Культура Венгрии

после потери

политической

самостоятельности

Важно отметить, что в борьбе против феодального гнета и реак-

ции выступали объединенные общими интересами крестьяне и тру-

дящиеся городов всех национальностей - венгры, словаки, хорваты,

сербы, влахи, немцы и закарпатские украинцы.

Военно-политическое крушение Венгерского

государства и установившееся в стране вла-

дычество Габсбургов и турок нанесло силь-

ный удар по тем элементам культуры Воз-

рождения и гуманизма, которые развивались

в кругах знати и при королевском дворе.

Однако усиление антифеодальной борьбы и национально-осво-

бодительного движения благоприятствовало развитию народной

культуры, проникнутой идеей борьбы с врагами. Героические под-

виги венгерского народа в борьбе с турками и Габсбургами нашли

свое выражение в очень распространенных в XVI в. исторических

песнях. Любовью к родине и ее защитникам проникнуты песни

Шебештена ТинодиЛантоша (1505-1556), Петера Бернемиссы

(1535-1585) и эпос Петера Илошван Шоймоша (1574). Широкое распространение в народе

получили песни венгерских народных певцов, выражавшие чаяния

крестьянства и призывавшие к антифеодальной борьбе.

Большую роль в формировании венгерского литературного язы-

ка и национальной культуры сыграла Реформация. Протестантские

проповедники перевели на венгерский язык Библию (1599) и бого-

служебные книги, открыли школы и типографии и создали

большую полемическую литературу. Реформационное движение со-

действовало развитию образования и распространению гуманистиче-

ских идей. Протестантская литература разоблачала реакционную

сущность католической церкви и предательство прелатов, а более

демократические ее представители выступали против произвола

феодалов и выражали сочувствие угнетенным народным массам.

Так, автор первой написанной на венгерском языке хроники

(1559) Иштван Секей Бенцеди с сочувствием отзывался о гуситах

и о Мюнцере, с негодованием бичевал землевладельцев, которые

бедного народа. Предательскую роль магнатов и ка-

толической церкви разоблачал в своей хронике и баснях трансиль-

ванский писатель и издатель Гашпар Хелтаи (1520-1574). Оцени-

вая события крестьянской войны 1514 г., Халтаи оправдывал дейст-

вия Дожи и осуждал дворянство.

Важные сведения по истории Венгрии и Трансильвании XVI и

начала XVII в. содержат работы летописцев и историков Дьердя

Сереми (ок. 1490-1548), Миклоша Иштванфи (1538-1615), Анта-

ла Веранчича (1504-1573), Яноша Саларди (1601-1666), Яноша

Кеменя (1607-1686) и др.

Крупнейшие поэты Балинт Балашши (1554-1594), участник

освободительной войны против турок, и Янош Римаи (1569-1631)

в лирических стихотворениях, проникнутых идеями гуманизма, вос-

пели патриотизм своих современников и оказали большое влияние

ла развитие венгерского литературного языка.

Ценный вклад в развитие венгерской литературы и националь-

ного самосознания внес выдающийся писатель, политический дея-

тель и полководец Миклош Зриньи (1620-1664), который в своих

работах отстаивал необходимость изгнания Габсбургов и создания

централизованного Венгерского государства. Важнейшим произве-

дением Зриньи является эпическая проза ,

или , в которой с большой художественной силой изо-

бражена героическая оборона Сигетвара в 1566 г.

В условиях тяжелого иноземного гнета, когда венгерские фео-

далы и католическое духовенство, предав интересы родины, вступи-

ли в союз с Габсбургами, главным носителем и хранителем нацио-

нальной культуры и выразителем интересов всей страны явились

широкие массы народа.

В тесной связи с чешской и венгерской культурой развивалась

культура словацкого народа. В XV-XVI вв. в Словакии широко

распространилось революционное учение гуситов, воодушевлявшее

словацкий народ на борьбу с социальным и национальным гнетом.

Большую роль в развитии культуры сыграли , создавшие много школ, преподавание в которых велось на

близком н понятном словакам чешском языке. В XVI-XVII вв. на

основе словацких диалектов начал формироваться словацкий лите-

ратурный язык, значительный вклад в развитие словацкой культу-

ры внесли Юро Баноский, Ян Сильван и Бенедикт из Нудожер

(1555-1615). В XVI-XVII вв. в Словакии были созданы типогра-

фии, в которых печатались книги на словацком, чешском и венгерском

языках.