<<
>>

§ 2. Общая характеристика теорий происхождения государства

Существует множество теорий, объясняющих происхождение гос­ударства. Одни теории появились еще в глубокой древности, другие - в более позднее время. Причины появления государства привлекают внимание и современных ученых.

Каждая из существующих теорий имеет своих сторонников и противников. Наибольшее распростране­ние получили следующие теории происхождения государства.

Теологическая теория. Одна из первых теорий происхождения государства - теологическая. Ее сторонниками были религиозные де­ятели Древнего Востока, средневековой Европы, а также современ­ные идеологи христианства и ислама.

Теологическая теория объясняет возникновение государства Божь­ей волей. По мнению католического богослова Фомы Аквинского (1226-1276), правитель в государстве занимает такое же положение, как Бог во Вселенной. Православный богослов Иоанн Златоуст (ок. 350-407) отмечал, что власть правителя в государстве - Божья воля, которой необходимо повиноваться. Согласным с Божьим про­мыслом государство дает пользоваться всевозможными выгодами. Наследование власти также происходит по воле Бога. В свою оче­редь, истинный монарх должен подчиняться законам Божьим и нака­зывать творящих зло, распространять Божье учение в своем царстве, создавать условия для благочестивой жизни людей.

Патриархальная теория. Основоположниками патриархальной теории являются древнегреческие философы Платон (428-348 до и. э.) и Аристотель (384-322 до н. э.). Создатели этой теории отстаи­вали идею возникновения государства из семьи. Разрастающиеся из поколения в поколение семьи с необходимостью ведут к образованию государства. Собственно, государственная власть - постепенное пре­образование власти отца, переходящей во власть монарха.

Теория насилия. Эта теория возникла в XIX в. Ее сторонниками были немецкий философ Карл Каутский (1854-1938), польско- австрийский ученый Людвиг Гумплович (1838-1909), немецкий фи­лософ Евгений Дюринг (1833-1921).

Суть теории насилия в том, что возникновение государства обу­словлено завоеванием одного племени другим. Государство навязы­вается силой. Племя-победитель для поддержания порядка на завое­ванной территории создает государство. По мнению представителей этой теории, государство более необходимо слабым племенам, неже­ли сильным. Племя-завоеватель оберегает покоренные им племена от нападения других племен. В дальнейшем, по мере укрепления госу­дарства, завоеватели смягчают неравенство людей, заменяют военное господство правом, соединяют людей в один народ и прививают им чувство патриотизма.

Следует отметить, что завоевательный фактор, хотя и не имеет первопричинного характера в происхождении государства, однако его нельзя сбрасывать со счетов. Существует немало примеров, когда победители ассимилируются с побежденным народом.

Органическая теория. Эта теория возникла в XIX в. и заимствова­ла некоторые идеи из естествознания. Однако ростки этой теории по­явились еще в античности. Так, Платон (IV—III вв. до и. э.) сравнивал государство с человеческим организмом, а законы государства с че­ловеческой психикой.

Распространение дарвинизма привело к тому, что закономерности в природе стали отождествлять с явлениями, происходящими в обще­стве.

Наиболее видным представителем органической теории проис­хождения государства является английский философ Герберт Спен­сер (1820-1903), по мнению которого в государстве, как и в живом организме, происходит специализация его органов, где правительство выполняет функцию мозга, управляя всем организмом.

Низшие клас­сы занимаются земледелием, ремеслом, тем самым осуществляя жиз­необеспечение высших классов. Господствующие классы отвечают за внешние функции государства, обеспечивая его оборону.

Психологическая теория. Представителями психологической тео­рии являются французский социолог Габриель Тард (1848-1904) и русский юрист Лев Петражицкий (1867-1931). Они объясняли, что в основе появления государства лежат особенности человеческой пси­хики: осознание справедливости, потребность в подчинении, необхо­димость наличия в обществе элиты. Наличие общества и государства и есть следствие реализации психических свойств человека. Эмоции человека, его переживания лежат в основе не только приспособления человека к изменяющимся условиям, но и в образовании государства, а также права. Поскольку люди не равны не только по своим физиче­ским качествам, но и по психическим, то одни из них склонны под­чиняться и подражать авторитетам. Особенностью других является качество быть лидером.

Заслугой сторонников этой теории является то, что они подметили важную роль в процессе образования и функционирования государ­ства психологических факторов человека. Однако нельзя пренебре­гать и тем, что психологические качества людей, их менталитет, ха­рактер формируются под воздействием экономических, политиче­ских, религиозных, национальных факторов.

Договорная теория. Отдельные положения этой теории выдвига­лись еще в V-IV вв. до и. э. софистами Древней Греции, которые по­лагали, что все люди родственники и на них должны распространять­ся одни и те же законы. Впоследствии договорную теорию развивали голландский юрист и государственный деятель Гуго Гроций (1583— 1645), английский философ Томас Гоббс (1588-1679), английский философ Джон Локк (1632-1704), французский мыслитель Жан-Жак Руссо (1712-1778), французский философ-материалист Поль Гольбах (1723-1789) и др.

Сущность договорной теории происхождения государства состоит в том, что государству предшествует естественное состояние челове­ка. Например, Томас Гоббс полагал, что людям присущи в основном такие черты, как пессимизм, алчность, честолюбие, недоверие, кото­рые делают людей врагами, это приводит к тому, что они находятся в «состоянии войны всех против всех». Жан-Жак Руссо рисовал иную картину человеческого общества. По его мнению, люди жили как звери, у них не было речи, морали, собственности. Но постепенно складываются знания и навыки людей и появляются общественные отношения, связанные с трудовой деятельностью. Развивается нера­венство людей, что, по мнению Жана-Жака Руссо, является отступле­нием от прогресса человеческого общества.

По мнению сторонников договорной теории происхождения госу­дарства, люди вынуждены были заключить союз между собой для общего порядка и пользы. Они взаимно согласились отказаться от свободы ради своего самосохранения, спокойствия и стабильности. Часть своих естественных прав они отдали государству, которое ста­ло издавать законы, применять меры принуждения, вступать в отно­шения с другими государствами.

Согласно договорной теории государство является порождением разумной воли народа. Сторонники данной теории не рассматривали общественный договор между людьми в виде подписания какого-то документа, а подразумевали его как состояние общества, когда люди добровольно объединились путем молчаливого признания государ­ственных учреждений. По их мнению, существует преемственность общественного договора, когда каждый гражданин переходит из естественного состояния в правовое.

Экономическая теория. Авторами этой теории признаются древне­греческий философ Платон (428-348 до н. э.) и французский социа­лист-утопист Сен-Симон (1760-1825). Сторонники данной теории видят происхождение государства в общественном разделении труда. Согласно этой теории государство - это результат исторического прогресса, основным ядром которого являются экономические пре­образования. Изменения в области экономики приводят к образова­нию государства.

Экономическую теорию происхождения государства взяли на во­оружение классики марксизма-ленинизма и положили ее в основу своей теории происхождения государства - классовой теории.

Классовая теория. Создателями этой теории являются Карл Маркс (1818-1883) - основоположник диалектического и исторического ма­териализма и Фридрих Энгельс (1820-1895) - один из основополож­ников научного коммунизма. Их идеи последовательно развивал В. И. Ленин. Наиболее полно эта теория изложена Ф. Энгельсом в ра­боте «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Согласно классовой теории государство возникло в силу экономи­ческих причин: общественного разделения труда, появления приба­вочного продукта и частной собственности, раскола общества на классы с антагонистическими противоречиями. Ф. Энгельс отмечал, что государство появляется в результате эволюции общества, его экономического развития.

