Прочистка и развитие чакр и меридианов

Чакры имеют форму более или менее прави­ль­ных сфер; лишь верхняя чакра сахасрара упло­щена по вер­тикали и подобна лежащему дис­ку.

Чакры не имеют, как иногда пишут, внутренней структуры, сходной с цветком лотоса; это — фантазия.

Чакры также не имеют внутри себя постоянной окраски того или иного цвета и не должны её иметь. Это — тоже модная фантазия. А попытки искусственного придания чакрам цвета в соответствии со шкалой цветов радуги — это прямое и серьёзное вреждение себе или ученикам.

Полости чакр нужно стремиться максимально очистить от всех включений, которые более грубы по своей энергетической природе, чем нежный белый с чуть золотисто-янтарным оттенком цвет. Именно это — путь к познанию Атмана, Бога. Умышленная же фик­сация в чакрах иных цветов является настройкой их на более грубые режимы работы, что калечит адептов, перекрывая им путь к Совершенству.

В очищенные чакры хорошо впускать утренний солнечный свет, запахи цветов.

В анахату также можно пригласить образ любимо­го Божественного Учителя, учиться смотреть на мир Его глазами, спрашивать у Него советов…

Чтобы очищать анахату, а затем и другие чакры, Бог когда-то подарил мне очень эффектив­ный приём — упражнение с тетраэдром. Если его ещё дополнить воздействием на чакры особыми специфичными для каждой чакры звуковыми вибрациями (мантрами), то через пару месяцев тре­нировок чакры превращаются в сверкающие неж­ностью и чистотой полости. Эти и другие техники описаны нами в [6].

Работа с тетраэдром, с йидамом, по развитию других чакр и т.д. — это уже тот уровень серь­ёз­но­с­ти упражнений, на который категорически не следует допускать всех желающих. Ни в коем случае не следует делать такие упражнения тем, кто не перешли полностью и навсегда — по этическим причинам — на “без­у­бой­ное” питание или не делают успехов в утончении сознания. Иначе эти же приёмы дадут эффект не утон­чения и очищения организма, а наоборот, будут фиксировать и усиливать энергетическую грубость. Это — путь в противоположную от Бога сторону.

Рассматриваемая энергетическая работа также несовместима с употреблением алкоголя даже в виде кваса, кумыса, промышленного кефира. При­чи­на в том, что выстраиваемые тонкие структуры организма в таких случаях разрушаются, приводя к тяжёлым заболеваниям. Приступающие к такой работе должны отказаться от алкоголя навсегда.

Данные тренировки повышают чув­с­т­ви­тель­ность практикующих к энерговоздействиям других людей, к информации, которую могут привносить духи разного уровня развития. Поэтому есть опас­ность, что люди, ещё не созревшие интеллектуально и этически, не смогут адекватно реагировать на такие воздействия, особенно в реальных или мнимых угрожающих ситуациях.

По этой причине не следует заниматься такой работой тем, кто не достигли хотя бы 20-летнего возраста. Да и среди взрослых она показана лишь немногим.

Психоэнергетические тренировки, приводящие к высоким степеням утончённости сознания и — как следствие — к ощущению его “обнажённости”, ни в коем случае не могут носить массовый характер. На них должны допускаться только избранные.

… Всего чакр семь. Иногда называют иное их чис­ло, что вызвано недоразумениями. Так на­при­мер, к чак­рам могут относить иные энергети­чес­кие центры или же искусственно создаваемые в теле или даже за его пределами энергоструктуры.

Также существуют ошибочные мнения о ло­ка­ли­зации чакр. Например, в ряде некомпетентных изданий анахата оказывается в области желудка, а манипура “отъезжает” к пупку.

На самом деле чакры расположены так:

Сахасрара — подобная лежащему диску чакра, находящаяся под теменной костью. Её диаметр — около 12 см, высота — около 4 см. Это — область полушарий переднего мозга.

Аджня — расположенная в середине головы крупная чакра. Ей пространственно соответствуют центральные отделы головного мозга.

Вишудха — чакра, расположенная в нижней половине шеи и на уровне ключиц.

Анахата — чакра грудного отдела туловища.

Манипура — чакра верхней половины живота.

Свадхистана — чакра нижней половины живота.

Муладхара — чакра, расположенная в нижней части таза между копчиком и лобковой костью.

Степень развитости отдельных чакр совпадает с пси­хо­логическими особенностями конкретного че­ло­ве­ка. Так, при хорошо развитых:

сахасраре — наблюдается выраженная способность к “стратегическому” мышлению, т.е. мы­с­лен­но­му охвату всей ситуации в целом “еди­ным взглядом”, “свер­ху”, что позволяет таким лю­дям быть широкомыслящими руководителями;

аджне — способность к “тактическому” мышлению, позволяющая успешно справляться с решением “уз­ких”, “частных” вопросов в науке, про­изводстве, бы­ту;

вишудхе — способность к эстетическому восприятию: хорошие художники, музыканты и другие служители искусства — люди с хорошо развитой вишудхой;

анахате — способность к эмоциональной любви (любви не “от ума”, а “от сердца”);

манипуре — способность к энергичным действиям; но также часто отмечается склонность к доминированию эмоций раздражения и других про­явлений гнева;

свадхистане — хорошо выраженная репродуктив­ная функция;

муладхаре — психическая устойчивость в разнообразных жизненных ситуациях.

Следующий после прочистки и развития чакр этап работы — приведение в порядок главных меридианов организма. Это — меридианы, входя­щие в “мик­ро­кос­ми­ческую орбиту”, и затем “сре­дин­ный” меридиан.

