<<
>>

Свобода и ответственность

«Но если существование действительно предшествует сущности, - пишет Ж. П. Сартр, - то человек ответствен за то, что он есть. Таким образом, первым делом экзистенциализм отдает каждому человеку во владение его бытие и возлагает на него полную ответственность за существование»[114].

Ответственность - это «сознание быть неоспоримым автором события или объекта»[115]. По-другому говоря, человек «осужден на свободу». Но это совсем иная свобода, нежели иллюзорная свобода античного раба, заключающаяся, как ее определил А. Камю, «в отсутствии чувства ответственности»[116]. Намного больше это похоже на характеристику М. Шелера, называющего концепцию сверхчеловека Ф. Ницше «постулаторным атеизмом серьезности и ответственности», когда Бог отвергается «во имя ответственности, свободы, предназначения, во имя смысла бытия человека»[117].

Ответственность, связанная с выбором ценностей, простирается у человека не только на себя самого, но и на всех людей, «он ответствен за мир и за самого себя в качестве способа бытия»[118]. Дело в том, что понятие ценности предполагает общезначимость, поэтому утверждение ценностей и, следовательно, определенного человеческого образа предполагает общезначимость этого образа. По сути дела, за этим скрывается древний нравственный принцип, который, например, напоминает Иисус Христос в Нагорной проповеди: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Мф. 7:12). Подобные слова приписываются Будде, Конфуцию, Аристотелю, Сенеке, причем иногда этот принцип высказывается в отрицательной форме: «чего ты не делаешь себе, того не делай другим», «чем прогневляют тебя другие, того не делай им». Это же утверждается и категорическим императивом И. Канта, провозглашающим «идею воли каждого разумного существа как воли, устанавливающей всеобщие законы»: «поступай всегда согласно такой максиме, всеобщности которой в качестве закона ты в то же время можешь желать», «поступай так, как если бы твоя максима в то же время должна была служить всеобщим законом (для всех разумных существ)»[119].

Таким образом, и в экзистенциализме можно говорить «о всеобщности человека, которая, однако, не дана заранее, но постоянно созидается. Выбирая себя, я созидаю всеобщее»[120]. При этом человек никоим образом не является объектом; напротив, он - свободный, творческий субъект, в том числе он творец и в сфере морали. Это подлинное, аутентичное существование человека, тогда как неаутентичным является существование, подчиненное внешнему давлению, то есть отчужденное, рабское, связанное с утратой Я.

<< | >>
Источник: Н.А. Суровегина. Человек – общество – история - культура. 2005

Еще по теме Свобода и ответственность:

  1. Свобода предпринимательства и регулируемый рынок Свобода и ответственность личности
  2. Духовность, свобода и ответственность
  3. ДУХОВНОСТЬ, СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
  4. 4.Свобода и ответственность личности. Смысл жизни человека
  5. XXI. СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
  6. Качество волеизъявления на выборах характеризуется свободой, осознанностью и ответственностью
  7. § 1. Информационные гарантии, обеспечивающие свободу, осознанность и ответственность волеизъявления избирателей
  8. Тема 22. Проблема смерти и бессмертия, свободы и ответственности личности в русской философии
  9. ответственность, финансовая ответственность и др. 37.3.ГОСУДАРСТВЕННОЕ ПРИНУЖДЕНИЕ КАК УСЛОВИЕ РЕАЛИЗАЦИИ ЮРИДИЧЕСКОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
  10. § 28. Социальные ценности и нормы научного этоса. Творческая свобода и социальная ответственность ученого
  11. Тема 13. Административная ответственность 13.1. Понятие и основные черты административной ответственности, ее отличие от других видов юридической ответственности
  12. Статья 5.26. Нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях Комментарий к статье 5.26
  13. Уклонение от отбывания ограничения свободы, лишения свободы, а также от применения принудительных мер медицинского характера (ст. 314 УК РФ)
  14. Свобода мысли и слова, свобода массовой информации являются элементами конституционного статуса личности
  15. Думается, что поскольку в демократических государствах признается и гарантируется свобода информации и свобода слова
  16. § 2. Экономические права и свободы человека и гражданина в системе конституционных прав и свобод
  17. Основы свободы: взаимоотношения свободы и фундаментализма
  18. 1. СВОБОДА ЯК ЕКЗИСТЕНЦІАЛ ТА ЕКЗИСТЕНЦІЙНА СВОБОДА
  19. § 3.6. Конституционно-правовая ответственность как вид юридической ответственности: понятие, виды, субъекты, процедуры
  20. Свобода народу — свобода людини