ПОНЯТИЕ «ПРАВОВОЙ МЕНТАЛИТЕТ» И ЕГО СООТНОШЕНИЕ С ПРАВОСОЗНАНИЕМ

Прежде всего обратимся к понятию менталитета. Оно происходит от французского эквивалента mentalite, что означает «мировиде- ние». В современных англоязычных словарях термин mentality ин­терпретируется как «качество ума, характеризующее отдельного индивида или класс индивидов» или «обобщение всех характери­стик, отличающих ум», или «способность или сила разума», или «установки, настроение, содержание ума», или «образ мыслей, на­правление или характер размышлений», или как «сумма мысли­тельных способностей или возможностей, отличающихся от физических»¹. Менталитет формируется под влиянием длительно­го исторического опыта народа и преломляется в первую очередь в формах обыденного сознания, т.е. в ценностных установках и нормах общения, эстетических, нравственных и религиозных пред­почтениях, представлениях о добре и зле и т.д.^{[XXVI] [XXVII]}

Понятие «менталитет» ближе всего по смыслу понятию «миро­воззрение», под которым понимается система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе.

Правовой менталитет является составной частью национально­го менталитета. Многие авторы сходятся в том, что правовой мен­талитет определяет совокупность осознанных и неосознанных психологических установок и предрасположенностей индивида действовать, мыслить, чувствовать, воспринимать и постигать раз­личные юридически значимые явления, оценивая их в качестве положительных или отрицательных^[XXVIII].

Исходя из этого, мы можем заметить, что понятие «правовой менталитет» близко к понятию «правосознание». Между правосоз­нанием и правовым менталитетом существует органическое един­ство, проявляющееся в их тесном взаимодействии и в том, что правовой менталитет дает основу для формирования и проявления правосознания.

По определению А.Ю. Мордовцева, правовой менталитет как наиболее глубинный и весьма устойчивый уровень отражения име­ющих место в конкретном социуме, этносе или типе цивилизации правовых феноменов, реалий юридической деятельности является основой формирования национального правового сознания, опре­деляет неповторимый колорит и специфику содержания послед­него, характер его проявлений. Между этими явлениями, принад­лежащими социоправовому миру определенного народа, обнару­живается органическое единство и взаимосвязь^[XXIX].

Полагаем, что с данной точкой зрения стоит согласиться. В то же время отметим, что существуют и другие точки зрения на соот­ношение понятий правосознания и правового менталитета. Так, Р.М. Овчиев считает, что по глубине отражения правовой реально­сти правосознание несколько шире правового менталитета. В си­стеме элементов юридического сознания правовой менталитет предстает в виде глубинного слоя сознания, в определенной мере смыкаясь с бессознательным правовым уровнем, с юридическим подсознанием¹. В свою очередь, И. А. Иванников полагает, что пра­вовой менталитет — более широкое понятие, чем правосознание. В правовой менталитет он включает правосознание и юридически значимую деятельность^{[XXX] [XXXI]. Последняя точка зрения, по сути, ото­ждествляет понятия «правовой менталитет» и «правовая культура», о которой речь пойдет ниже.}

39.5.