7. защита родины

Многие из молодых людей объясняют своё нежелание служить в армии «дедовщиной», другими «неуставными» отношениями и отсутствием необходимых условий. Однако

не приходилось слышать, чтобы молодой человек призна- вался, что не готов к службе.

Гражданско-патриотическая готовность заключается в понимании своего гражданского долга по защите Отече- ства и необходимости службы в армии. Более того, молодой человек должен быть готов в случае необходимости защи- щать Родину с оружием в руках, то есть воевать, а если по- надобится, то не щадить своей жизни. Без такой готовности выполнить приказ Родины, отданный командирами, армия, как защитница государства и народа, не может существовать. Даже наёмная армия или, как говорят в настоящее время, укомплектованная военнослужащими-контрактниками, для которых служба является способом зарабатывать на жизнь, без гражданско-патриотической готовности к защите Роди- ны не выполнит поставленных задач.

Прежде чем говорить о морально-волевой подготов- ке, скажем о физической. Можно, сидя на диване, быть го- рячим патриотом, готовым на защиту Родины огнём, шты- ком и прикладом, но не способным ни разу подтянуться на перекладине, могущим пробежать со скоростью черепа- хи расстояние не более пятидесяти метров. Кого способен защитить такой боец, для которого большая проблема не- сти собственный автомат и боеприпасы в походе, а тем бо- лее бежать с ними? Одной из причин «дедовщины» явля- ется физическая неподготовленность молодых призывни- ков к службе в армии. Они не имеют не только навыков вы- полнения каких-либо физических упражнений, но даже не- обходимой для этого мышечной массы, а попросту муску- лов, им нечем выполнять эти упражнения. Бывают слу- чаи, что таких призывников кладут в госпиталь, чтобы от- кормить и «накачать мускулы». Для таких ребят воинская

служба, во время которой нужно бегать и прыгать, подтяги- ваться, уметь переносить другие физические нагрузки, яв- ляется по-настоящему непосильной. Многие из них, услы- шав о подобных трудностях, начинают умолять родителей помочь уклониться от службы. Главным, но не единствен- ным способом подготовки к армии являются занятия спор- том. Юноши из сёл имеют меньше возможностей для посе- щения всевозможных спортивных секций, но зато они мо- гут больше городских заниматься физическим трудом, кото- рый много даёт для физического развития.

Можно иметь великолепное сложение, развитую муску- латуру, быстро бегать и высоко прыгать, но, придя в армию, быть плохим солдатом. Дело в том, что многие привыкают в жизни делать только то, что нравится, и не хотят подчи- няться воле другого человека. Для них непонятно такое важ- нейшее свойство армии, которому должен беспрекословно подчиняться каждый военнослужащий, как воинская дисци- плина. Такой человек, придя в армию, не выполняет при- казания командиров, а обсуждает их, чем вызывает очень большое неудовольствие и, естественно, получает взыска- ния. Выполнение требований воинской дисциплины являет- ся самой главной задачей молодого солдата. Для воспитания в себе дисциплинированности требуется морально-волевая подготовка. Без неё невозможно выполнение боевых задач. Часто на учениях физических сил не хватает и солдат вы- полняет задачу только благодаря силе воли, преодолевая усталость и нехватку сил. История знает много случаев, ког- да армия побеждала не потому, что была лучше накормлена, лучше одета и обута, оснащена более современным оружи- ем, то есть физически и материально превосходила против- ника, а потому, что боевой дух и морально-волевые качества солдат были выше.

Так кто же должен защищать Родину и служить в ар-

мии? Наверное, все, кто её действительно любит и считает себя патриотом. Патриот не тот, кто сидит на трибуне стади- она с бутылкой пива и кричит во всю глотку «Россия, впе- рёд!», а тот, кто выполняет свой долг по её защите. Ссыл- ки на то, что в армии не хотят служить потому, что она пло- хая, вызывает встречный вопрос: а какими являются люди, которые в ней служат. Если в армии служат хорошие люди, она не может быть плохой. Поэтому каждый, кому предсто- ит служить, должен задуматься: а готов ли он к службе в ней не только физически, но и нравственно? Армия, состоящая из порядочных людей, не может быть плохой.