<<
>>

10.3. Легат

Помимо универсального преемства, как уже отмечалось, существовало и сингулярное наследство.

В завещании могли быть односторонние распоряжения о выдаче наследникам определенной суммы или передаче некой вещи третьему лицу.

Отказ есть одностороннее распоряжение на случай смерти, совершаемое в повелительной форме.

Легат (древнейшая форма отказа) являлся распоряжением к наследникам ушедшего в иной мир для совершения каких-либо действий. Исполнение легата возлагалось на назначенного в завещании наследника.

Объектом легата могла быть собственность на вещь, выбор между несколькими вещами, обязательство, прощение долга, доля наследства, назначение алиментов. Первоначальным назначением легата обеспечить имуществом жену и детей на случай смерти завещателя.

Римский юрист Модестин так охарактеризовал легат: «легат – это дарение, оставленное посредством завещания».

Легат отличался от дарения тем, что дарение происходило только между живыми. Легат возник в древнейшее время и с его помощью завещатель передавал часть имущества своей жене и детям.

Разница между легатом и долей наследства заключалась в том, что доля наследства влекла за собой универсальное наследство, а легат вызывал сингулярное преемство.

Юстиниан упростил требования к составлению легата, легат можно составлять в устной или письменной форме в присутствии 5 свидетелей. Запрещалось поглощение легатом всего наследства. В случае отказа от легата легатария он терял силу, но в случае отказа завещателя от наследства легат продолжал действовать. Обременять легатом можно было лишь наследника. Если легат преследовал цель наказать наследника, то он считался недействительным.

Отказ под предлогом наказания считался недействительным. Например: «Если наследник мой выдаст замуж свою дочь за Тиция, то пусть даст 10.000 Сею». Свобода, данная под предлогом наказания, считалась недействительной. Недействительным считался отказ, направленный на неизвестное лицо. Например: «Пусть наследник даст 10.000 тому, кто первый придет на мои похороны». Свобода также не может даваться неизвестному лицу.

До II в. до н.э. завещатель мог распределить все свое имущество в виде отказов, оставив наследнику одни долги. Пытаясь бороться с этим, законом Фурия 200 г. до н.э. было запрещено предоставлять легаты некровным родственникам и стоимость передаваемых вещей ограничивалось 1000 ассами. Принявшие легат вопреки закону Фурия подлежали взыскиванию четырехкратного штрафа. На практике часто обходили вышеупомянутый закон составлением множества отказов менее 1000 ассов. В 169 г. до н.э. законом Вокония (Voconia) устанавливалось, что легатарий не мог получить больше, чем наследник, а также запрещалось богатым гражданам назначать наследницами женщин. В 40 г. до н.э. принят закон Фальцидия (Falsidia) который устанавливал оставлению наследнику не менее одной четвертой части наследственной массы. Если легаты превышали указанную величину, они уменьшались до необходимых размеров.

В Институциях Гая описывается четыре формы отказов по завещанию.

1. Отказ посредством виндикации. Посредством виндикации можно было отказывать законно те вещи, которые состояли в квиритской собственности самого завещателя. Все эти вещи должны определяться мерой, числом или весом. В правление императора Нерона был издан сенатусконсульт, позволявший отказывать вещь, не находившуюся в собственности (говорилось: «даю, отказываю», когда наследнику приказывалось поделить полученные вещи с третьим лицом, в случае неисполнения легата возможно предъявить наследнику виндикационный иск).

2. Отказ посредством присуждения. С помощью этой формы можно было отказать даже чужую вещь, при этом наследник должен был приобрести эту вещь и передать легатарию, или компенсировать стоимость вещи (произносилось: «мой наследник обязан дать», когда наследник обязывался в завещании передачи определенной собственности легатарию). Возможно было отказывать несуществующую пока вещь (например, урожай).

3. Отказ путем дозволения (говорилось: «мой наследник должен будет позволить»). Эта форма отказа позволяла передачу как собственной вещи завещателя, так и вещи наследодателя, но не вещи третьего лица.

4. Отказ посредством получения вещи вперед (говорилось: «пусть предварительно получит») осуществлялся в предварительном выделении определенной вещи из общей массы наследства, получая отказ до дележа наследства).

В более поздний период развития римского права происходит размывание границ различных форм отказов, появляется лишь вещный и обязательный легат. В период правления императора Нерона сенатусконсультом Нерониарнима (I в. н.э.) были окончательно смыты различия между всеми формами легата.

При императоре Августе легат мог устанавливаться кодициллами (codicilli) (навощенная дощечка для письма, приложение к завещанию), данное письменное наследственное пожелание было действительно независимо от формы.

Отказ по завещанию вступал в силу со смертью завещателя или с открытием наследства. Если наследник отказывался от наследства или умирал до его принятия, легат не вступал в силу. Легатарий мог вступить в свои права лишь с согласия наследника. Самовольное овладение вещью признавалось самоуправством.

Легат защищался с помощью виндикационного иска и обязательного иска против наследника об исполнении.

Недействительность легата возникала при ничтожности завещания в целом, при искажении формы, неправоспособности легатария, непригодности объекта. Идея изначальной непригодности легата принадлежит римскому юристу II в. до н.э. Марку Порцию Катону, так называемое Катоново правило, по которому недействительность легата, составленного завещателем, сохранялась, даже если причина ничтожности прекращалась еще при жизни завещателя.

<< | >>
Источник: Суверов Е.В.. Римское право: учебное пособие . 2009

Еще по теме 10.3. Легат:

  1. Глава V. Легаты и фидеикомиссы § 1. Понятие и виды легатов
  2. § 4. Ограничения легатов
  3. § 3. Порядок приобретения легатов
  4. §7. Легати і фідеїкоміси
  5. Глава 23 ЛЕГАТЫ И ФИДЕИКОМИССЫ
  6. § 90. Понятие и виды легатов
  7. § 92. Ограничения свободы назначения легатов и фидеикомиссов
  8. Глава 23 ЛЕГАТЫ И ФИДЕИКОМИССЫ
  9. § 91. Фидеикомиссы
  10. 10.5. Дарение в случае смерти
  11. 10.4. Фидеикомисс
  12. § 2. Фидеикомиссы
  13. Церковь во второй половине IX—XI в.
  14. Борьба с папством
  15. СЕПТИМИЙ СЕВЕР