<<
>>

Территориально это феодальное государство располагалось в Восточной Европе

, занимая транзитное географическое положение между Польшей и Московским государством. B XV—XVI вв. оно расширило свои территории за счет Жемайтии, Киевщины, Черниговщины и Польши, части земель России.

C изменением подвластной великому князю территориальной структуры менялись названия государства. Этнонимические термины «Белая Русь» и производное «белорусы», встречающиеся в XVI в. в хрониках и других письменных источниках, отождествляются с землями и населением, т.е. с исторической территорией расселения белорусов в Подви- нье и Поднепровье. Постоянные переделы в период войн сделали эти термины неустойчивыми.

Рассматривая вопрос о названии Великого княжества Литовского, нельзя забывать об исторической сущности этого государства в далекие времена. Был период, когда Европа знала Белорусско-Литовское государство, и это отвечало этническому характеру государственного образования, в частности доминирующему положению белорусского этноса на протяжении нескольких веков. Это подтверждается картиной расселения белорусов и тем влиянием на политику государства, которое они оказы- вали. Именно белорусы формировали культурный облик Белорусско-Литовского государства. Следует отметить, что дути христианства на языческие земли литовцев вели через древние православные центры княжеств на территории проживания белорусов. Трансформация малого языческого государства, каким была Литва, в Великое княжество Литовское стала возможной только при сохранении всех прав местных феодалов, бояр.

Новое государственное образование оставило в прежнем виде систему местного управления, восприняло религиозные и культурные традиции. B рассматриваемое время порядок в феодально-сословном государстве в определенном смысле поддерживался получением грамоты на магдебургское право. Были и некоторые особенности: белорусские города не выбирали бурграфа, судебная должность лавника не была наследственной и т.д. B XV — первой половине XVI в. в Великом княжестве Литовском существовала Рада, объединившая крупных землевладельцев и должностных лиц. Рада или паны- Рада включала гетманский слой, воевод и канцлеров. B работе панов-Рады принимали участие подскарбии, каш- теляны и наместники. Католическая власть имела в Раде своих представителей. Из консультативного органа при великом князе, благодаря наделению земскими привилегиями и иным гарантиям, он превратился во влиятельную государственную структуру. Существование Рады сплачивало феодальный класс, не допуская феодальной анархии. B XVI в. в Великом княжестве еще была столь ценима толерантность, что религиозные убеждения членов Рады не играли роли.

B политическом строе государства немалую роль играл вальны сейм. Это была оформленная традиция вечевого сбора для решения вопросов самого широкого диапазона относительно развития государства. Сейм был важным органом для литовских, белорусских и украинских землевладельцев, тем более, что в середине XVI в* он стал высшим законодательным органом. Имел он и контрольную функцию. Сейм опирался на разветвленную систему местной власти, сеймы, имевшие в своей работе некоторые территориальные особенности в Полоц- Кой и Витебской землях, на Подляшье.

По реформе начала XVI в. было принято новое административное деление.

Согласно новому разделу территории, были сформированы воеводства — Витебское, Полоцкое и Новогрудское. Этим как бы ограничивалась власть местной верхушки, хотя была признана автономия ряда княжеств в рамках Белорусско-Литовского государственного объединения. По документам такой автономией пользовались Давид-Городокское и Пинское княжества и ряд других. Политика сохранения государства строилась на системе уставных грамот, привилеев для белорусских и украинских земель. В. белорусских землях в XVI в. такие грамоты были получены Слони- мом (1531 r.), Могилевом (1577 r.), Пинском (1581 г.) и другими городами. B них устанавливался порядок управления городами — войт, бурмистры и рада. Главное лицо в управлении — войт, назначаемый великим князем из числа крупных феодалов. B обязанности главы управления входило наблюдение за порядком в городе и своевременное взимание налогов, он также судил сложные уголовные дела. Бурмистру надлежало заниматься текущими проблемами устройства города. Либо сами мещане, либо по воле войта собирали городскую раду. Сюда входили уважаемые люди города — купеческая верхушка, цехмистры, даже мастера-ремесленники (безусловно, зажиточные).

Городская рада следила за городским хозяйством, оборонными сооружениями и контролировала расходование городских казенных денег. Стройную систему местного управления дополняли общие сходы мещан. Они вошли в историю позднефеодального города под названием сейм, вече и колы. Пожизненные должности для феодалов- шляхты, христиан, уроженцев Великого княжества было обычной юридической практикой XVI в. Привилея- ми Витовта, Свидригайла, Казимира и др. зафиксированы права бояр и мещан.

По привилеям о наделении городов магдебургским правом предусмотрена всесторонняя организация городской жизни, вплоть до описания городской печати. B при- вилее 1577 г. городу Могилеву говорилось о городской печати, где нужно было изобразить «вежу мурованую высоко выведенную». Получение городом герба означало выведение его из-под власти княжеских и королевских урядников. Чаще всего о гербе ходатайствовала администрация, либо мещане.

Легитимизация герба всего Великого княжества Литовского — «Погони», оформление его в Статутах 1529,

1566 и 1588 гг. было закономерным признанием древних земельных гербов этнографической территории.

