<<
>>

III. ОТКЛОНЕНИЯ ОТ ПРАВИЛЬНОГО ПУТИ И ИХ ПРЕОДОЛЕНИЕ

Преуспеяние в духовной жизни зависит от всего строя души. Ибо все здесь имеет значение для преобразования нашей внутренней при­роды. Поэтому необходимо испытать свои душевные побуждения и знать, какие состояния способствуют молитве и какие ей препят­ствуют.

"Две противоположных силы действуют в человеке: животво­рящая сила добра и смертоносная сила зла. Душа есть место взаимной борьбы. Обе они познаются по своим определенным свойствам: дух добра делает скромным, спокойным и милостивым. Он говорит со мною об истине, чистоте, смирении, честности, спокойствии и обо всех до­брых делах и добродетелях. Если они есть в твоем сердце, то явно в тебе пребывание духа истины. Наоборот, дух зла делает жестоко­сердным, желчным и безрассудным" (св. Иоанн Кронштадтский).

"Он затемняет совесть, ожесточает сердце и наполняет самодо­вольным ослеплением. Он разрушает внутреннюю собранность бес­плодными мечтаниями, ввергает тебя в поток разрушительных чувств, уязвляет вожделениями и порабощает страстями. Он наполняет дерзостью, самоволием, упрямством. Он гонит тебя от одного занятия к другому, которые хоть и кажутся хорошими, но делаются либо не вовремя, либо неуместно, либо не в надлежащей мере. Этим он смущает душу. Затем он дает вкрасться мелким грешкам, которые кажутся безвредными. Кто им подпадает, того он приводит к порокам, которые хотя и признаются таковыми, но оправдываются тем, что происходят лишь случайно и при известных обстоятельствах позволительны. Тот, кто этому подпадает, отдает себя во власть духа зла. Ибо диавол сам по себе не перестает непрерывно продолжать действовать в том же направлении" (епископ Феофан Затворник).

Диавол прежде всего преследует всякого, кто стремится к молитве и внутреннему углублению. Поэтому необходимо распознавать его продолжающиеся искушения и против них обороняться. Эти искушения направлены против трех главных сил человеческой души: мысли­тельной, желательной и волевой.

Искушения силы мыслительной суть мечтания, которые нас преж­де всего осаждают во время молитвы и отвлекают от нее. Их разобла­чает бодрствующее внимание.

Искушения силы желательной коренятся в наших страстях, кото­рые отклоняют сердце от молитвы и влекут его за собой. Им противодействует трезвение.

Искушения волевой силы проистекают из себялюбия и своеволия. Они побеждаются смирением и подчинением жизни воле Божией.

Кто живет беспечно, легко подпадает этим трем видам искушений, которые наполняют ум пустыми заботами и праздными или вредо­носными домыслами, природу желаний приковывают к развлечениям и чувственности, а волю без устали подстегивают честолюбием. Отсюда следует охлаждение сердца и притупление совести. Это ведет к внутренней пустоте, унынию и завершается отчаянием.

От тебя самого зависит познать эти искушения и побороть их с помощью молитвы.

<< | >>
Источник: Б.С. Братусь, В.Л. Воейков, С.Л. Воробьев и др.. Начала христианской психологии. Учебное пособие для вузов / Б.С. Братусь, В.Л. Воейков, С.Л. Воробьев и др. - М.: Наука, 1995. - 236 с.. 1995

Еще по теме III. ОТКЛОНЕНИЯ ОТ ПРАВИЛЬНОГО ПУТИ И ИХ ПРЕОДОЛЕНИЕ:

  1. Борьба с отклонениями от правильного пути к страстям
  2. Пути преодоления кризиса
  3. Пробелы в праве и пути их преодоления в практике правоприменения.
  4. 3. Проблемы механизма лицензирования банковской деятельности и пути их преодоления
  5. Юридические препятствия в реализации права обвиняемого на рассмотрение его уголовного дела судом присяжных и пути их преодоления
  6. 5.2. Психологическая этиология социальных отклонений
  7. 5. Любовь: норма, отклонения, патология
  8. Преступления, совершаемые лицами с психическими отклонениями
  9. Преступления, совершаемые лицами с психическими отклонениями
  10. Глава 21. ПРАВОНАРУШЕНИЕ КАК РАЗНОВИДНОСТЬ СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВЫХ ОТКЛОНЕНИЙ
  11. Раздел 1. Организация практических занятий студентов, имеющих отклонения в состоянии здоровья
  12. Правильные рассуждения
  13. Е.В. Каерова, Л.В Матвеева, С.А. Борщенко. Физическаякультура для студентов, имеющих отклонения в состоянии здоровья. Учебное пособие. Владивосток, ВГУЭС, 2015, 2015
  14. «... нормы имеют сугубо строгий, властно-категоричный характер, не допускающий отклонений в регулируемом поведении», это:
  15. О правильной деятельности
  16. Правильность и истинность мысли. Ошибки в мышлении
  17. РОЗДІЛ ІV. Основні закони правильного мислення
  18. 2. существует ли правильное мировоззрение?
  19. Правильность оценки статей финансовой отчетности.
  20. Раздел 8. СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВЫЕ ОТКЛОНЕНИЯ И ЮРИДИЧЕСКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ В ПРАВОВОЙ СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВА