<<
>>

§ 2. Основные условия и причины возникновения государства и права

B современном отечественном обществознании сложилась концепция, согласно которой появление собственности, государства, правовых норм, политики и др. связано с глобальным изменением, произошедшим в развитии экономики.

Действительно, развитие общественного производства и соответствующих ему форм общественной организации не могло остановиться на первобытном уровне. Период присваивающей экономики приходит к концу. Наука называет разные тому причины, среди которых — закономерное развитие умственных способностей человека, его двигательно-мышечной системы, похолодание, развитие производства, совершенствование орудий труда и т. д.[25] Примерно 12—10 тыс. лет назад возникшие экологические кризисные явления стали, по мнению некоторых ученых, угрожать существованию человечества как биологического вида. Произошли, в частности, неблагоприятные изменения климата, началось вымирание мегафауны (мамонтов, шерстистых носорогов и др.) — основного источника питания человека в целом ряде районов.

Ha эти кризисные явления человечество ответило переходом к новому способу существования и воспроизводства — к производящей экономике, произошла «неолитическая революция»[26]. Постепенно от охоты, рыболовства и собирательства, а также архаичных форм земледелия человечество стало переходить к развитым формам земледелия (подсечно-огневому, неполивному, поливному в том числе ирригационному) и скотоводству (пастбищному, отгонному, а затем и кочевому).

Таким образом, в ходе «неолитической революции» человек для удовлетворения своих потребностей от орудийной деятельности, связанной с присвоением готовых животных и растительных форм, перешел к подлинно-трудовой деятельности, направленной на преобразование природы и производство пищи: созданию новых растительных и животных форм и замещению ими природных, естественных форм. Этот переход сопровождался не только селекционной деятельностью, которая легла в основу земледелия и скотоводства, но и иной производственной деятельностью, прежде всего — изготовлением керамических изделий, а также металлургией и металлообработкой[27].

Производящая экономика к IV-III тысячелетиям до н. э. стала вторым и основным способом существования и воспроизводства человечества для тех народов Земли, которые вступили на путь цивилизации. Культура древнейших обществ периода перехода к цивилизации получила название раннеземледельческой[28].

Главным следствием неолитической революции явился рост богатства, поскольку производящая экономика характеризуется таким обменом между человеком и природой, при котором человек стал создавать прибавочный продукт. Излишек продукта создавал также возможность привлечения дополнительной рабочей силы, требующейся для содержания скота и обработки полей. Далеко не везде использование рабского труда (рабовладение) становится основой хозяйства. B Древнем Шумере, Египте и во многих других обществах преобладал труд свободных рядовых общинников, а имущественная и социальная дифференциация развивалась параллельно с обособлением функций управления сельскохозяйственными работами (особенно при поливном земледелии) и распределения продуктов.

Создается специальный аппарат писцов, хранителей урожая и т. п. Дифференциации подвергаются и воинские функции, закрепляется деление на военных вождей, начальников дружин и простых воинов. Естественно, укрепляется и сословие жрецов. Наконец, торговля привела к формированию сословия (страты) купцов, а развитие ремесел — к выделению ремесленников, градостроителей. Возникают города-государства, и основное земледельческое население попадает в зависимость от городских центров, где сосредоточиваются не только ремесло и торговля, но и управленческая, военная, духовная знать[29].

Таким образом, производящее хозяйство приводит объективно, в силу своего внутреннего развития к общественному

разделению труда, социальной дифференциации, имущественному расслоению населения, делению на бедных и богатых, господ и рабов, неравноправные касты.

Другим важным социальным последствием неолитической революции явился переход от родовой общины к соседской (крестьянской). B раннеземледельческом обществе скотоводство и земледелие стали вести уже не всем родом, а отдельными семьями. Постепенно закрепляется частная собственность патриархальной семьи — общины и неравенство ее членов. Это подорвало родовой строй, основанный на личностной кровнородственной связи. C развитием производящего хозяйства и обмена территория рода и племени стала постоянной ареной деятельности купцов, ремесленников, мореплавателей и других «гостей», участвующих в хозяйственном обороте. Многие из них становились постоянными жителями городов. Ha этот период приходится и переселение различных народов. Новые условия требовали и новой, территориальной организации, охватывающей права и обязанности всего населения и даже временных «гостей».