По прочищенной “микрокосмической орбите” эне­р­гия двух нижних чакр поднимается по позвоноч­ни­ко­вым каналам, перекидывается по меридианам головы на переднюю сторону тела и опускается вновь по “пе­реднему” меридиану, пролегающему как бы уп­ло­щён­ным шлангом по тулови­щу спереди.

Вращение энергии по “микроскопической орби­те” даёт сильный положительный эмоциональный эффект и также “пережигает” в “переднем” ме­ридиане гру­бые энер­гии организма, способс­т­вуя его дальнейшему оздоровлению, очищению и утончению.

“Срединный” меридиан — это широкий канал (по диаметру чакр), соединяющий весь “столб” чакр. Его значимость исключительно велика, ибо он позволяет объединить все чакры в единый комплекс как бы просторным коридором. Работа с ним позволяет также провести “кристаллизацию” сознания до объёма всего тела в тонких планах, в которых существует этот меридиан. Очищение “сре­дин­но­го” меридиана и его стенок позволяет провести дальнейшее оздоровление тела. А на высших этапах работы эта структура будет необходима для работы с кундалини.

Работа со “срединным” меридианом может про­водиться с помощью специальной мантры, на специаль­ных энергетически значимых участках поверхно­сти Зе­м­ли ("местах силы”) или же с помощью непосредственного энерговоздействия ко­м­петентного инст­рук­тора.

Следующий принципиальный этап работы — вывод сознания в энергетический “кокон”, окружающий те­ло, очищение “кокона” и “кри­с­тал­ли­за­ция” сознания теперь уже в его объёме.

Увидеть ясновидением собственный “кокон”, а затем и “коконы” других людей проще всего, используя следующий приём. Надо опустить концентрацию сознания ("точку сборки”, говоря языком школы Хуана Матуса) в зону примерно в 30-50 см позади своих пяток. Оттуда можно смотреть в пространство “кокона” изнутри и начать его очис­т­ку. Очищение “кокона” — это тоже важный целительский приём, ибо болезнетворные энергии часто локализуются не в теле, а именно в “ко­ко­не”.

Затем должна быть познана разделённость “ко­ко­на” на два “пузыря восприятия”: верхний и нижний. Верхний включает три верхних чакры, нижний — че­тыре нижних. Термин “пузыри восприятия”, тоже пред­ложенный школой Хуана Матуса, возник по удачной ассоциации с плавательными пузырями некоторых видов рыб, у которых эти пузыри не прирастают к позвоночнику, а лежат в теле свободно. Из своего верхнего “пузыря восприятия” мы воспринимаем преимущественно мир материальных предметов, из нижнего — нематериальные миры.

Все упражнения с чакрами, как и последующие медитативные тренировки, удобнее всего про­водить имен­но стоя, а иногда и во время ходь­бы.

Единственной доступной для всех, включая детей, “дозой” информации из этого раздела является работа с чакрой анахатой — духовным сердцем человека.

… Но есть одно достаточно простое упражнение с ду­ховным сердцем, которое может попробовать каждый — без каких-либо условий. Ощутим свою голову пе­ремещённой в грудную клетку. Почувствуем нос, лоб, губы. Пошевелим губами. Чтобы голова не “всплы­вала” на своё прежнее место, ощутим на ней кепку. Затем — самое главное: надо открыть глаза, “по­хлопать” ресницами… И теперь будем учиться смотреть на внешний мир глазами из груди. Он будет ощущаться теперь совсем иначе: не жёстким и враждебным, а тонким, нежным, отзывчивым для эмоций любви.

Эта работа может быть продолжена таким образом. Сидя на пятках или в любой другой удобной позе, создаём в грудной клетке и затем излучаем в пространство вперёд эмоциональные состояния по следующей формуле, называемой “Крестом Будды”: “Да будут все существа мирны! Да будут все существа спокойны! Да будут все существа блаженны!”. Затем повторяем эти посылы своих Любви и Покоя направо, назад, налево, вверх, вниз. Заполняем всё пространство вокруг миром, покоем, блаженством.

Такие упражнения не только меняют самого че­ло­ве­ка в нужном направлении, но также изменяется отношение к нему других людей. Ведь с ним становится при­ятно общаться, просто быть рядом. Люди начи­на­ют идти к нему и за духовными советами.

Таких преображений вокруг меня произошла масса. Но сейчас в памяти всплыли два смешных случая.

Как-то после проведенного занятия подходит ученица и жалуется: всё, мол, хорошо Вы говорите, но как мне быть с моим соседом по коммуналке: злой, мы с ним уже много лет не разговариваем и не здороваемся! Я ей отвечаю: так вот, сегодня же вечером начинайте лить на него свою любовь — прямо сквозь стену — по формуле “Креста Будды”. На следующем занятии она рассказывает: сделала, как Вы сказали, а наутро встретились с соседом на кухне, а он-то улыбается мне и говорит: “И чего мы с тобой не здороваемся столько лет? Давай, будем здороваться!”.

И другой случай. Молодая женщина приходит на очередное занятие в слезах. Спрашиваю: что случи­лось? Рассказывает: только что была на пляже, загорала и делала “Крест Будды”, вдруг подходит ребёнок и говорит: “Тётенька, ты вон туда не ходи, там — змея!”. “Так чего же ты ревёшь?” — спрашиваю. “Так ведь ко мне за все мои тридцать ребёнок впервые сам, по своей воле подошёл!”.

Реализация функций духовного сердца — это первый серьёзный шаг человека в сторону Бога. Оно может стать для него началом большого Прямого Пути к полной духовной Самореализации, к Совершенству, к Сли­янию с Богом в аспекте Изначального Сознания Тво­р­ца.

Подробная последовательность упражнений с чак­ра­ми, меридианами, а также описание следующих ступеней восхождения приведены в книге [6].