<<
>>

ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ (ПАРАПСИХОЛОГИЯ ОТ ЦАРЯ КРЕЗА ДО ДНЕЙ СЕГОДНЯШНИХ).

(И см. статью Исторический экскурс по парапсихологии.) Истории мы уже отчасти коснулись, обнаружив парапсихологические эксперименты еще до нашей эры.

В Средние века ситуация изменилась. Но речь пойдет не только о том, как сжигали на кострах первых парапсихологов и целителей, умевших заклинаниями останавливать кровь (сейчас бы это назвали пси-процессом экстрасенсорного энергоинформационного

воздействия), ной о том, как из-за владения подобными же пси-феноменами (типа левитации, предвидения) людей причисляли к лику святых.

Не обошли подобные парапсихологические «эксперименты» и тогдашнюю Россию.

Рассказывают, что царь Иван Грозный хотел узнать у экстрасенсов (по тогдашнему - у ведуний), когда он умрет. Они предсказали ему дату - 18 марта того же, 1584 года. Тогда царь поставил условие: если он не умрет 18 марта, то - а что еще ожидать отГрозного? - все они будут казнены. Вот и настал день 18 марта, а царь - жив. И тогда он приказал казнить ведуний, сжечь заживо. Но те резонно заметили: день-то еще не кончился. И вправду—не кончился, хотя, «по свидетельству современников, ничто в тот день не предвещало несчастья. Царь чувствовал себя хорошо, был даже весел - пел за обедом. Но потом, сев играть в шахматы, вдруг покачнулся и схватился за грудь. Через несколько минут он потерял сознание и скончался» (13—303). Но для нас-то главное - правы оказались его экстрасенсы (если рассказчики не сочинили).

Но то все - случаи, хотя и очевидно - парапсихологические.

В XVIII веке появилось течение месмеризм - о так называемом животном магнетизме, которое предшествовало спиритизму, своего рода предтечие парапсихологии, специальные исследования которой начались с 1882 года, когда в Лондоне было создано Общество психических исследований (Society for Psychical Research) - прямой прародитель различных обществ по парапсихологии.

В сферу интересов исследователей включают телепатию, ясновидение и другие парапсихические феномены. Но первый период развития парапсихологии в XX веке - до 30-х годов - был периодом резкого противостояния академической науки и исследователей парапсихических явлений. И так было до тех пор, пока не появился на научной сцене отец американской парапсихологии Дж. Б. Райн, ставший у истоков тридцатилетней «райновской» эпохи в развитии парапсихологии.

Сущность этой эпохи - внедрение в пара-психологические эксперименты методов формализации и математического анализа из других - академических - наук, и не только из психологии, но и из физики. И этим самым Райн выбивал из рук «академиков» основной контраргумент - о ненаучности экспериментов парапсихологов. Но Райн опроверг и еще один существеннейший довод противников парапсихологии, которые нередко ловили парапсихологов на элементарном обмане: когда однажды Райн сам поймал на обмане одного из своих сотрудников, то он мало того что объявил об этом в «Журнале парапсихологии», он еще и объявил несостоятельными все опубликованные этим сотрудником статьи. (Каково»?!)

Многочисленные эксперименты, ведшиеся широким фронтом, причем на базе методологии академической науки, привели к тому, что уже невозможно было замалчивать парапсихологию. И тогда в 1969 году произошло весьма важное в плане доверия к парапсихологам событие: Ассоциация парапсихологов США была принята в Американскую ассоциацию за прогресс науки. Чтобы понять значение этой акции, попробуйте, дорогой мой читатель, представить себе, как в Российской академии наук (РАН) постановлением Президиума РАН от 23 марта 1999 года была бы создана Комиссия по изучению парапсихических (паранормальных) явлений.

Представили? Я - с очень большим трудом, ибо в тот день была создана Комиссия, но... по борьбе с лженаукой, комиссия по монополии на научную истину. Увы нам! Впрочем, не одни мы такие. И в тех же США был создан (правда, не официально, как многое там) Комитет по расследованию притязаний паранормальных явлений.

Впрочем, не все так плохо: во многих странах Западной Европы в середине XX века открываются лаборатории и широким фронтом осуществляются исследования (как конкуренция с США). А что в России?

И в России есть собственные невтоны, в частности - в лице весьма авторитетного специалиста в области физиологии высшей нервной деятельности, члена-корреспондента АН СССР, профессора Ленинградского университета Л. Л. Васильева (которому автор настоящих строк имел смелость представиться со своей идеей «нового эксперимента по телепатии», а было это в 1966 году). Будучи прекрасным организатором, Васильев сумел продолжить и расширить спорадические исследования в этой области, проводимые В. М. Бехтеревым в Институте мозга в начале 20-х годов. А в I960 году Васильев организует при Ленинградском университете специальную лабораторию по изучению телепатических явлений с использованием сооруженной по его проекту (и на его средства) экранированной камеры. Последнее обстоятельство свидетельствует, что целью исследований было не только и не столько доказать возможность экстрасенсорного внушения, сколько исследовать природу «переносчика» по-сегодняшнему пси- информации. Были получены весьма впечатляющие и научно обоснованные математическим анализом результаты (7), перечислять которые здесь, в обзорной статье, нет возможности. Важно другое - нам не известны работы такого же масштаба в таком же направлении, выполненные в других парапсихологических лабораториях. Но с конца 60-х годов, особенно после смерти Васильева, исследования в СССР стали сворачиваться. Исследователей стали обвинять в потакании Западу, в отходе от материалистических позиции ит. п. И выпущенные Васильевым две книги (7), (б) долгое время оставались по сути единственными работами по парапсихологии - вплоть до перестройки, когда одним из первых был ликвидирован дефицит на книги, в том числе и на зарубежную научную литературу.

