<<
>>

Глава 2. Древний Египет

Современная наука считает Древний Еіипет одним из древнейших государств Сами древние египтяне свою страну называли Кеми. Ее считали «житницей мира». Египет стоял у истоков европейской цивилизации. Письменные знаки египтян легли в основу финикийского алфавита, из которого возникла азбука греков и римлян.

Египетские ученые разработали начала многих наук: астрономии, медицины, геометрии, механики и архитектуры. Люди Кеми превзошли другие народы в ремесле, технике, сельском хозяйстве.

Египетское государство сложилось к концу IV тыс. до н. э. в СевероВосточной Африке. Его расположение в долине по нижнему течению реки Нил обусловило интенсивное развитие поливного земледелия, что способствовало социальному расслоению и выделению управленческой верхушки во главе со жрецами уже в первой половине IV тыс. до н. э.

Некоторые из ученых считают, что народ этой страны, вероятно, мог сделать еще больше, если бы его инициативу, предприимчивость не ограничивали деспотизм и каноны жреческой идеологии. Личность была подавлена властью и произволом бюрократии. Всеобщее повиновение фараону, властям лишь изредка прерывалось возмущением народных масс.

Древний Египет по политическому устройству представлял собой самое централизованное, бюрократическое государство Древнего Востока. Только ему присущи были четкие функциональные обязанности чиновников различных рангов. Причины стабильности этого государства на протяжении тысячелетий все еще представляются загадочными.

Политическая история Древнего Египта по своей хронологии не имеет аналогов. Она насчитывает несколько тысячелетий. Первый период этой страны - Раннее царство - составил несколько столетий в III тыс. до н. э. Это эпоха каменных орудий, начальной стадии классового общества, преодоления сепаратизма местных правителей и консолидации номов (областей) Верхнего и Нижнего Египта. В конце данного периода сложилось единое государство. Столица Верхнего Египта - Гераклеополь, Нижнего - Мемфис.

Во второй половине IV тыс. до н. э. в Древнем Египте складываются первые государственные образования - номы. Они также возникли вследствие развития поливного земледелия: сельские общины объединялись вокруг храмов для совместного ведения ирригационных работ. Ко времени образования единого Египетского царства номов на его территории было около сорока. Они первоначально объединились в два самостоятельных государства - Верхний (Южный) Египет и Нижний (Северный) Египет.

К концу IV тыс. до н. э. цари Верхнего Египта завоевали и объединили под своей властью весь Египет.

Историки условно делят хронологию истории Древнего Египта на следующие периоды:

' Раннего царства (3200-2620 гг. до н. э.);

* Древнего царства (около 2620-2280 гг. до н. э.);

* Среднего царства (около 2134-1786 гг. до н. э.);

* Нового царства (около 1575-1087 гг. до н. э.);

* Позднего царства (около 1087-525 гг. до н.э.).

В конце Позднего царства Египет приходит в упадок, его завоевывают сначала персы (525 г. до н. э.), затем (в 332 г. до н. э.) Александр Македонский, а впоследствии, при императоре Августе, в 30 г. до н. э., - римляне, включившие Египет в состав Римской империи.

Общественный строй

В период Раннего царства Египетское государство представляло собой древний племенной союз.

Основную массу населения составляли

свободные крестьяне-общинники. Общины владели землей на основе общинного землевладения. Государственная власть считала себя верховным собственником всей земли и взимала в свою пользу часть доходов свободного населения общин. В Египте раньше, чем в других странах, сложилось классовое рабовладельческое общество. Уже в период Раннего царства в результате ведения многочисленных войн появились пленники-рабы, которых использовали в крупных хозяйствах.

В период Древнего царства развитие хозяйства имело уже высокий уровень. Социальное и имущественное расслоение населения было также четко определено. Власть в государстве, начиная с фараона, проявлялась в концентрации собственности у отдельных лиц.

Крупная рабовладельческая знать обладала огромными земельными владениями и стояла наверху общественной лестницы, занимая важные должности при дворе и в государственном управлении. Крестьяне-общинники оставались основной рабочей силой в государстве. Хотя рабский рынок в эпоху Древнего царства уже существовал, рабов было еще мало.

Особое положение в египетском обществе заняли жрецы. Они были окружены всеобщим почитанием ввиду того, что монопольно обладали знаниями о загробном мире, владели искусством врачевания, возведения сложных архитектурных сооружений, умели вычислять площади земельных участков. Жрецы служили опорой царской власти, обожествляя и прославляя фараонов. Храмовые хозяйства освобождались от налогов и отработок в пользу государства. Фараон был не только верховным правителем, но и верховным жрецом, хотя постепенно эти функции начинают разделяться.

Эпоху расцвета Среднего царства (XVIII в. до н. э.) характеризуют следующие черты общественных отношений. Во-первых, значительно растет рабовладение в частных хозяйствах и изменяется положение землевладельцев. Во-вторых, происходит расслоение сельских общин, приводя к образованию мелких собственников - неджесов. Слой неджесов в свою очередь подразделяется на бедных, или маленьких, неджесов (мелких крестьян) и сильных - разбогатевших неджесов, которые становились писцами, торговцами и землевладельцами.

В период Нового и Позднего царств продолжает развиваться рабство, чему способствуют многочисленные войны. Рабовладельческие отношения глубоко проникают в общество, хотя их патриархальный характер неоспорим. Труд рабов не только широко использовался в домашнем хозяйстве: из их среды выходили ремесленники-каменотесы, кузнецы, ткачи, строители и др. Основная масса общинников-земледельцев беднела. Труд земледельцев в принудительном порядке использовался на царских и храмовых землях. С целью наложения различных дополнительных повинностей на непривилегированный слой населения ежегодно проводился учет людей, а также скота, птицы, имевшихся в их хозяйствах. Продолжалось и возвышение жречества. Оно превратилось в замкнутую наследственную касту, почти независимую от центральной власти.

Государственный строй

Характерной чертой периода Раннего царства является начало формирования государственного аппарата. Во главе государства стоял царь, которого окружал многочисленный двор чинов и прислужников. Значение царской власти подчеркивалось обожествлением ее носителя. Государство осуществляло верховное руководство ирригационными работами в долине Нила.

Особенность государственного строя Древнего царства заключается в усилении централизации управления. Законодательная, исполнительная и судебная власть сосредоточилась в руках фараона. Все важные дела государства - мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, государственное строительство - проводились под общим руководством главы государства.

Структура древнеегипетского общества

Авторитет фараона укреплялся при помощи религиозной идеологии обожествления царя и его деяний.

Обычно члены царского дома занимали важнейшие должности в государстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов.

После царя главным лицом в государственном аппарате был верховный сановник - везир. В его компетенцию входили управление деятельностью верховных судебных органов, руководство государственными мастерскими, управление частью областей и государственными хранилищами.

Начало эпохи Среднего царства характеризуется почти неограниченной властью номархов. Это так называемый «первый переходный период» в истории Древнего Египта, примерно с XXIII по XXII в. до н. э., который характеризовался крайней раздробленностью страны. Объединению государства и укреплению центральной власти способствовало постепенное ограничение фараонами власти номархов - происходила замена независимых правителей областей (номов) новыми, подчиненными царской власти. В этих реформах опорой царя была придворная служилая знать, а также воинство, охранявшее царя.

Основной чертой государственного строя в период Нового царства становитсяукрепление системы централизованного бюрократического управления. Страна была разделена на два административных округа: Верхний и Нижний Египет, которыми руководили наместники фараона. Административные округа по-прежнему делились на области - номы. Города и крепости возглавляли начальники, которых назначал фараон. Первым и высшим сановником оставался везир. Другими важными чиновниками были главный казначей и начальник всех царских работ. Многочисленные чиновники-писцы записывали приказы, надзирали за работами земледельцев и ремесленников, подсчитывали доходы казны. Служилая знать отодвигает на второй план знать аристократическую - фараон оказывает покровительство сановникам, вышедшим из низов, в противовес тем, кто унаследовал ранг и богатство от предков.

Регулярной армии в Древнем царстве не существовало. В случае про - ведения военных операций армия создавалась из ополченцев, которые в мирное время занимались своим хозяйством. Кадрового офицерства не было: во главе военных отрядов выступал сам фараон или назначенный им сановник. В период раздробленности военная сила из ополченцев находилась в распоряжении местных номархов. В период Среднего царства появляется кадровое офицерство. В Египте начинают формироваться царская гвардия и личная охрана царя. После завоеваний гик- сосов, с XVIII в. до н. э., в египетской армии наряду с пехотой появляются конница и боевые колесницы. В Новом царстве границы государства расширяются за счет соседних территорий, и в связи с активизацией военной политики создается постоянная боеспособная армия из зем- ледельцев-египтян, а также мелких и средних горожан, которые находятся на полном содержании фараона. В дальнейшем потребовалось строительство пограничных крепостей, опорных охранных пунктов, даже создание флота. Численность офицеров, а также их роль и социальный престиж в государстве растут. Регулярная армия пополняется после периодически проводимой переписи населения юношами-ново- бранцами. Помимо новобранцев армию стали пополнять и отрядами наемников. Рост численности наемников из иноземцев в конце Нового царства ослабил египетскую армию, а вместе с тем и военное могущество империи.

Полицейские функции в государстве сначала выполняла армия, а в эпоху Нового и Позднего царств - специальные полицейские отряды, которые охраняли столицу, каналы, зернохранилища, храмы.

Для системы судоустройства Древнего Египта характерно, что суд не был полностью отделен от администрации. В Древнем царстве в качестве местного суда (кенбеты) выступали общинные органы самоуправления. К их компетенции относилось разрешение споров о земле и воде, семейных и наследственных отношениях. Царскими судьями в номах являлись номархи. Высшие надзорные функции над их деятельностью осуществлял сам фараон или везир, которые могли пересмотреть решение любого суда. В эпоху Нового царства в столице располагался суд «шести палат», достоверных сведений о компетенции которого не сохранилось. Некоторыми судебными функциями обладали храмы, причем решение жреца-оракула в силу его огромного религиозного авторитета не могло быть оспорено царским чиновником.