Классовая теория имеет много сторонников, а в Советском Союзе эта теория была господствующей среди теорий, объясняющих проис­хождение государства.

Инцестная (половая) теория. Эту теорию выдвинул современный французский этнограф и социолог К. Леви-Стросс (1908-2009). Он исследовал развитие первобытного общества и пришел к выводу, что причиной возникновения государства являются особенности воспро­изводства рода человеческого, а именно введение запрета инцеста, т. е. кровосмешения, что явилось исходным социальным фактором в выделении человека из мира природы. Поддержание запрета инцеста требовало наличия особой группы людей, которая занималась бы контролем за соблюдением запрета и применением наказания за его нарушения. Одновременно эта группа людей выполняла и другие об­щественные функции.

Спортивная теория. Автором этой теории является испанский философ и публицист Ортега-И.-Гасет (1883-1955). Возникновение государства автор связывает с происхождением физических упраж­нений, игр, со спортом в целом. Человек как социально­биологическое существо нуждается в физической активности, кото­рая ведет к развитию его органов. Охотничьи и военные танцы, ис­полняемые перед отправлением на охоту и военный поход, были своеобразным ритуалом, обеспечивающим успех. Совершая магиче­ские действия, человек закалял свою волю, вырабатывал меткость ру­ки и точность глаза. Развитие сознания человека привело к тому, что он стал осознавать важность своей физической силы и необходимость ее тренировки. Развитие трудовых навыков усложнило воспитание людей и заложило основы для физического воспитания. У первобыт­ных народов существовал обряд инициации (посвящения), который использовался при переходе из одной возрастной группы в другую, при приеме в род или племя. Готовясь к посвящению, юноши трени­ровались, закалялись. К инициации готовили специально выделенные для этой цели члены рода.

Со спортом связаны также иные стороны жизни первобытных лю­дей. Стихийные бедствия, охота, войны приводили к гибели мужчин. Чтобы пополнить племя мужчинами, приглашали мужчин из другого племени или рода, устраивали состязания и отбирали лучших. Специ­альные люди, занимавшиеся организацией состязаний, стали брать на себя и другие общественные функции.

Для подтверждения спортивной теории ее автор анализирует си­стему физического воспитания в Спарте, с помощью которой была создана сильная армия. Олимпийские игры способствовали объеди­нению греческих полисов и образованию единого греческого госу­дарства. Для проведения Олимпийских игр требовались специальные органы, которые затем переросли в государственные.

<< | >>
Источник: Бибило, В. Н.. Теория государства и права. - Минск : Право и экономика, 2015. - 206 с.. 2015

Еще по теме § 2. Общая характеристика теорий происхождения государства:

  1. Общая характеристика подходов и теорий происхождения государства
  2. Вопрос 4. Общая характеристика основных теорий происхождения государства и права
  3. § 1. Причины многообразия теорий происхождения государства
  4. § 2. Разнообразие теорий происхождения государства и права
  5. Общая характеристика трактата «О происхождении германцев и местоположении Германии»
  6. РАЗДЕЛ 2. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА Тема 3. Происхождение государства и права
  7. Глава I Общая характеристика. Военные приготовления, Происхождение фемного устройства
  8. 1. Общая характеристика теории государства и права
  9. Вопрос 2. Общая характеристика основных исторических типов государств
  10. 15.1. Общая характеристика преступлений против основ конституционного строя и безопасности государства
  11. Общая характеристика преступлений против основ конституционного строя и безопасности государства
  12. ГЛАВА I ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИСЦИПЛИНЫ» ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
  13. ГЛАВА 4Традиционные государства Древнего мира, Средних веков и раннего Нового времени: общая характеристика
  14. Глава 1 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СИСТЕМЫ ГОСУДАРСТВЕННОВЛАСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ПЕРИОД РЕФОРМИРОВАНИЯ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА В 1990-е - ПЕРВОМ ДЕСЯТИЛЕНИИ 2000-х гг.