<<
>>

Глава 33. Мышление и речь

«Человек через слово всемогущ:

язык всем знаниям и всей природе ключ».

Г.Р. Державин.

Давно отмечено, если у человека ясное мышление, то и речь его будет кратка, ясна, выразительна и понятна его слушателям.

Если же у него царит хаос в сознании, если ему самому неясен предмет его рассуждений, то, в лучшем случае, говорящий станет употреблять различные непонятные иностранные слова, только бы скрыть пустоту своих рассуждений. Все это очень характерно для современных научных писаний. А все это происходит потому, что человека не учат мыслить ясно и просто и соответственно этому строить свою речь.

Ни один человек не может обойтись как без мышления, так и без речи. Некоторым людям языковая грамотность дается еще труднее, чем мышление. Например, выдающийся русский художник А.И. Куинджи прекрасно мыслил, но говорить ему была совершеннейшая мука. Но такие случаи - исключение из общего правила. Безобразная речь - безобразное мышление. Многим и многим языковая грамота остается на всю жизнь так и недоступной. Наша языковая безграмотность просто потрясающая, она стала даже «привилегией профессуры».

Конечно, большая часть вины за такое положение лежит на нашей многострадальной школе с ее нелепым, не учащим смыслу жизни образованием. Тупая зубрежка правил русского языка ни к чему не приводит. Нет даже такого предмета, как КУЛЬТУРА РЕЧИ. Изучение русского языка не сопровождается развитием творческого мышления. Устной речью у нас владеют еще хуже, чем письменной. Если русский язык у нас заканчивается в девятом классе, то иностранные языки изучаются до самой выдачи диплома, а потом еще в вузе. Нам насильно внедряют примитивный английский язык, который несет одну только информацию, но не может передать и сотой части всех богатейших выразительных возможностей русского языка. Вместе ж с одичанием нашего языка дичает и сам народ. Скоро будем обходиться двумя десятками слов и несколькими жестами. Нет КУЛЬТУРЫ МЫШЛЕНИЯ, нет и культуры речи, нет и общей культуры человека и общества. Безграмотность речевая, безграмотность письменная, безграмотность в построении всей общественной и личной жизни. Так чему же учить? Той же тригонометрии, знание которой подавляющему большинству учащихся школ никогда не пригодится, или культуре речи и мышления, что необходимо каждому. Почему-то вожди народного образования выбирают всегда то, что никоим образом не развивает ни духовную, ни речевую культуру человека. И в школе, и вузах зубрят то, что никак не пригождается в жизни, а что необходимо для жизни, для успешного ее построения почему-то считается ненужным.

Грамотно писать, убедительно и страстно говорить, уметь отстаивать свое мнение - все это нужно уметь, и этому должны учить на каждом уроке в школе.

«Слово - дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей. Словом можно служить любви, словом же можно служить вражде и ненависти» (Л.Н.Толстой).

В школах учат правильно говорить и писать фактически только в первом классе. Именно учат говорению в смысле произношения, но никак не связывают это с мышлением, с осмыслением речевой деятельности. Ребенку не объясняется, что такое мысль, что она, как человек в одежду, так и мысль облекается в форму из звуков, составляющих в совокупности ту же самую одежду каждой изреченной мысли.

Наша жизнь в большей степени состоит из речевой деятельности. Учителя, преподаватели вузов только и занимаются говорением. Речь и язык не одно и то же. Язык выступает средством речевой деятельности. А речь - средство общения. Но ни то, ни другое не изучается должным образом. Русский язык невозможно изучать без познания смысла слов, их происхождения (этимологии), но все ограничивается зубрежкой правил. Про речь, выработку ее культуры надо просто стыдливо умолчать.

Психологи заметили интересную особенность. Дети могут живо говорить, рассказывать, но как только дело доходит до описания всего того, о чем так живо ребенок рассказывал, как письменная речь становится тусклой, серой. Письменная речь более абстрактна, чем устная, здесь нет собеседника - только белый лист бумаги перед тобой. Нет ситуации разговора, не на что эмоционально реагировать. А нет эмоций, нет и мышления. Эмоции являются зажигателем мышления, толком к нему.

Как писал психолог Л.С. Выгодский, «ребенка учат выводить буквы и складывать из них слова, но не обучают его письменной речи».

Психологи также установили, что только наличие образного мышления, эмоций, чувствознания могут образовать речевую культуру человека, особенно в его ранние годы.

Очень важно для этого творить, фантазировать, то есть развивать творческое воображение, облекать в слова образы, возникающие в сознании ребенка.

