РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ И РЕГИОНАЛЬНЫХ ЛИТЕРАТУР И ИСКУССТВА

В общей картине эпохи конца XVHI — XIX вв. наблюдаются два одновременно действующих процесса: развитие национальных литератур и искусства и образование того, что мСжет быть названо условно «региональными» (т.

Можно говорить, например, о романтизме не только французском, немецком, английском, но и общеевропей- ском,.или о бетховенском периоде не только в истории музыки родной страны великого автора 9-й симфонии, но и в истории всей европейской музыки XIX в. B разных странах и тот и другой процесс развертывался по- своему. Кроме того, в XIX в. проявлялся общий закон неравномерности общественного развития. Среди европейских капиталистических стран были в это время передовые, такие как Франция, Великобритания, Нидерланды, были и отстававшие, напримерИспания, Россия.

Из восточных стран первой вступила на путь капиталистического развития Япония, да и то лишь в 70-х годах, после революции Мэйдзи 1868 г. B других странах Азии — Китае, Турции, Иране и пр. — капитализм не мог пробить себе дорогу, так как правители этих стран были больше подвержены традиционным, сложившимся в феодальную эпоху, укладам общественной жизни. Некоторые страны Востока существовали на положении колоний, как, например, Индия и Индонезия, а некоторые народы входили в состав многонациональных государств как подчиненная их часть, например арабы под властью Османской империи. Общность литературы и искусства у Народов Востока основывалась не на однородности социально-политической системы, как это было в странах Европы, а главным образом на давних культурных связях, проистекавших из прежнего государственно-политического объединения, а в ряде случаев — из религиозной общности и языкового родства. Так, индийская «Рамаяна» стала в различных вариантах и обработках достоянием народов Индокитая и Индонезии. Культурные и религиозно-нравственные китайские традиции, оказав большое влияние на Японию, содействовали развитию лйтературы и искусства Японии с середины ХѴП до середины XIX в. Знаменитые китайские романы «Троецарствие», «Речные заводи» и многие другие становятся в Японии не только хорошо известными в подлиннике, но и воспроизводятся в японских переделках, обработках, подражаниях.

Наиболее быстро догоняя основные тенденции в общемировой культуре, развивались в данный период национальные литературы и искусства в большинстве стран Европы, а в таких странах Азии, как Турция, Иран, Китай, они только начинали складываться в национальные (особняком стояло искусство Японии). Ho общее направление процесса было одним: на том или ином уровне, теми или иными темпами литература и искусство даже в странах, отставших от мирового развития, неуклонно шли к национальному этапу своего существования или укрецлялирь на этом пути.

Общей чертой развития мировой культуры в XIX в. был неуклонный рост международного культурного обмена.

Наиболее существенно на мировые тенденции в литературе и искусстве повлияли экономически развитые страны Европы, проникая в страны Азии и Африки и подчиняя их. Посредником служила сначала немногочисленная, но в дальнейшем все более возраставшая в числе и влиянии молодая буржуазная интеллигенция Востока, особенно та ее часть, которая получала образование непосредственно в западных странах. Нередко в восточной стране, где еще полностью господствовали свои традиции во всех сферах культурной жизни, появлялись прозаики и поэты, стремившиеся писать так, как писали законодатели литературной моды во Франции или Англии.

Страны Европы, значительно опередившие Восток в смысле общеисторического и, в частности, культурного развития, давали культуре Востока больше, чем брали от нее. Недаром в странах Азии происходил процесс, который получил наименование «европеизации». Впрочем, хоть и не так сильно, но наблюдался процесс мирового культурного обмена в обратном направлении. Этот процесс происходил и в более ранние эпохи мировой истории, однако в XIX в. развернулся с особой силой.

Процессу обмена культурными ценностями содействовали наиболее демократичныеписатели, поэты и художники. Гете в очень важный момент своей творческой жизни создал «Западно-восточный диван», с появления которого устанавливается его новый поэтический стиль. «Восточные мотивы» Гюго открыли эру романтизма во французской поэзии; без «Восточных цоэм» нельзя представить себе Байрона; «Язык и мудрость индийцев» Фр. Шлегеля, сказки Гауфа, ориенталистскаяпоэзия Рюккерта, Платена и др. — все это составляло важные вехи в истории немецкой литературы. Арабские сюжеты сыграли огромную роль в формировании французской романтической живописи (Делакруа, Шассерио). B 60-х годах XDC в. т. e. в конце рассматриваемого периода, европейская и американская живопись начинают испытывать влияние японского искусства, сыгравшего большую роль в творчестве Манэ, Дега, Уистлера. Специфические лады восточной музыки, перенесенные на европейскую почву, создали в музыке многих композиторов Европы так называемый «восточный стиль», проявившийся, например, в «Руслане и Людмиле» Глинки, «Демоне» А. Рубинштейна и др.

Развитие литературы и искусства в странах Европы, а также в США в данный период проходило под знаком борьбы и последовательной смены трех основных художественных направлений: классицизма, романтизма и реализма.