<<
>>

Реформы «просвещенного абсолютизма».

C 60-х годов во многнх итальянских государствах правящне династни развер- нулн энергнчную реформаторскую деятельность, направленную на упорядочение снстемы управления н достнженне большей эффективности аппарата власти.

Поскольку выдвннутая просветителями программа нововведений частично совпадала с этимн целями, монархн сталн привлекать нх к проведению реформ, назначая на различные государственные посты.

Возраставшие финансовые трудности настоятельно требовали осуществления налоговых реформ (начало нм было положено еще в первой половине века в Пьемонте). B Ломбардии, Парме, Тоскане, Неаполитанском королевстве упразднялись или ограничивались налоговые привилегии дворян и духовенства, отменялась сдача сбора налогов откупщикам. B Лом- барднн был проведен кадастр, т. e. оценка земель по нх доходности, на основе которой стали определять велнчнну поземельного налога, обязательного для всех землевладельцев. Были также ослаблены запреты на продажу дворянской и церковной собственности, облегчена внутренняя торговля хлебом, поощрялись нововведения в агрикультуре, осушение заболоченных земель.

K началу XVIII в. церковь обладала в итальянских государствах столь сильны- ми позициями в экономической н юрнднче- ской сферах, что это ущемляло интересы абсолютистской власти. Например, в Неаполе доходы духовенства (оно насчитывало здесь 70 тыс. человек) превышали все поступления в королевскую казну. Поэтому монархн начали борьбу с папством, чтобы утверднть свое верховенство над церковью и ограничить ее чрезмерно возросшую независимость от государства. B Неаполнтанском королевстве властн запретили дальнейшее расширение церковного землевладения, урезалн права церковных судов, упразднили инквизицию, ряд монастырей и религиозных орденов и конфисковали нх имущество. Некоторые аналогичные меры проводилнсь н в другнх государствах. Отовсюду изгонялись незуи- ты, и в 1773 г. папа вынужден был упразднить этот орден. B Ломбардни и Парме государство взяло в свои руки начальное образование. Позицин церкви были значительно ослаблены.

B Тоскане, где в 60—80-е годы инициатором политики реформ являлся герцог Петр Леопольд, было расширено местное управление, несколько облегчено налогообложение крестьян и издан уголовный кодекс, отменявший (всоответствинс идеями

Ч. Беккарна) пытки и смертную казнь. Впервые в Италии Петр Леопольд опубликовал также государственный бюджет.

Реформы наталкивались на упорное сопротивление светской знати и церковников, которым удалось сорвать некоторые из них. Господство крупного землевладения нисколько не было поколеблено, а социальные противоречия за годы реформ еще более обострились в результате усилившегося проникновения буржуазии в деревню ироста нищеты. Когда началась Французская революция, реформы были почти везде прекращены. K этому времени отчетливо выявилось расхождение между идеалами просветителей, стремнвшихся к всестороннему обновлению общества, и узкими целями монархов, добивавшихся с помощью реформ упрочення н некоторой модернизации абсолютистского строя.

Итальянская культура эпохи Просвещения. C середины XVIll в. в итальянской культуре обнаружились новые явления. Оживилась издательская деятельность, стали выходить новые газеты, литературные и научные журналы и альманахи. Только в Венецин таких изданий было более 20. Расширился выпуск книг; в 50— 70-е годы была дважды целиком переиздана «Энциклопедия» Дидро н Д’Аламбера. Множились научные и литературные общества («академни»). Произошли н некоторые перемены в сфере образования. ВуниверситетахМилаиа и Неаполя вводились иовью дисциплины, на кафедры привлекались выдающиеся ученые-просветители. B 1754 г. Дженовезн стал впервые читатьлекции не на латыни, а на итальянском языке, положив началоего внедрению в университетское преподавание. B Мнла- не властн открыли первые в Италии 20 государственных начальных школ, в которых в конце 80-х годов обучалось около 2 тыс. детей.

Просветительские идеи наложили глубокий отпечаток на итальянскую литературу. Драматург Карло Гольдони (1707— 1793), отказавшись от трафаретов «комедии масок», преобразовал нтальяиский театр, сблизил его с жизнью. B его пьесах (более 200) высмеивались заносчивые и праздные разоряющиеся аристократы, которым противопоставлялись деятельные и трудолюбивые купцы, адвокаты, врачи. Новаторство Гольдони проявилось в том, что он смело и широко вывел на сцену народ — рыбаков, ремесленников, обитателей бедных кварталов его родной Венеции. C большой симпатией изобразил он крестьян, стремясь, по его словам, убедить зрителей в том, что «славные деревенские люди... также являются частью человеческого общества, и этой части мы обязаны весьма многим». Своим творчеством Гольдони утверждал новую мораль, признающую высшими ценностями не титулы, привилегии н знатное происхождение, а доброту, разум, человеческое достоинство.

Духом бунтарства, предчувствием надвигающихся общественных потрясений пронизаны произведения главы итальянского классицизма Витторио Альфиери (1749—1803). Революционная борьба с тиранами изображалась им как священный гражданский долг. Действующие лица многочисленных трагедий Альфиери, написанных в 80-е годы,— это суровые герои- республиканцы античности, восставшие против произвола н насилия и готовые пасть в борьбе ради блага отчизны. «Нельзя назвать родиной ту страну, в которой нет свободы и неприкосновенности»,— эти слова Альфиери могли бы служить эпиграфом к его трагедиям, предвещавшим приближение революционной эпохи.

3.

<< | >>
Источник: Г. Л. Арш, В. С. Бондарчук, Л. И. Гольман. Новая история стран Европы и Америки. 1986

Еще по теме Реформы «просвещенного абсолютизма».:

  1. § 2. «Просвещенный абсолютизм» и «просвещенный деспотизм» как два варианта эволюции традиционных монархий
  2. АВСТРИЙСКИЙ «ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ»
  3. Политика «просвещенного абсолютизма».
  4. Политика «просвещенного абсолютизма».
  5. Доктрина «просвещенного абсолютизма» X. Вольфа
  6. § 1. Идеология просвещенного абсолютизма. Симеон Полоцкий
  7. Конец «просвещенного абсолютизма» Иосифа II.
  8. LUMEN. Просвещение и абсолютизм, ок. 16501789 гг.
  9. Глава 31. “ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ” B ПРУССИИ И B АВСТРИИ
  10. § 65. Монархия «просвещенного абсолютизма» в странах Европы
  11. § 66. Развитие права в период «просвещенного абсолютизма»
  12. § I. Начало реализации и развитие законодательной программы «просвещенного абсолютизма»
  13. § 1. «Просвещённый абсолютизм» Екатерины II и развитие конституционных идей в России во 2-й половине XVIII в.
  14. § 2. Проект Свода государственных установлений (конституция «просвещенного абсолютизма»)
  15. Глава I УЛОЖЕННАЯ КОМИССИЯ 1754-1766 it.: ЗАРОЖДЕНИЕ ПРАВОВОЙ ПОЛИТИКИ «ПРОСВЕЩЕННОГО абсолютизма»