Психологи ломают головы, почему выпускники школ, даже отличники, не отличаются развитой устной речью, уже не говоря о ее культуре. Но секрет прост: он заключается в том, что в школах не учат искусству мышления, красоте мышления. Клочковатое мышление - клочковатая речь. Грубое мышление – грубая речь. Магнит мысли привлекает из психопространства соответственные средства выражения. Подобное притягивает подобное. Там, где мы посадили сорняк, мы хотели бы получить пшеницу - такого быть не может.

Обычно мы говорим для того, чтобы убедить в чем-то своего слушателя. Но часто нам это не дается лишь по той простой причине, что мы не умеем продумать свою речь, беседу, спланировать ее, начиная от цели и кончая определенными воздействиями на мысли и чувства наших слушателей. Здесь важно и эмоциональность, и страстность, и убежденность, и даже приятный голос. Нет мелочей. В древности существовала даже наука риторика. Гражданин обязан был владеть устной речью, иначе это считалось большим позором. Ныне ее пытаются возродить. Основатель «Риторики» Аристотель указывал, что мастерство выступления определяется следующими тремя составными: ясностью речи, ясностью мысли, и ясностью общественного интереса.

Часто управленцам на курсах указывается: «Управлять - значит говорить, говорить - значит управлять». Здесь нет преувеличения. Руководитель должен снять напряжение у подчиненных, учитель – воодушевить учеников, политик – увлечь слушателей своими идеями. Везде нужна правильная речь.

Для того чтобы воздействовать на людей словом, надо вызвать интерес к своему вступлению, обеспечить в речи доходчивость, логичность, эмоциональность, лаконичность, живость и простоту, грамотность, выразительность. Без навыков мышления, без логики построения, без эмоциональности или убежденности в своей правоте трудно будет убедить своих слушателей. В речи должны присутствовать доказательность, информативность, логичность. То есть ум и сердце должны работать вместе, как одно целое.

Убедить человека - это заставить его силой своей логики принять ваши доводы. «Красноречие есть искусство управления умами» (Платон).

В любой речи нужны логичность и эмоциональность. Есть два основных типа мышления - логическое (рациональное) и иррациональное. Логическое идет через факты и доказательства, эмоциональное - через образы непосредственно к чувствам. Синтез этих двух путей наиболее эффективен.

Говорящий должен ладить с логикой, иначе отсутствие логики в его выступлении приведет к обратному эффекту.

В речевой деятельности приходится активно использовать многие мыслительные операции. В частности, это метод дедукции (развитие мысли от общего к частному), индукции (от частного в общему), аналогии, когда изложение базируется на следующем правиле: если два явления сходны в одном или нескольких признаках, то они могут быть сходны и в других отношениях. С помощью аналогии легче удается объяснить малоизвестное явление, новый факт.

В ходе речи у слушателей должно возникнуть определенное понятие. Об этом в свое время писал еще Л.Н.Толстой: «Единственное средство умственного общения людей есть слово, и для того, чтобы общение это было возможно, нужно употреблять слова так, чтобы при каждом слове несомненно вызывалось у всех соответствующее понятие».

Слово всегда несет мысль и чувство. В реальности логичная и эмоциональная сферы сознания в человеке слиты воедино, и речь выражает эту слитость.

«Легкое дело - тяжело писать и говорить, но легко писать и говорить - тяжелое дело».

Размышляя о психологии воздействия слова на слушателя, известный языковед А. А. Потебня писал, что «посредством слова нельзя передать другому своей мысли, а только можно пробудить в нем его собственную».Вибрации мысли выступающего должны вызвать соответствующие вибрации у слушателей, чтобы появились сходные мысли и образы.

Это отмечал еще А.И. Герцен: «Люди думают, - писал он, - что достаточно доказать истину как математическую теорему, что достаточно самому поверить, чтобы другие поверили. Выходит совсем иное: одни говорят одно, а другие слушают их и понимают другое оттого, что их развития разные». Чтобы быть понятым другими людьми, говорящему надо говорить по сознанию слушателей, на том же понятийном уровне, даже близкими им интонациями: с чиновниками и всевозможными технократами и учеными - без эмоций, ровно, спокойно, с наличием различных графиков и схем, с простыми людьми - живым языком, эмоционально. Первой группе нужна «железная» логика, второй - яркие образы.

К началу XXI века самое настоящее одичание ворвалось в человеческий мир. Оно сокрушает все высокие понятия и особенно беспощадно терзает основу основ любой культуры - язык. Русский язык подвергается неслыханному натиску всевозможной похабщины и матерщины.

Доктора-филологи издают целые словари матерных слов, словари блатного жаргона, авторитетно заявляют в услужливых средствах массовой информации, что за время работы над такими изделиями их речь сказочно обогатилась и что вставлять в речь маты – это современно. Их поддержали писатели Бродский, Губерман, Галич, Стругацкий и прочие – все определенной национальности, про которую еще Христос выразительно сказал: «Вы – дети дьявола». Наловчившись темное выдавать за светлое и наоборот, ученые-писаки брань называют «важнейшим компонентом смеховой культуры русского народа». Игра с астральными бесами, вызывание их называется безобидным смехом.

Еще Иоган Златоуст говорил, предупреждая: «Хочешь ли ты знать, сколь велико зло - говорить срамное и постыдное?.. Бог вложил в твои уста благоговение, а ты влагаешь в них слова, зловоннее всякого трупа, убиваешь саму душу».

За матом идет нечувствительность к злым воздействиям, за которыми следуют разврат и растление. Чем меньше моральных качеств - тем больше мата, а чем больше мата - тем меньше морали... Повсеместное употребление мата ведет к вырождению этноса и именно на энергетическом подсознательном уровне. Поскольку эти магические слова-заклинания - реликт далеких эпох, язык иного, мертвого, мира, иной религии, иного мировоззрения. А общение с мертвым миром, естественно, действует на живых.

Темные заражают пространство сквернословием, люди меньше всего признают, что их мысли и слова причиняют непоправимый вред. Невозможно уговорить людей, что они разрушают психическую энергию. Они питают тех вредных сущностей, которые называются пожирателями психической энергии.

Сквернословие - это призывание бесов, это признак духовного гниения. Каждое бранное слово - это вызывание темного духа-беса. С каждым матом их приходит все больше и больше, они толпятся поблизости от человека, чтобы наконец поселиться в его опустевшей оболочке. Как говорится, свято место пусто не бывает. К кому человек обращается, с тем и сочетается.

Общеизвестно, что мир пронизан энергетической субстанцией, и мы с вами живем внутри океана, энергия которого управляется с помощью различных излучений определенной частоты колебаний. К числу этих излучений относятся модуляции нашего голоса во время произнесения слов. Чередование звуков в том или ином слове привлекает к нам положительную, конструктивную энергию или отрицательную. Разрушительную. Влияние отрицательной энергии хаоса отождествляется религией с проявлением демонических сил, вмешательством демонов в человеческую жизнь. Иными словами, произнося или даже думая матерные фразы, человек призывает к себе демонов, позволяет им собой питаться, разумеется, речь идет об энергетическом донорстве. Человеку матерящемуся со светлыми Божественными силами - не по пути, он добровольно отдает себя в руки дьявола. «Злоречивые... Царства Божия не наследуют», - предупреждал нас апостол Павел (I Кор. 6, 10).

Все до единого слова русского мата являются именами демонов, олицетворяющих и представляющих на Земле активное, планетарное зло. Матерясь, мы призываем этих демонов, посвящаем себя им, сами разрушаем свое здоровье.

Мир начался со Слова. Так велика цена Слова. Слова несут особое воздействие на душу. Одни одушевляют, а другие, как выстрел, сражают, убивают наповал душу и дух.

И все больше на улицах и в домах, в литературе, в театре и кино, газетах – мата, означающего блудливую женщину. Эти слова вызывают из астрала бесов и прочих низших духов, которые воплощаются в женском обличии и становятся проститутками, и все больше продажности в женском обличии во всех делах, все больше предательств. И уже предается Родина, Русь, уже продается и предается Бог, Высшие Силы.

Исследования группы ученых под руководством доктора биологических наук И. Б. Белявского, семнадцать лет занимающегося этой проблемой, доказали, что заядлые матерщинники живут намного меньше приверженцев нормативной лексики, в их клетках очень быстро наступают возвратные изменения и проявляются различные заболевания. Скверно-словие негативно влияет на генетическую структуру ругающихся матом и вынужденных слушать их людей. Видоизмененные гены передаются потомству, программируя искалеченные тела и жизни. Изменение генетического кода под воздействием отрицательной энергетики демонических сил не только ускоряют темпы старения и сокращают срок жизни, но и разваливают судьбу человека. Как правило, жизнь у таких людей не ладится. Да и что еще может получить мужчина или женщина, несколько раз в день призывающие дьявола и его приспешников!

На духовном плане матерщина представляет собой зловонное гниющее болото, заполненное всеми мыслимыми и немыслимыми гадами. Как к трупу бесполезно обращаться с просьбой не смердить, точно так же к матерщинику, ибо он по сути дела мертв, наружу уже прорывается гниение. На такового человека нельзя надеяться. Мат способствует снижению интеллекта, провоцирует преступления, создавая иллюзию вседозволенности, обворовывает нас, духовно уничтожает и оскорбляет.

