<<
>>

II. ГРАКХ БАБЕФ. 1760—1797.

B конце XVIII века, 125 лет тому назад, когда Вепикая Французская революция клонилась к упадку, царила буржуазная реакция, а народные массы, совершившие революцию, голодали, в это время произошла первая в новейшей истории попытка произвести насильственный коммунистический nepe- sopom, при помощи свержения власти богачей и установления революционной диктатуры бедноты.

Эту попытку задумал родоначальник новейшего, боевого, революционного коммунизма— Бабеф.

Томас Mop в начале XVI века положил основу идейной, теоретической разработки вопросов социализма, т.-е. доказательствам его желательности и осуществимости, на-ряду с критикой всего общества, основанного на неравенстве, насилии и эксппоатации; Бабеф же сделался учителем и революционным примером для всех тех представителей угнетенных и эксплоати- руемых масс, которые хотели путем восстания этот социализм осуществить.

Фраксуа-Ноэль Бабеф, присвоивший себе, по тогдашнему обыкновению, прозвище Гракха, по имени знаменитых древнеримских революционеров, братьев Гракхоѳ, родился в 1760 г. в семье бедняков. B ранней молодости он был лакеем, что дало ему возможность хорошо изучить закулисную, скрытую OT посторонних глаз, сторону жизни тогдашней знати. Затем, упорно занимаясь самообразованием, он сделался землемером и в этой деятельности тоже изучил все бесстыдные происки, обманы и расхищения крестьянских земель, практиковавшиеся дворянством и земельной буржуазией.

C самого начала революции 1789 г. Бабеф всей душой примкнул к народному движению, а не к движению буржуазной интеллигенции; он принимал участие в крестьянских восстаниях против помещиков, и за неугомонную революционную- деятельность, за вечную борьбу с общественной несправедливостью его преследовали все время революции разные власти, от провинциальных дворян в 1789 г. до революционного Комитета общественного спасения 1793 т., когда господствовала самая революционная мелко-буржуазная партия якобинцев, с Робеспьером во главе.

Он неоднократно сидел в тюрьме, но каждый раз по выходе из нее снова принимался за борьбу. Уже с первых дней революции он сделался писателем и стал добиваться не только- политической свободы и прав для народа, но и экономического равенства. Он протестовал против таких порядков, при которых одни «погибают от голода, тогда как другие утопают в излишествах и наслаждениях».

A спустя пять лет, в 1794 r., вскоре после свержения Робеспьера, он писал уже такие пророческие слова: «Железной рукой нужно подавить противников грядущей коммуны. Мы освобождаем бедных от богатых, слуг от господ. Они готовы бросить нас в тюрьмы, мы сметем их с лица земли... Bce должны в поте лица зарабатывать хлеб, а не обманывать народ ложью о пользе сотрудничества с лакеями аристократов. Захватить власть еще не все. B моей коммуне нельзя воровать, попусту тратить деньги, взваливать свой труд на чужие плечи. Только суровая дисциплина, упорный труд и беспощадная война ворам, какие проберутся к нам в коммуну, поможет мне осуществить истинное равенство во Франции... Вы утверждаете, что диктатура меньшинства—опасность для свободы. Зачем свобода беднякам и нищим, когда ею пользуются и богачи? Наша свобода—рабство для богатых: мы обязаны сломить их и установить диктатуру бедных.

Иначе диктаторами станут умные из аристократов.

«В борьбе этой будут неудачи, но позорно терять бодрость, духа. За нас народная беднота»...

Постепенно, от неопределенного стремления к общему равенству Бабеф перешел к коммунизму, т.-е. к отрицанию частной собственности. C осени 1795 г. он вместе с несколькими товарищами основал тайное «общество равных». Это общество должно было подготовить революционный переворот с тем, чтобы передать власть коммунистам и, при помощи ряда переходных мер, конфискации собственности изменников и бунтовщиков, отмены права наследства, уничтожения денег и т. д. постепенно ввести коммунистический строй.

Бабеф усиленно занялся пропагандой и агитацией в издававшейся им газете и тайных листках. Вместе с тем вербовались члены «общества равных» и сторонники будущего переворота. K весне 1796 г. тайная организация «равных» насчитывала уже 17.000 членов. Ho состав ее был довольно- таки разношерстный; кроме сравнительно небольшого ядра рабочих - коммунистов, туда входило много бывших якобинцев, j^Horo просто недовольных, желавших вернуть времена якобинской диктатуры.

Неудивительно поэтому, что в организацию проник и шпион, офицер Гризель, который выдал буржуазному правительству «Директории» весь «заговор равных» и всех заговорщиков. 10 мая 1796 г. Бабеф и его ближайшие сообщники были арестованы, при чем был захвачен план организации, заготовленные декреты будущего революционного правительства и т. д. Попытка уцелевших от ареста членов организации поднять военное восстание потерпела полную неудачу.

Через год Бабефа с товарищами судили. Обвиняемые держали себя мужественно и даже вызывающе, пели Марсельезу н открыто излагали свои цели. Наоборот, буржуазное судьи республики осыпали их оскорблениями и пытались даже обвинить их в тайном союзе с монархистами. Бабеф и один из сго товарищей были приговорены к смерти, остальные—к ссылке. После приговора Бабеф пытался заколоть себя кинжалом, чтоб не отдаться живым в руки палачей. Ho он лишь ранил себя и был все же казнен (27-го мая 1797 r.).

Как можно видеть из статей Бабефа, из расклеенного организацией «Манифеста равных» и из декретов, приготовленных ими на случай победы, заговорщики хотели ввести во Франции коммунизм, при котором все орудия и особенно земля были бы общей собственностью, а- производство и потребление в:з X граждан строго регулировалось бы государственными чин овниками.

Для того времени такой план был утопичным, т.-е. не- ocy ществимым, даже в случае временной удачи восстания. C овр еменного промышленного капитализма в тогдашней Фран ции еще почти не существовало. He было, следовательно, и со временного фабрично-заводского пролетариата больших городов, который один является настоящим носителем социализм а и один может его осуществить. B тогдашней Франции было много бедняков, которые мечтали о справедливости и pa- взнстве и ненавидели богачей; но этого недостаточно для торжеств а социализма. Огромное большинство французского населения были мелкими собственниками; мелкая собственность преэб ладала не только в земледелии, но и в промышленности. И все они самым решительным образом воспротивились бы введению коммунизма.

C ам Бабеф не понимал еще того огромного переворота в произ водстве и во всех общественных отношениях, который несет с собой капитализм. Самый его коммунизм был поэтому не идеол о гией пролетариата, т.-е. не выражением его интересов, как современный социализм, а идеологией бедноты вообще; и идею коммунизма он применял почти исключительно к земле и ее п лодам.

T ем не менее, при всей своей преждевременности и нераз витости, движение, известное под названием «заговора Бабе фа», оставило глубокий след в сознании французских рабо чих, как первая попытка уничтожить царство гнета и экс- плоа тации.

Поэтому Бабефа и можно считать родоначальником всего рево люционного социализма XIX века, а следовательно, и рево люционного марксизма. Только «диктатура бедноты», про- возг лашенная Бабефом, превратилась спустя полвека в мар- ксо вскую «диктатуру пролетариата».

<< | >>
Источник: Б. И. ГОРЕВ. OT TOMACA MOPA ДО ЛЕНИНА 1516—1917. 1922

Еще по теме II. ГРАКХ БАБЕФ. 1760—1797.:

  1. «Гракх» Бабеф и «Общество равных».
  2. Братья Гракхи
  3. Закон о создании агентства прямых налогов 22 брюмера VI г. (12 ноября 1797 г.)
  4. Из программного документа бабувистов «Анализ доктрины Бабефа, преследуемого исполнительной Директорией за то, что он высказывает правду» (1796 г.)
  5. ОГЛАВЛЕНИЕ,
  6. § 2. Директория
  7. Библиографический список
  8. Оглавление
  9. ГЕОРГ III
  10. ПЕДРО III
  11. VI. ЛУИ БЛАН и КАБЭ.
  12. § 2. Государственный строй республики (IV—I вв. до н. э.) [78]
  13. 6. Падение республики началось со II в. до н.э
  14. ФРАНЦИСК I
  15. Режим Консульства
  16. § 2. Европейская революция 1848–1849 гг
  17. Внешняя и внутренняя политика Директории