ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ И ПРАВОВОГО СТАТУСА ОСНОВНЫХ ГРУПП нАСЕЛЕния древнеГо вАвилонА
Во второй трети III тысячелетия до н . э. в южной части Двуречья между Тигром и Евфратом начало интенсивно развиваться земледелие, связанное с проведением ирригационных работ . Увеличение сельскохозяйственного и ремесленного производства способствовало укреплению месопотамских городов и росту их населения Вместе с усложнением управленческих функций в городах активно рос административный аппарат, состоящий из лиц, занимающихся учетом земель, храмовым хозяйством, вопросами культов и общественных работ . Этот аппарат вырос из органов общинного управления и выполнял новую социальную роль: он стал аппаратом города-государства, осуществляющим многообразные управленческие функции по отношению к другим общинам-селениям
Первым центром шумерской цивилизации был Урук, а самым древним из городов аккадян-семитов — Аккад. В XXVIH-XXVII вв. до н. э. возвысился город Киш, правители которого первыми приняли титул лугаля («большой человек, господин»). Затем успех перешел к Уруку . Его правителем был Гильгамеш, подчинивший Лагаш, Ниппур и другие города, а впоследствии оказавшийся в центре шумерского эпоса и вошедший в легенды.
С конца XIX в . до н . э . самым крупным и важным по политическому влиянию в регионе стало Древневавилонское царство . Трехсотлетнее существование этого государства (1894-1595 гг. до н . э .) составило особую эпоху в истории Двуречья .
Наивысшего социально-экономического и политического расцвета Вавилон достиг при шестом царе I династии Хаммурапи (1792-1750 гг. до н . э . ). Его целенаправленная и ловкая политика способствовала превращению Вавилона в столицу огромного государства, подчинившего себе почти все Двуречье В условиях бесконечных междоусобных войн Хаммурапи не раз заключал и легко расторгал военные союзы, которые были необходимы для реализации далеко идущих планов . В этот период Вавилон превратился в государство-империю, в которой на новых административно-территориальных основах были объединены огромные территории от Персидского залива до Сирии. Власть создавала административные области и округа, управляемые царскими сановниками . Идеологической базой этой империи стал культ единого бога, «царя над богами» — Мардука.
Структура вавилонского общества в эпоху Хаммурапи свидетельствует о более четко проявляющемся и развивающемся рабовладельческом характере
Жречество в Вавилоне еще не выделялось в отдельную социальную группу: согласно сложившейся традиции в административном совете храма были представлены как жрецы, так и царские чиновники, а должности жрецов продавались Среди свободных лиц в Вавилоне выделялись две группы Первая из них — это авилумы («человек, сын человека»), вторая — мушкенумы, лица более низкого социального статуса («падающие ниц», то есть «бьющие челом, обращающиеся к царю с просьбой о принятии на службу») .
Высшие царские служащие относились к авилумам . Мушкенумы были свободными, но частично зависимыми людьми: утратив связь с общиной, они не имели земли и собственности, а получали ее за царскую службу в условное владение, к тому же обладали ограниченными гражданскими правами . Мушкенум был служилым человеком низшей категории, работающим в царском хозяйстве . Однако из законов также явствует, что мушкенумы владели имуществом и рабами, их права как собственников строго защищались, при этом имущество данной социальной категории рассматривалось наряду с собственностью дворца, на службе которого мушкенумы состояли
Различное правовое положение авилума и мушкенума отражалось в нормах, касающихся охраны жизни, здоровья, чести их самих и членов их семей: например, причинение телесных повреждений мушкенуму возмещалось денежным штрафом, тогда как в отношении авилума применялся принцип талиона («око за око, зуб за зуб»); гонорар врача за лечение мушкенума был в два раза меньше, нежели за оказание такой же медицинской помощи авилуму
Категорию свободных лиц составляли жрецы, крупные земельные собственники, купцы (тамкары), мелкие торговцы, крестьяне-общинники и ремесленники
Понятие тамкар, появившееся в Месопотамии, обозначало ростовщика, кредитора, торговца, то есть человека, связанного с торговой, ростовщической деятельностью дворца.
Царской властью на тамкаров возлагались не только обязанности по отчислению в казну части доходов, но и другие обязанности: например, выкуп пленного воина с последующим возмещением затрат им самим, его общиной или храмом .Зависимо-обязанным было и ремесленное производство, развивающееся главным образом в царском хозяйстве. Надсмотрщиками контролировалось не только ремесленное производство, но и сбыт продукции. Однако представители некоторых важнейших ремесел, например кузнецы, плотники, пивовары, обладали той или иной степенью самостоятельности, создавали профессиональные объединения и пр . Например, в соответствии с законами Хаммурапи (далее также — ЗХ) особой защите подлежали права отца-усыновителя, обучившего приемного сына своему ремеслу (ст . 188) .
Среди свободных крестьян-общинников, глав патриархальных семей существовали различия, прежде всего экономические: одни, наиболее зажиточные, подчиняли своему влиянию экономически слабых, механизмом для чего являлось весьма распространенное ростовщичество и долговая кабала . Взаимоотношениям между богатыми и обедневшими общинниками законы Хаммурапи уделяют большое внимание. Процессу расслоения общины, а в дальнейшем и ее постепенному разрушению способствовала возможность членов общины распоряжаться собственностью по своему усмотрению, вследствие чего многие земли переходили в семейное владение Затем семьи могли продавать свои земельные наделы, сдавать их в аренду, передавать по наследству
Не способствовало укреплению общины и то, что руководство ее деятельностью при Хаммурапи было возложено на царских чиновников, которые отнюдь не стремились защищать самих общинников, как это прежде делали выборные авторитетные старейшины Община по-прежнему несла ответственность за преступления своих членов, которых властям не удалось поймать
Особую социальную группу в Древнем Вавилоне составляли воины, от которых в значительной степени зависела мощь государственной власти . Жизнь воина складывалась отнюдь не просто: в любом из боевых походов его могли ранить, убить, захватить в плен, обратив в рабство . За отказ от участия в боевых действиях воину грозила смертная казнь, даже если он вместо себя нанимал другого человека. По первому приказу царя воин обязан был с оружием в руках выступить в поход Заинтересованность государства в поддержании высокой боеспособности армии и, соответственно, в благосостоянии составлявших ее воинов отразилась в наделении их особыми правами
Обязанностям воинов и предоставляемым им привилегиям посвящались ст . 26-41 законов Хаммурапи . В соответствии с их нормами награждением за службу от царя был земельный надел, который в случае гибели воина передавался по наследству его совершеннолетнему сыну . Если на руках у вдовы оставался малолетний сын, то она имела право на треть надела для воспитания будущего воина Земли, которыми наделялись воины, имели особый правовой режим с усиленной охраной и защитой прав его владельца
Низшую ступень социальной иерархии в вавилонском обществе занимали рабы — вардумы . Источниками рабства служили военный плен, имущественное расслоение, приводившее к долговой кабале, продажа главой семьи ее членов, самопродажа свободного человека, принудительное обращение в рабство за некоторые преступления и естественное воспроизводство рабов
В зависимости от субъекта права собственности были рабы частновладельческие, государственные (дворцовые), храмовые и рабы мушкенумов .
Рабы выступали не субъектом, а объектом права, вещью хозяина: в случае их убийства или членовредительства хозяину возмещали ущерб или отдавали раба взамен Рабов продавали, покупали, отдавали внаем, дарили и похищали
В соответствии со строгой системой социальных ролей, отводимых в традиционном обществе каждому человеку, неравенство разделяло и свободных жителей Месопотамии . Эта система определяла не только правовой статус индивида, отмеченный, как правило, тем или иным внешним знаком, но и правила его поведения, манеру одеваться и пр. Раб был обязан иметь ряд внешних отличий — табличку на груди, особую прическу, клеймо, проколотые уши Выход за рамки своей социальной роли и даже присвоение чужого знака влекли за собой наказание: так, в соответствии с законами Хаммурапи жестоко карался цирюльник, сбривший с раба знак его рабства
Освобождение раба могло произойти лишь по воле его господина. Оно сопровождалось определенным ритуалом — омовением головы и обращением лица на восток, после этого с раба снимали оковы или отличительные знаки .
2.
Еще по теме ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ И ПРАВОВОГО СТАТУСА ОСНОВНЫХ ГРУПП нАСЕЛЕния древнеГо вАвилонА:
- 6.Основные черты и особенности белорусских княжеств. Формир-е классов и соц. групп населения.
- ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОй И ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ОСНОВНЫХ ГРУПП НАСЕЛЕНИЯ византии
- Правовой статус и задачи Министерства труда и социальной защиты населения
- Правовое государство, основные признаки. Соотношение государства правового и полицейского, тоталитарного - авторитарного и m.n. Гражданское общество, его свойства, структура. Личность, ее правовой статус. Общество рыночное - общество традиционное.
- § 2. ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ НАСЕЛЕНИЯ
- Экспертиза социально-психологических особенностей членов преступной группы.
- Социальная структура обществ Древнего мира.
- ВИДЫ ПРАВОВОГО СТАТУСА. СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ПРАВОВОЙ СТАТУС», «КОНСТИТУЦИОННЫЙ СТАТУС», «ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ»
- Глава 3. Древний Вавилон
- 73. Правовой статус личности: понятие и структура
- Глава 9 Древняя Индия: становление основ социальной структуры
- § 2. гражданСко-Правовой СтатуС объединений гоСударСтвенных юридичеСких лиц в роССийСком Праве 1. Особенности гражданско-правового статуса государства и его юридических лиц
- Глава 10 Древняя Индия: политическая система и социальная структура
- Глава 3. Древняя Вавилония. Вавилонское царств
- § 1. Источники исторических знаний о Древнем Вавилоне
- 8.3. Болотин Е.И., Лубова В.А. Географические особенности современного состояния заболеваемости населения российского Дальнего Востока социально значимыми болезнями
- Социально-правовой статус сотрудников органов внутренних дел
- Особенности классификации минерального сырья, топлива, руд (группы 25-27) и химических продуктов (группы 28-38)
- ОСОБЕННОСТИ ПРАВОВОГО СТАТУСА АКЦИОНЕРНОГО ОБЩЕСТВА
- Особенности классификации машин, оборудования и транспортных средств (группы 84-89) и продукции приборостроения (группы 90-91)