Социологическая школа права
•
• ее видный представитель в США - P. Паунд.
• время разработки - начало XX в.
• сущность:
- право есть режим упорядочения человеческих QTHOHieHHft;
- право отождествляется с судебными (административными) решениями (приговорами), независимо от их содержания;
- указанные решения не правоприменительные акты, а выражение общего порядка, потребностей, интересов общества;
- судебный прецедент, а не нормативный акт есть основной источник права;
- судьи связаны не столько законами (статутами) сколько прецедентами других, особенно вышестоящих судов;
- законы живут в судебных решениях(«живое право»), а не сами по себе («книжное», «мертвое право»);
- «книжное» право естьтолько «предсказание», «рецепт» того, что может случиться, как могут развиваться события;
- «живое право» живет в правоотношениях, в «реальных» правах и обязанностях людей, установленных судебным (административным) решением, отсюда «правовой реализм»;
• достоинство теории в ее широком подходе к праву, учёте «социальной» среды.
• недостатки - в возможности судебного (административного) уемотрения, нарушения законности.
Существуют и иные теории, освещающие сущность права на основе тех или иных его проявлений.
Различные правовые теории могут быть сгруппированы в рамках двух принципиально несхожих подходов к праву:
позитивистский подход | либертаристский подход |
право отождествляется с законом | различает право и закон |
право - это любые акты, исходящие от государства, формально верные, соответствующие процедуре, общеобязательные | требование формальной определенности, универсальности, нормативности необходимы, но главное - содержание права составляют неотчуждаемые права и свободы человека__ |
принудительность и формальная корректность составляют сущность права | сущность права не насилие, а свобода; принуждение необходимо для защиты права от нарушений, а не для подавления свободы |
нет естественного права и какого-либо еще права, кроме того, что существует в законе | есть право помимо закона: естественное, международное церковное (божественное), правовые идеи, фактически установившийся порядок |
оценки действующего права не влияют на его сущность; даже произвол законодателя, возведенный в закон есть право | государственная воля может быть в праве, но она должна признавать, соблюдать и защищать право и свободы граждан |
достоинство подхода в осознании важности формальной определенности права, недостаток - в его «узком» понимании. Характерным примером может служить материалистическая, марксистская теория | достоинство подхода в его демократической направленности, недостаток - в определенной «размытости» правовых критериев. Характерный пример - психологическая теория права |
Выяснив сущность и явление (форму и содержание) в праве можно перейти к его понятию путем отвлечения от конкретных особенностей отдельных типов (видов) права и выделения его самых общих свойств. Таким образом:
• в обыденном смысле - право - те права (полномочия), которые принадлежат индивиду;
• для профессионала, юриста - право - совокупность правил, исходящих от государства и поддерживаемых им (в том числе и с помощью принуждения) в качестве масштаба (средства) решения юридических дел;
• доктринальное (научное) понимание - право - исторически обусловленная мера человеческой свободы для поддержания Динамического равновесия между личным интересом и общественной необходимостью.
Подобно тому, как были рассмотрены парные философские категории в праве, можно подойти и к пониманию государства.
Последнему также свойственно богатство содержания и формы, сложность и противоречивость сущности и, естественно, разнообразие её отдельных проявлений.Существуют (и существовали в прошлом) теории, берущие в качестве основы ту или иную грань (явление) государства и пытающиеся объяснить на этом основании его сущность, формы, цели и пути развития.
B качестве примера можно выделить несколько теорий, освещающих сущность государства:
Марксистская теория
• разработчики - основоположники марксизма;
• время появления - середина XIX в. - начало XX в.;
• основные идеи:
- государство есть организованное насилие одного класса над другим;
- государство есть надстройка над экономическим базисом;
- суть государства досоциалистических формаций - эксплуатация подчиненных (угнетенных) классов;
• особенность теории - жесткая связь государственных процессов с классовой борьбой и экономикой;
• недостаток - в очевидной идеологизации.
Элитарная теория
• разработчики - Г. Моска, В. Парето;
• время разработки - рубеж XIX - XX вв.;
• основные идеи:
- везде, не исключая государственного управления, существует элита, «лучшие люди»;
- элита, «политический класс», руководит в государстве, пополняя свои ряды наиболее талантливыми представителями нижестоящих элит («ротация элит») и освобождаясь от неспособных;
- народ имеет возможность контролировать и влиять на борьбу за власть с помощью избирательных механизмов;
• достоинство теории — в трезвой констатации ограниченного круга субъектов реализации власти;
• недостаток - в видимом антидемократизме.
Технократическаятеория(варианты- «менеджеризм», «но- iioe индустриальное общество»)
• представители - Дж. Бэрнхем, Д. Белл;
• время разработки - 20-e, 60-70-е гг. XX вв.;
• основные идеи:
- в условиях HTP власть в государстве должна находиться у специалистов - управленцев, технократов;
- информация становится главным фактором власти;
- электроника революционизирует государственное управление;
• достоинство теории - в утверждении большого значения пауки и техники (включая ЭВМ) в государственной жизни;
• недостаток - в самоустранении человека.
Еще по теме Социологическая школа права:
- 85. Социологическая школа права
- § 5. Социологическая школа права
- Социологическая школа права P. Иеринга
- Теории происхождения права: теологическая, естественно – правовая, историческая школа права, психологическая, марксистская и др.
- 89. Нормативистская школа права
- 87. Историческая школа права
- Историческая школа права
- Социологические концепции права
- СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА И ЕЕ ОТНОШЕНИЕ К ПОЗИТИВНОМУ ПРАВУ
- Социологическая теория права.
- 2. Историческая школа права
- § 4. Историческая школа права
- § 3. Школа естественного права