потребления, которая таким образом коллективируегся; переменный капитал должен быть разбит на большое число мелких сумм, вноситься в виде вкладов в кредитные учреждения и путем кредита вновь возвращаться капиталу для использования. С точки зрения вкладчиков все эти'фонды лишь депонированы—незначительная величина процента едва пи имеет для них серьезное значение—для депозитариев же, т.-е. для сберегательных касс и т. п. они имеют значение лишь как накопленная для них стоимость, могущая быть ими использованной, т.-'е. они для них имеют специфические капиталистические функции собственности.
■' Следовательно^, это не что иное, как временная, кажу- іцаяся метаморфоза переменного капитала в капитал вообще, навстречу которой идет, другая метаморфоза, а именно—постоянное превращение простой, докапиталистической собственности непосредственно в переменный капитал, превращение, которое я хотел бы назвать придачей к рабочему фонду (Arbeitsfondszubusse), так как она сберегает до известной степени капиталисту переменный капитал, оплату -его рабочих [36]). і
Там, где капиталистический способ производства овладевает рабочей силой мелких собственников (мелких домовладельцев, владельцев участков земли, простых средств производства), там он может понизить заработную плату ниже уровня затрат на воспроизводство; в другом случае он должен был бы покрывать эти затраты полностью./Собственный дом является нечем иным, как средством потребления, участок земли, с которого я собираю картофель и овощи, не играет экономически никакой другой роли, кроме прямого средства потребления. Такого рода юридическая собственность не имеет экономических функций капиталистической собственности, она представляет собой превращенный переменный капитал. Здесь капиталист вознаграждает своего рабочего в такой форме, как государство чиновника, получающего казенную квартиру, с той лишь хитро> задуманной разницей, что рабочий здесь сам себе- ее устраивает. Ясно, что с хозяйственной точки зрения нет никакой разницы, скопил ли себе рабочий такой домик, или же он'получил его ио наследству—всегда этот домик существует как резервный фонд переменного капитала, всегда в пользу дред-
принимателя, который потому-то и сам старается сделать рабочего владельцем дома и участка земли.
На счет’придачи к рабочему фонду следует отнести еще целый ряд явлений. Так, например, ипотека выделенных сестер и 'братьев. При разделе наследства среди деревенских землевладельцев, получившие денежную выдачу сестры и братья обыкновенно оставляют унаследованную сумму в качестве ипотеки на наследственном участке земли и служат— . если они не становятся промышленными, рабочими—в качестве батраков того, кто является их ипотечным должником. Они рассматривают ипотеку главным образом как верное помещение денег; однако, поскольку они 'получают проценты, эти последние понижают их заработную плату, являясь как бы частью таковой. В тот момент* когда они в качестве рабочих заводят свое домашнее хозяйство, „они требуют возвращения ссуды, которая переводится в кредитное учреждение, и превращают свой „капитал11 в домашнюю обстановку пли затрачивают его- на воспитание детей и -снабжение их приданым, короче говоря, употребляют его- в качестве фонда потребления. В смене поколений все эти сбережения становятся текучими и потребляются.
Совершенно ясно-: весь общественный рабочий фонд в капиталистическом обществе не может юридически существовать иначе, как в качестве собственности. Иерархия рабочих сил создает НО только всякого размера заработную плату, она создает также резервный фонд разной величины., начиная от карликовых. вкладов и кончая рентами промышленного чиновника, съедающего их на старости лет, начиная; о картофельного огородника, фабричного рабочего и кончая' виллой фабричного директора, начиная с текущего счета в сберегательном обществе и кончая миллионным резервным фондом учреждений для страхования от несчастных случаев. 'Такого рода (собственность -есть и будет для юридических собственников нечем иным, как временно- депонированным фондом потребления и проявляет свои капиталистические функции лишь в р-уках капиталиста1). В этом как раз и заключается социальная оценка такой собственности. Общество-, в котором .установился бы идеальный порядок потребления, прекратило- бы это мним-о-е накопление и отказалось бы от всякого сопротивления „экспроприации11 сих Ма- лых, не являющихся экспроприаторами—если -оно не нашло бы более удобным наделить каждую пару особым домиком для жилья.
Кроме договора заработной платы, существуют еще различные правовые институты, которые имеют целью гаранти-
J) Косвенным образом здесь происходит накопление рабочих сил, эти резервные фонды дают не увеличение капитала а увеличение народонаселения.
7
ровать воспроизводство рабочего класса: законы о бедных, дарение в форме милостыни, стипендии; далее, первое универсально-коллективистическое учреждение посреди капиталистического’ общества, палладиум рабочего класса, народная школа (или, как правовой институт,—обязательное обучение). Объяснение ее социальных'функций, ее роли в экономике общества могло бы составить предмет специальной работы. За исключением этого- последнего института, 'функция воспроизводства общественной рабочей силы регулирована так ж© половинчато и так же (анархически, как и социальное распределение. <
"Что же представляет из себя после всех этих превращений семья рабочего? .-Математическую сумму индивидуумов, соединенных в доходном доме под одним номером двери, а не под отеческой властью—отец ведь не видит своих детей с раннего утра до- позднего .вечера. Каждый взрослый, не исключая отца и матери, находится п-од хозяйской властью различных предпринимателей, младшие—под властью хозяина, малолетние—под властью учителя, а малые—жалобно плачут, покинутые в запертой комнате. Отеческая власть, сбединявшая в себе все титулы власти, таким образом разложена на части и перешла к разрозненным носителям власти. Все Вместе они не живут доходами от одной какой- нибудь собственности, взрослые приносят заработок из отдаленных кварталов города. Когда родительская власть выявляется, тогда горе -детям—тогда отец живет на заработок детей. Когда же каждый получает свой заработок индивидуально, то каждый трудоспособный является способным основать семью—де-тЦ в самом раннем возрасте покидают семью;— даже для многих было бы счастьем осиротеть после рожденья! Но даже у хорошо- обеспеченных рабочих семья не составляет органического целого—как может человеческая жизнь строиться на недельной заработной плате? Как может строиться „дом'1—не на камне, не на земле, не на песке—нет, на договорах заработной платы, всегда легко расторжимых, никогда не заключаемых на долгий срок? Как может быть основан „очаг“ на квартирной плат© по четвертям?
4.
Еще по теме Капитал и семья.:
- 15. Романо-германская правовая семья и семья общего прецедентного права: общая характеристика.
- 3. Оборот капитала. Основной и оборотный капитал. Амортизация и ее норма. Время и скорость оборота капитала и прибыль
- 29. КАПИТАЛ: РАЗЛИЧИЕ ТРАКТОВОК И ФУНКЦИЙ. ФОРМИРОВАНИЕ СРЕДСТВ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОГО КАПИТАЛА
- § 3. Уставный капитал (складочный капитал, паевой фонд)
- Минимальный уставный капитал и твердый капитал корпорации
- § 3. уСтавный каПитал комПаний в Праве евроСоюза 1. Вторая директива ЕС и предложения об отказе от «системы твердого капитала»
- Вопрос 35. Что представляет собой уставный капитал общества с ограниченной ответственностью? Каков порядок формирования уставного капитала?
- 2.3 Физический капитал. Основной и оборотный капитал. Физический и моральный износ. Амортизация.
- 14.Рассчитать оборачиваемость капитала организации, если рентабельность продаж равна 20%, прибыль до налогообложения 12 млн. руб. средняя годовая стоимость капитала — 50 млн. руб.:
- § 3. Семья
- § 4. Проблема уСтавного каПитала хозяйСтвенных общеСтв в роССийСком Праве 1. Уставный капитал хозяйственных обществ по действующему законодательству
- 8. семья сегодня и завтра
- 7.1. Римская семья.
- Социальный контекст: друзья и семья
- Социальный контекст: друзья и семья