РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕКСТЫ И ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ПРАВА КАК ИСТОЧНИКИ ПРАВА

Религиозные тексты. В некоторых странах формами (источниками) права выступают своды религиозных правил. В Средние века ка­ноническое, церковное право в некоторых случаях было более ав­торитетно, чем государственные законы.

В настоящее время только мусульманское право официально считает формами (источниками) права религиозные тексты. В ис­ламской религии совокупность предписаний верующим о том, что они должны делать и что не должны, называется «шариат» (в пе­реводе с арабского «путь следования»), В основе мусульманского права находится Коран. Содержание Корана составляют высказы­вания Аллаха своему пророку и посланнику Мухаммеду. В нем со­браны различные проповеди, молитвы, заклинания, всякого рода назидательные рассказы и притчи, произнесенные Мухаммедом в Мекке и Медине. Коран является моральной и религиозной осно­вой мусульманского государства и права.

Следующей по значимости священной книгой мусульман явля­ется Сунна. Она является сборником адатов, традиций, касающих­ся действий и высказываний самого Мухаммеда, воспроизведен­ных в VII—XI вв. Сунна — своеобразный итог толкования Корана, производившегося самыми авторитетными в мусульманском мире в первые десятилетия после смерти Мухаммеда богословами и юристами. Коран и Сунна не содержат ярко выраженных норма­тивных положений, поэтому на практике правоприменители ред­ко обращаются к ним.

Нормативные положения содержатся в Иджме. Она содержит заключение древних правоведов, знатоков ислама, об обязанностях правоверных, получившее значение юридической истины, извле­ченной из Корана или Сунны. Религиозные нормы содержатся также в Киясе. В нем применяются те или иные установления Ко­рана, Сунны или Иджмы к новым случаям. По сути, это рассужде­ния в области права по аналогии.

Следует отметить, что в российской правовой системе доктрины и мнения выдающихся юристов и религиозные тексты не являют­ся источниками права.

Общие принципы права — это исходные начала правовой систе­мы. Они лежат в основе права, выражают его сущность и опреде­ляют его функционирование. Под общими принципами права имеются в виду принципы демократизма, социальной справедли­вости, единства прав и обязанностей, законности, гуманизма и др. Подробно об этих принципах речь шла выше.

Эти принципы:

— предопределяют содержание конституционных прав гра­жданина, его отраслевых прав;

— носят универсальный характер;

— оказывают регулирующее воздействие на все сферы обще­ственных отношений.

Общие принципы права используются в правоприменении при отсутствии нормы права, которая должна регулировать конкрет­ную жизненную ситуацию или аналогичную ситуацию. Более под­робно об использовании общих принципов права в качестве источ­ников права речь пойдет в теме, посвященной пробелам в праве.

19.5.