Ну а сегодня каждый желающий совершенно свободно может приобрести эзотерическую литературу, в том числе и по парапсихологии. Это - в России.

А в дальнем зарубежье сегодня парапсихология уже изучается в таких университетах, как Сиракузский ун-т, ун-т Вирджинии, ун-т Калифорнии, а также в Сити-колледже в Нью-Йорке, в нескольких ун-тах Канады и др. стран. Есть сообщения и об открытии кафедр (а это уже более высокий уровень, чем открытие лаборатории) в колледже Вест- Вирджинии, в Эдинбурге (столице Шотландии), в Делийском ун-те, в Утрехтском ун-те (Нидерланды), в ун-те Фрайберга (Германия) и др. Более того, уже в двух вполне академических учебниках по психологии (по психологии!), которые стали доступны русскоязычным психологам, есть соответствующие разделы, посвященные парапсихологии; разумеется, с критикой, ной с предоставлением позитивных материалов в доказательство существования тех или иных пси-феноменов (12), (1).

Ну, а в заключение этого раздела - информация о том, насколько широко распространено среди людей мнение о существовании пара-психических явлений.

По данным опроса, проведенного лондонской «Тайме», примерно 80 % опрошенных считают, что экстрасенсорное восприятие (получение информации, минуя известные органы чувств) существует. Откуда такая вера? Неграмотные? Темные? Если бы так. 48 президентов крупных компаний из 64 тоже верят. Более того, как сообщает вполне академический учебник по психологии, среди 1000 профессоров колледжей 66 % считают, «что ЭСВ (экстрасенсорное восприятие. - А. П.) - это либо установленный факт, либо возможная вероятность. Кроме того, эти благоприятствующие взгляды были выражены большинством профессоров естественных наук (55 %), общественные науки, исключая психологию, дали 66 %, а люди искусства, гуманитарии и педагоги - 77 %. Соответствующая цифра у психологов составила 34 %» (1—221).

А вот что пишет известнейший в США астроном (кстати, обнаруживший органические молекулы в атмосфере Юпитера), один из активных критиков парапсихологии Карл Саган по поводу внечувственного восприятия: «.в отношении по крайней мере внечувственного восприятия существуют три утверждения, которые, по моему мнению, заслуживают серьезного изучения: 1) что люди одной только мыслью могут воздействовать на генераторы случайных чисел в компьютерах; 2) что люди в условиях умеренной сенсорной изоляции. способны воспринимать передаваемые им мысли и образы; 3) что дети иногда сообщают такие детали предшествующей жизни, которые при проверке оказываются точными, причем их невозможно получить помимо перевоплощения» (8—472).

И столь широкому распространению веры в «парапсихологическое» есть объяснение, подобное тому, как объясняется, почему, допустим, одни суеверия широко распространены в народе, очень многие в них верят, а другие - не распространены так широко, и мало людей, которые о них знают и которые в них верят. Этому есть объяснение, и оно представлено в этой Энциклопедии (и даже неоднократно, поскольку проблема имеет широкое звучание) - см. Пси-феномены: распространенность мнения об их существовании.

А теперь - к тому, что представляет собой парапсихология, каковы направления ее исследования.

3.

<< | >>
Источник: Панасюк Александр Юрьевич. Большая энциклопедия парапсихологии. 0000

Еще по теме ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ (ПАРАПСИХОЛОГИЯ ОТ ЦАРЯ КРЕЗА ДО ДНЕЙ СЕГОДНЯШНИХ).:

  1. ВИРТУАЛЬНЫЕ ЛИЧНОСТИ — АВАТАРЫ СЕГОДНЯШНИХ ДНЕЙ
  2. После шести дней Ранний период человеческой истории
  3. § 2. Образование и развитие Вавилонского государства (до царя Хаммурапи) [24]
  4. ПЕЛИ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАРАПСИХОЛОГИИ. Существует несколько уровней цели исследования в парапсихологии (равно как и в других науках).
  5. § 2. Развитие института коммерческого агентирования с начала 20 века до наших дней
  6. Договоры Киевской развития Руси правовых с Византией развития 911 и правовых 944 годов считаются истории самыми правовых ранними правовых письменными правовых документами.
  7. Рынок достаточно активен на сегодняшний день
  8. ОГОНЬ В КАМЕРЕ ЦАРЯ
  9. 1.2. История возникновения и развития лицензирования в РФ
  10. 5. ДРАМАТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ИДЕИ ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОГО РАЗВИТИЯ