Нынешние темные очень исхитрились. Теперь они не называют бранные слова матом, они говорят, что это - «нецензурные слова», то есть не допускаемые в силу ряда причин некой «вредной» цензурой. Но ведь известно, кто в цензуре - вредные злые старики и старые скрюченные бабульки, безнадежно отставшие от жизни.

Еще темные предлагают хитрый прием: дескать, любят все запретное, потому надо разрешить употребление матерных слов в быту и в литературе. Людям когда-то надоест ругань, и они сами откажутся от бранных слов. Но почему бы сразу не отказаться от брани?

А пока суд да дело, ругательства вызывают энергетических сущностей из Тонкого мира, и те получают возможность в меру фантазии вредить людям по всем направлениям. Тьма внутренняя притягивает тьму внешнюю. Вызвать-то можно, а вот как потом отделаться от лярв?

Что же такое мат, сквернословие, какую опасность они несут человеку, их произносящему? Мало кто задумывается над тем, что звук - не просто определенный набор электромагнитных волн, а носитель информации. Длинное слово не обязательно несет больше информации, чем короткое. Все зависит не только от того, из каких звуков состоит слово, и даже не от их порядка в слове, а от того, какова информативная емкость этого звука. Электромагнитное наполнение каждого звука тоже различно - от обычных длинных радиоволн до жесткого ультракороткого излучения, действующего на подкорки головного мозга человека, его подсознание. Именно из этих коротких волн и состоят слова-заклинания.

Если наши предки, зная, что каждое слово, а тем более имя, несет в себе ту или иную энергетику, старались давать имена и определения красивые. Почему, например, давалось имя Святого ребенку? Чтобы объединить его с высоким Подвижником, ввести под защиту его высоких энергий. Но и служители тьмы прекрасно осведомлены о скрытой силе слова и стремятся как можно больше людей увести за собой в ад.

Для того чтобы уничтожить народ, совсем не обязательно его завоевывать, достаточно уничтожить его культуру, и прежде всего - его язык. Заменить одну азбуку на другую, внедрить жаргон, массу непонятных иноязычных слов, наконец, разрешить свободное хождение сквернословия. Все это - чуждые современному информационному полю русского языка элементы, которых, увы, становится все больше. Энергетическое поле русского народа меняется на минус, белый цвет – на черный. Чем грозят такие перемены народу – объяснять не надо.

Проблема языка - не только этическая. Она напрямую связана с существованием этноса, с его выживанием и развитием. И то, что сейчас делается с русским языком, русским народом, называется одним словом – катастрофа.

Все это логично вытекает из все более понижающегося уровня внутренней и внешней культуры человека и общества, полного отсутствия культуры мышления, а соответственно и речи. Одно связано с другим и вызывает третье. Правильные мысли вызывают правильные слова, последние же ведут к правильным поступкам, то есть к правильному образу жизни, отвечающему заданию эволюции. Но слепые поводыри из системы педагогики ведут своих столь же слепых учеников по пути, прямо противоположному целям и задачам Эволюции.

Вопросы для закрепления

1. Вас кто-нибудь когда-нибудь учил культуре речи и мышления?

2. Как взаимосвязаны мышление и речь и существует ли между ними прямая связь?

3. Нужно ли учиться культуре речи?

4. Что для этого нужно?

5. Что вы знаете о роли слова? Может ли оно нести разрушение или благие энергии? Или слово несет только нейтральную информацию?

6. Что же надо делать, чтобы наша речь стала правильной?

<< | >>
Источник: Горчаков Г.С.. Наука мышления. 2005

Еще по теме Глава 33. Мышление и речь:

  1. Мышление как серия образов и внутренняя речь
  2. Глава 14. Мышление
  3. Глава 19. Эмоции и мышление
  4. Чтобы понять механизмы мышления, описанные в книге, надо разобраться на собственном примере, как происходит процесс мышления.
  5. Чтобы понять механизмы мышления, описанные в книге, надо разобраться на собственном примере, как происходит процесс мышления.
  6. Глава 34. Воспитание мышления
  7. Глава 28. Трудности мышления
  8. ГЛАВА 2. ВОЗМОЖНО ЛИ МЫШЛЕНИЕ БЕЗ СТРАХА?
  9. Что называть мышлением? Какие бывают формы, виды мышления? Рассмотрим несколько примеров.
  10. Что называть мышлением? Какие бывают формы, виды мышления? Рассмотрим несколько примеров.
  11. ЗДРАВОМЫСЛИЕ, ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ (НОРМА В МЫШЛЕНИИ, НОРМАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ)