<<
>>

Политико-социологическая концепция M. Вебера

Макс Вебер (1864—1920) — немецкий социолог, историк, юрист, экономист, основатель «понимающей» социологии.

Вебер рассматривает политику во взаимосвязи с общественными явлениями и процессами, считая, что таким образом можно объяснить существующие политические институты.

Используя междисциплинарный подход к исследованию государственно-правовых явлений. Вебер вычленяет главный признак государства — легитимность физического насилия. Раскрывая социологическое понимание государства, он объясняет, что «легитимное физическое насилие» может применяться только носителями государственной власти в силу ее легитимности. Ему принадлежит классическое определение политики, в основу которого положено стремление к участию во власти.

B то же время исследователь обращает внимание на роль бюрократии, элит и партий в борьбе за политическую власть. Теории господства, бюрократии, легитимности, харизмы получили развитие и в социологии государства, которая рассматривалась Вебером в рамках политической социологии, а также в его социологии права.

Развивая свое видение государства. Вебер во главу угла ставит его последовательно правовой характер. Согласно Веберу, существует три типа легитимного господства. Первый тип — легальный, позволяющий людям оправдать власть современных ему «государственных служащих». Он существует там, где правит закон. Второй тип — традиционный. Он легитимен в силу привычки подданных к определенным стереотипам. Третий тип — харизматический. Здесь легитимность основана на личной преданности вождю, наделяемому священным даром (харизмой). Таким образом, веберовская теория государства формировалась в сочетании с его «политически ориентированной» социологией господства. Он придавал большое значение новому, харизматическому типу политического лидерства.

Вебером разработана теория бюрократии, в основу которой положена идея управления на основе высокого профессионализма и эффективной системы общественного контроля.

Интерес Вебера к правовым проблемам чрезвычайно много- сторонен: разработка собственного правопонимания и методологии правовых исследований; изучение истории права; сравнительное правоведение; анализ современного ему права и критика правовых теорий. Вебер сформулировал свое понимание правопорядка, подчеркнул важную роль права в системе господства, предложил типологию права в связи с типологией государства.

Вебер выделяет исторические типы права, понимаемые как «теоретические ступени рациональности». Примитивное право — первый исторический тип права, имеющий иррациональную природу; второй тип — право прецедентное и кауте- лярное, созданное опытным путем; третий тип права — право октроированное (дарованное), создаваемое теократией и светской властью, имеющее определенную степень целевой рациональности; четвертый тип права — право профессиональное, в высшсй степени рациональное no своему содержанию, характеризующееся профессионализацией правотворчества и правосудия. B труде «Хозяйство и право» социология права и государства занимает одно из центральных мест.

Теория политической системы (как социального феномена) обязана многими своими достижениями M. Веберу. До сих пор научный интерес представляют веберовские концепции «массового государства», «административного государства», «плебисцитарной лидерской демократии». Вебер показал неизбежность господства «монократической бюрократии» в системе «государственного социализма».

23.3.

<< | >>
Источник: Н.Д. Амаглобели. История политических и правовых учений. 2012

Еще по теме Политико-социологическая концепция M. Вебера:

  1. Политико-социологическая концепция M. Вебера
  2. Социологические концепции права
  3. Социологическая концепция права H.M. Коркунова
  4. Политико-правовая концепция T. Пейна
  5. Политико-правовая концепция H. Муравьева
  6. 11.8. Антиинфляционная политика государства и важнейшие современные концепции инфляции
  7. концепции государственной политики в сфере информации.
  8. М.Вебер О НЕКОТОРЫХ КАТЕГОРИЯХ ПОНИМАЮЩЕЙ СОЦИОЛОГИИ
  9. Политико-правовая концепция митрополита Илариона в «Слове о Законе и Благодати»
  10. КРАТКИЙ анализ работы м. вебера
  11. Классические социологические теории