<<
>>

НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ

После смерти Ярослава в 1054 г. территория древнерусского государства была разделена между его сыновьями* Старшему сыиу Ярослава — Изяславу достались Киевская и Новгородская земли, Святослав получил Чернигов и земли вплоть до Рязани, а кроме того, Тмутаракань на юге, Всеволод владел Переславлем на юге, Ростово-Суздальским краем и Белоозерьем на севере.

Два остальных брата — Игорь и Вячеслав — получили небольшие территории: первый — Волынь, второй -- Смоленск.

Изяслав, Святослав и Всеволод, в руках которых сосредоточилась основная государственная территория, заключили между собой соглашение, по которому они должны были править государством совместно. Это была своеобразная по- пытка предупредить нарастающую угрозу феодального раздробления, избежать внутренних междоусобиц. Однако союз старших Ярославичей продержался недолго. Роковой удар По нему нанесло народное восстание в Киеве в 1068 г.

B том году произошло первое большое нападение па Русь половцев -- новых тэркских кочевников, сменивших в южнорусских степях в середине XI в. печенегов, которые были отброшены в Венгрию. Выступившие навстречу половцам Изяслав, Святослав и Всеволод были разбиты на реке Альте. Изяслав и Всеволод бежали в Киев, Святослав — в свой город Чернигов. Киевляне π сбежавшиеся в Киев из окрестных сел смерды, видя неспособность князей защитить их от половцев, созвали на торге вече и послали сказать Изя- славу: «Вот половцы рассыпались по всей земле, выдай, князь, оружие и коней, мы еще побьемся с ними». Изяслав, знавший антифеодальные настроения народа, отказался выдать оружие, боясь, что оно может быть использовано против феодалов. Это послужило толчком к широкому народному восстанию, давно уже назревавшему в Киеве. Восставшие бросились на двор воеводы Косиячко, но, не найдя хозяина и разграбив его двор, разделились на две части: одна устремилась к «поробу», чтобы освободить сидевшего там полоцкого князя Всеслава, вероломно заключенного Ярославичами, другая направилась «на княжь двор», где князь и его дружина, запершись, обдумывали создавшееся положение. Спасая свою жизнь, Изяслав и Всеволод оставили Киев. Киевляне освободили популярного в народе полоцкого князя Всеслава и провозгласили его своим князем. «Двор Же разграбили, — бесчисленное множество золота и серебра в монетах н слитках».

Изяслав бежал в Польшу и вскоре вернулся оттуда вместе с польским королем Болеславом, приходившимся ему двою- Р°Дііым братом, и польским войском. Киевляне вышли навстречу им к Белгороду, но Вееслав вместо того, чтобы py- Ководнть битвой, ночыо тайно покинул ряды киевлян и ушел в свой родной Полоцк. Оставшиеся без руководства киевляне Иеосумели оказать сопротивления. При помощи польских 13oilcK Изяслав вступил в Киев и жестоко расправился с на- ^сленііем. Летопись передает, что было казпено 70 наибо- ее видных повстанцев.

Киевляне были глубоко возмущены поведением пришедших с Изяславом поляков. Как и при Святославе, они стали тайно «отай» - избивать их. Болеслав вынужден был уйтц назад в Польшу. Оставленный без польской поддержки, Изя- слав также недолго продержался в Киеве. B 1073 г. он был изгнан братьями Святославом и Всеволодом и снова вынужден был искать покровительства у польского короля.

Восстание. 1068 г. было наиболее крупным, но не единственным проявлением классовой борьбы в древнерусском государстве в 60 - 70-х годах XI в. Рост феодального землевладения и усиление феодальной эксплуатации вызывали глубокое недовольство среди широких масс горожан и смердов, которые нередко поднимались на открытую борьбу. Bo главе народных движений обычно стояли волхвы, стремившиеся использовать социальный протест масс для борьбы за языческую веру.

B конце 60 — начале 70-х годов вспыхнуло народное восстание в Новгороде, возглавляемое появившимся там волхвом. Восставшие собирались убить епископа. Когда же епи- скоп с крестом в руках вышел навстречу «замутившемуся народу» и сказал: «Кто хочет верить волхву, пусть идет за ним, кто же истинно верует, пусть тот к кресту идет», то все население города оказалось на стороне волхва, с епископом остались лишь князь Глеб и его дружина. Сознавая, насколько рискованно в таких случаях терять время, Глеб зарубил волхва, а затем с помощью дружины иода- вил восстание.

B то же время в Ростово-Суздальском крае имело место мощное крестьянское движение, вызванное голодом. B восстании участвовало около 300 крестьян (смердов). Продвигаясь под руководством двух волхвов вверх по Волге и Шексне, восставшие отбирали у богатых хлеб, рыбу, мясо, захватывали их имения и нередко убивали самих. Когда восставшие достигли Белоозера, против них выступил Ян Вышатич — боярин князя Святослава ЯрославовиЧа, прибывший сюда за сбором дани. При опоре на белоозерскую знать Ян Вышатич подавил восстание.

Непосредственным ответом социальных верхов на антифеодальные выступления народа в 60 — 70-х годах было появление «Русской правды» Ярославовичей. Система высоких вир (штрафов) и наказаний, предусмотренная в этом документе, должна была оградить права и имущество князей и княжеских мужей от законных посягательств народа.

<< | >>
Источник: A. H. Бадак, И. E. Войнич, H. M. Волчек. Всемирная история:. Крестоносцы и монголы .1998. 1998

Еще по теме НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ:

  1. Народные восстания.
  2. Народные восстания
  3. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ
  4. Народные восстания.
  5. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ B 1906 - 1911 ГГ.
  6. Народные движения в XIII—XIV вв. Восстание зилотов
  7. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ BO ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVH В.
  8. Народные восстания первой половины XVII вв.
  9. Народное восстание 10 августа 1792 г.
  10. НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ B XIV В. ВОССТАНИЕ СЕРБЕДАРОВ B ХОРАСАНЕ
  11. СИПАЙСКАЯ АРМИЯ — УДАРНАЯ СИЛА НАРОДНОГО ВОССТАНИЯ