Ha этих территориях города выступали административно-политическими центрами, вокруг которых разворачивалась хозяйственная жизнь деревень и местечек. По статистике, городов и местечек было до 300. Местечко — очень распространенный вид поселения со своими характерными чертами: сельскохозяйственный профиль хозяйства, отсутствие разделения на патрициев и «посполитст- во». B местечке не совершались крупномасштабные торговые сделки, не размещался торговый капитал. Важным доходным делом было посредничество в рыночных связях города и деревни, близость к доходным коммуникациям в торговле. По заселенности местечко имело свои пределы до 150 домов (позже эти цифры могли быть иными). Случалась и путаница в этом вопросе. Мядель в 1545 г. по документам считался местечком, в 1550 и 1554 гг. уже назван местом (городом). Мядель имел самоуправление типа магдебургского права.

Города выполняли функцию военного форпоста феодального режима, часто управлялись князьями, магнатами. Для этого был специальный аппарат управления. Механизм образования частновладельческого города был таким: феодальная знать скупала в городах, подвластных великому князю, землю и образовывала выселки своих крестьян.

B городах великокняжеской территории появились земли феодалов, так называемые юридики. Юридики могли принадлежать церкви или монастырям, на них не распространялась местная судебная и административная власть магистрата, городских властей. Иногда это выглядело прямым вмешательством феодалов в городскую жизнь и ее нормы. Крупным собственникам разрешалось иметь ярмарки, торжища и т.д. Многочисленные юридики зафиксированы в середине XVI в. в Полоцке, крупнейшем городе Великого княжества. Современники оценивали значение Полоцка наряду с Новгородом и Псковом в масштабе всей феодальной Европы. Великокняжеские документы 1511 г. показывают, что к Полоцку относились как к столице Полоцкой земли. Полоцк равноправно торговал с Ригой, Москвой. Полоцкий товар — это лес, воск, мед, пенька и конопля. Славились полоцкие кожи. Импортировались ткани, пряности, вина. Соль была обязательной статьей торговли.

B Московскую державу шел гостинец, постоянная купеческая дорога через Невель. Гродненские купцы доходили до Познани и Гнезно и, конечно, торговали в Варшаве Данные 1516 r.), с Ганзейским союзом. Объем торговли можно проследить по торговым таможенным сборам. Полоцк давал самые большие сборы. Интенсивную торговлю вели Брест, Минск и др. Брестские сборы составили 1012 коп. за 1507 — 1508 гг. (1 коп. равноценна 60 литовским грошам).

Город был прибежищем беглых тяглых крестьян, страдавших от барщинной повинности. Уходя от повинностей, они попадали в городскую торгово-ремесленную среду. Хотя существовали королевские грамоты о праве розыска мелкими и средними феодалами своих холопов, город их принимал и порой даже король, как это было в Гродненской экономии в 1526 r., узнав, что беглые занялись торгом, оставлял в городе. Так или иначе город преодолевал сдерживающие феодальные путы и рост товарно-денежного обращения продолжался. Параллельно шел процесс разделения труда аграрной отрасли и торгово-ремесленной в городе.

История ремесла в городской структуре Великого княжества Литовского в XVI в. свидетельствует, что к тому времени сложилась цеховая система. Брестский цех злот- ников впервые упомянут в документах 1529 г. Упорядочению ремесленных отношений способствовало введение обязательного клеймения изделий из драгоценных металлов в княжестве в 1495 г. Злотники были наиболее уважаемой и состоятельной частью ремесленных кругов. B XV—XVI вв. на территории белорусов работало 105 злотников и серебряников. Сюда не включены «портачи», внецеховые ремесленники и кто работал по заказам магнатов при дворах и во владениях. По ряду причин они не сдавали экзамен «рабенне штуки», либо шедевра, как говорили в Европе о мастерах, вступающих в цеха. Цеховые структуры организовывали горожан как сословие и способствовали утверждению их прав в постоянном противостоянии с феодалами. Цеха, несмотря на средневековую ограниченность и консерватизм, смогли организовать накопление ремесленного опыта, рост квалификации и навыков, что в итоге вело к интенсивному товарному обмену.

<< | >>
Источник: A. H. Бадак, И. E. Войнич, H. M. Волчек.. Всемирная история: Развитие государств Восточной Бвропы.. 1999

Еще по теме Территориально это феодальное государство располагалось в Восточной Европе:

  1. Тема 2. Памятники славянского феодального права в странах Восточной Европы
  2. ГОСУДАРСТВА ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ B НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ
  3. ГОСУдАРСТВА ЦЕНТРАЛЬНОЙ, южнои И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В хх в.
  4. Церковь в период формирования феодальных отношений в Европе. Папское государство
  5. Петров И.В.. Государство и право Древней Руси (до эпохи Русской Правды). Теории происхождения государства и права. Античные письменные источники и венедская проблема (I—V вв.). Древнейшие письменные известия о славянах и денежные рынки Восточной Европы (VI—VII вв.). 2016— 420 с., 2016
  6. Народы Восточной и Юго-Восточной Европы (конец XVIII- 60-е годы XIX века)
  7. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ ПОСЛЕ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ (БОЛГАРИЯ, ПОЛЬША, ЧЕХОСЛОВАКИЯ, ЮГОСЛАВИЯ)
  8. Восточная Европа
  9. Восточная Европа, 1945-1985 гг.
  10. Урегулирование в Центральной и Восточной Европе
  11. Энергетическое сообщество Юго-Восточной Европы