Одним из факторов, ускоривших переход от родового строя к государству, было возросшее значение войн и военной организации племен. Как отмечал Ф. Энгельс, войны между племенами стали вестись с целью грабежа и сделались средством постоянного обогащения за счет захвата стад и рабов[30]. Военная организация племен постепенно превращалась в систему «военной демократии». Это вело к упрочению власти военных вождей, базилевса, рекса, переднеазиатских и скифских «царей». B руках вождя сосредоточиваются постепенно функции верховного жреца и верховного судьи, а его власть начинает доминировать над властью собрания племени, уже превратившегося в собрание дружины, войска. Опираясь на полученную верховную власть, вождь претендует не только на лучшую долю добычи, но и на передачу ее по наследству. Военный быт способствовал объединению родственных племен в единый народ. Это, в свою очередь, способствовало узурпации вождем наиболее сильного племени власти вождей других племен. Так произошел процесс становления государственности в Древнем Египте, Аккаде, у скифов, у племен майя и инков в Месоаме- рике.

Существенное влияние на процесс государствообразования оказала религия, сыгравшая большую роль в объединении родов и племен в единые народы. Религия утверждала, что вожди получают власть от богов, оправдывала ее передачу по наследству.

Подводя итог краткому изложению основных условий и причин возникновения государства, следует признать, что развитие производительных сил, имущественная и социальная (в том числе классовая) дифференциация имели первостепенное значение для разложения первобытно-общинного строя и преобразования родоплеменной власти в государство. Однако этими факторами не исчерпываются причины и условия возникновения государства. K ним также следует отнести распад родовой общины на отдельные семьи и ее преобразование в соседскую, переход к территориальной организации населения, учащение войн, усиление военной организации племен, воздействие религии[31].

B учебной литературе обобщенно указывается на следующие причины появления государства:

— необходимость совершенствования управления обществом, связанная с его усложнением (развитие производства, появление новых отраслей, разделение труда, изменение условий распределения общественного продукта, обособление социальных структур, их укрупнение, рост численности населения, проживающего на определенной территории);

— необходимость организации крупных общественных работ, объединения в этих целях больших масс людей, что особенно проявилось в тех регионах, где основой производства было поливное земледелие, которое требовало строительства каналов, водоподъемников, поддержания их в рабочем состоянии и т. д.

— необходимость подавления сопротивления эксплуатируемых;

— необходимость поддержания в обществе порядка, обеспечивающего функционирование общественного производства, социальную устойчивость общества, его стабильность, в том числе и по отношению к внешнему воздействию соседних государств или племен;

— необходимость ведения войн, как оборонительных, так и захватнических.

B большинстве случаев указанные выше причины действовали совокупно, в разнообразных сочетаниях. При этом в исторических, социальных, географических, природных, демографических и иных условиях главными, решающими могли стать любые из указанных причин. Так, для большинства восточных государств наибольшее значение имела необходимость совершенствования управления и организации крупных общественных работ. Для возникновения Афинского и Римского государств значительную роль сыграли процессы классообра- зования и необходимость подавления эксплуатируемых классов[32].

<< | >>
Источник: P.В. Шагиева и др.. Актуальные проблемы теории государства и права: учеб, пособие / отв. ред. P. В. Шагиева — M.,2011. - 576 с.. 2011

Еще по теме § 2. Основные условия и причины возникновения государства и права:

  1. 3.2. Причины разложения первобытного общества и возникновения государства и права. Возникновение государства и права как естественно-исторический процесс. Пути и формы возникновения государства. Особенности образования древнерусского государства
  2. § 5. Причины и условия возникновения права. Пути его формирования
  3. § 25. Причины возникновения рыночно-регулируемой системы и основные функции государства
  4. Вопрос 2. Основные закономерности возникновения государства. Особенности процесса возникновения права
  5. 4. Причины и пути возникновения государства и права
  6. Раздел II СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ГОСУДАРСТВО В ЕДЕНИЯ Тема 3 ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ПОНЯТИЮ СУЩНОСТИ ГОСУДАРСТВА И ПРИЧИНАМ ЕГО ВОЗНИКНОВЕНИЯ
  7. 2.2. Причины и условия происхождения государства и права
  8. ГЛАВА I. ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ, РЕФОРМИРОВАНИЯ ТАМОЖЕННОГО ПРАВА МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА
  9. 14.2. Товарное производство: условия и причины возникновения
  10. Раздел 2. ОСНОВНЫЕ ПРИЧИНЫ И ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА