3.Дефекты правосознания.

Деформацию правосознания можно определить, как социально-правовое явление, выраженное в искажении позитивных правовых идей, убеждений, чувств, установок, это недостатки правового сознания, которые свидетельствуют о его несформированности и тенденциозности.

Деформации подвержены все без исключения сферы правового сознания. Она вторгается в область правовых знаний, которыми граждане располагают, разрушает их установки, чувства, убеждения в правовой области, проникает в содержание правового мировоззрения, в саму «ткань» их правовой идеологии

Признаки деформации правового сознания. Деформация правосознания – это:

1. одно из его состояний (правосознание может быть положительным и отрицательным);

2 состояние, которое характеризуется наличием правовых взглядов, идей и представлений, неверно отражающих роль права, правовую действительность;

3. состояние правосознания, которое не является социально полезным. Деформацию правосознания нельзя считать социальной полезной, даже если можно найти оправдание конкретным случаям игнорирования законов и их нарушениям. Выступает только как негативное (нежелательное) социальное явление;

4. состояние, влияющее на сферы жизни общества

Как особенность деформации правосознания можно рассматривать множественность ее проявлений.

Виды дефектов правосознания:

- правовой нигилизм – заключается в отрицательном отношении к праву, его силе и социальной ценности;

- правовой идеализм (фетишизм) – вера во всесилие закона, преувеличенное, гипертрофированное представление о роли права, юридических средств в решении социально-экономических, политических и иных задач;

- правовой релятивизм – убеждение, что право есть нечто относительное. В «опытных руках» толкование закона зачастую превращается в профессиональный кривотолк;

- правовой субъективизм – одностороннее отношение индивида в правовым предписаниям: признание своих прав и отрицание своих обязанностей;

- правовой инфантилизм – слабое знание права и незрелое отношение к нему.

Правовой нигилизм – это направление общественно-правовой мысли, отрицающей социальную и личную ценность права и считающей его наименее совершенным способом регулирования общественных отношений.

Особенности правового нигилизма. Как социальное явление, правовой нигилизм характеризуется:

-критическим, крайне негативным отношением к общепри­нятым, объективным (абсолютным) правовым ценностям;

- максималистским подходом, интенсивностью, бескомпромиссностью отрицания правовых средств;

-отсутствием позитивной программы, предложений по совершенствованию права;

- деструктивным, разрушительным началом.

К причинам правового нигилизма относят:

1.Политические причины – они заложены в политическом режиме. Правовой нигилизм получает наибольшее развитие в тех государствах, где долго существуют недемократические режимы, где права и свободы человека нарушаются. В этих условиях субъекты права утрачивают веру в него.

2.Идеологические причины – они вызваны распространённой в обществе идеологии, которая в социальном регулировании выше права ставит нравственность и религию.

3.Организационные причины – они проявляются в отсутствие борьбы с правонарушениями, безнаказанности правонарушителей.

Социальная напряженность, экономические неурядицы, региональный сепаратизм, дезинтеграция, морально-психологическая неустойчивость общества и многое другое постоянно воспроизводят и приумножают правовой нигилизм.

Формы правового нигилизма. Выделяют две формы правового нигилизма: теоретическую и практическую.

Теоретическая (идеологическая) форма – это концептуальное обоснование правового нигилизма, при котором утверждается, что есть более высокие ценности, чем право вообще, а тем более право отдельного человека (например, мировая пролетарская революция).

Практическая форма – это реализация указанных взглядов и учений на практике (например, террор против собственного населения).

Выделяют пассивную и активную формы правового нигилизма. Для пассивной формы характерно безразличное отношение к праву, явная недооценка его роли и значения.

Активному юридическому нигилизму свойственно особенно враждебное отношение к праву. Представители этого направления видят, какую важную роль играет или может играть право в жизни общества и именно поэтому выступают против него.

К правовому нигилизму можно также отнести:

- равнодушное отношение к роли и значению права; скептическое отношение к потенциальным возможностям права; полное неверие в право и негативное отношение к нему;

- умышленное нарушение законов и иных нормативно-правовых актов; массовое несоблюдение и неисполнение юридических предписаний;

- издание противоречивых правовых актов;

-подмену законности целесообразностью; конфронтацию представительных и исполнительных структур; нарушение прав человека; теоретическую форму правового нигилизма (в научной сфере, в работах юристов, философов и др.

Видом правового нигилизма является «перерожденное» правосознание». Этот вид деформации характерен для профессионального правосознания, допускает преступный умысел.

Правовой идеализм - это преувеличение регулятивных возможностей права, его роли в жизни общества. Его можно понимать, как абсолютизацию роли права в регулировании общественных отношений. Праву предписываются такие правовые свойства и качества, которые у него не существуют. В специальной литературе данное явление правового идеализма обозначается понятием «правовой фетишизм».

Правовой идеализм реализуется в следующих формах:

- чрезмерное опережение позитивным правом общественных отношений.

- принятие заведомо неработающих норм права, когда их создатели наивно полагают, что они будут действовать успешно;

- отказ от учета конкретных экономических, политических, социально психических условий, в которых функционируют нормы права.

Пути преодоления нигилизма и идеализма. Правовой нигилизм и правовой идеализм преодолеваются следующими путями:

1. повышения уровня правосознания и правовой культуры всех субъектов права;

2. реальной борьбы с правонарушениями и их профилактикой;

3. ликвидации инфляции юридических норм, постоянной специализация юридических норм;

4. создания экономических идеологических и иных условий, для реализации прав граждан.