Тюрьмы в Египте представляли собой административные и хозяйственные поселения преступников. Специальное царское бюро занималось отправкой различных категорий бесправного населения на тяжелые принудительные работы.

Право Древнего Египта

Известные ученые-египтологи считают основными источниками права в Древнем Египте обычай, возникший ранее остальных, а затем с развитием государственных институтов - законодательную деятельность фараонов. Дошедшие до нас самые первые законы были якобы написаны Менесом (Миной), основателем первой династии фараонов. Имеются данные, что фараоны составляли сводные законоположения по различным отраслям управления (Сасихис, Бокхорис, Амасис). Но эти памятники права не сохранились.

Наличие сводов законов косвенно подтверждается в «Речении Ипу- сера», видном источнике древнеегипетской истории. Верховный сановник фараона Тутмоса III (ХУ1-ХУ вв. до н. э.) во время официальных приемов держал перед собой «сорок кожаных свитков (с законами)». Они были начертаны не на папирусе, а на коже, т. е. были рассчитаны на длительное хранение. В «Речении Ипусера» говорится: «Свитки законов судебной палаты выброшены и по ним ходят на перекрестках...» Ипусер огорчен гибелью законности и правопорядка, скорбит о расхищении бумаг финансового ведомства, об уничтожении списка рабов. Народное восстание, свидетелем которого он был, до основания разрушило весь государственный правовой механизм.

К сожалению, большинство памятников египетского права не сохранилось. Этим объясняется наша слабая информированность об особенностях египетской правовой системы.

Право верховной собственности на весь земельный фонд Древнего , Египта было закреплено за фараоном. С его одобрения совершались различные формы земельных пожалований. В Египте существовали такие виды земельных владений, как государственные, храмовые, частные и общинные.

Самыми крупными землевладельцами были храмовые хозяйства и царские вельможи, которые могли совершать любые сделки с землей - дарить, продавать, передавать по наследству. В деревне развитие личной собственности шло медленно, поскольку община как коллектив выступала сдерживающим фактором для индивидуализации собственности.

Движимое имущество (рабы, скот, инвентарь) могло находиться в личной и иной собственности и быть предметом сделок.

Древнеегипетскому праву были известны такие виды договоров, как: договор займа; договор найма; договор купли-продажи; договор аренды земли; договор поклажи и договор товарищества.

Из-за особой ценности земли в Египте был создан строгий порядок перехода ее из рук в руки, предусматривающий совершение трех действий:

1) достижение соглашения между продавцом и покупателем о предмете договора и производстве платежа;

2) клятва продавца перед лицом богов, подтверждавшая договор;

3) ввод покупателя во владение, т. е. передача права собственности на землю.

Брак в Египте заключался на основе письменного договора между мужем и женой. Имущество, принесенное женой в виде приданого, оставалось собственностью жены, что также закреплялось договором. Развод осуществлялся свободно для обеих сторон. Если развод начинался по инициативе мужа, жене возвращалась часть приданого и часть имущества, нажитого совместно. Жене полагалась доля приданого и в том случае, если она покидала мужа по своей воле. Вдова могла пользоваться всем имуществом, но продать или подарить могла только свою долю: закон в некоторой мере охранял имущественные интересы женщины.

Родители и близкие принимали самое активное участие в подборе жениха и невесты. Согласия молодых не всегда спрашивали. Браки между кровными родственниками запрещались. Однако фараоны могли жениться на сестрах и даже дочерях. Некий судья как-то сказал: «Никакой закон не разрешает браки с сестрами, но закон дозволяет фараону делать все, что он хочет». Рамзес II за 67 лет царствования имел пять главных жен, «великих царских супруг», и много жен рангом ниже. У него было 162 сына. В Древнем Египте существовали и гаремы. Неверность мужа не наказывалась: ему разрешалось иметь наложниц. Неверность жены каралась смертью. Жена, «которая обманывала и поедом ела своего мужа», была сожжена, говорилось в одной из древнеегипетских надписей. В другой сказано, что за неверность муж убил жену и бросил труп собакам. В

литературе женщин не жаловали, ибо у них якобы имелась масса пороков: легкомыслие, капризность, неверность, лживость, мстительность, неспособность хранить тайны. Зато мужья - рассудительны, преданны, заботливы. Законы и обычаи фиксируют превосходство главы семьи, мужа, брата. Муж мог избить палкой жену, а брат - сестру, однако в «разумных пределах»: увечья в подобных случаях наказывались. Виновный должен был доказывать, что больше не тронет свою жену, иначе мог получить сто палочных ударов и лишиться прав на совместно приобретенное имущество.

Женитьба, размеры приданого, рождение ребенка, смерть фиксировались в «доме жизни», своеобразном деловом древнеегипетском центре. При таком акте присутствовали свидетели. В Египте относительно долго сохранялся матриархат. Но с течением времени главой семьи становится муж, а жена, несмотря на ее достаточно высокое положение в семье, утрачивает прежнее верховенство.

Египетское право разрешало наследование как по закону, так и по завещанию. Наследниками по закону были дети обоих полов. Завещание могли составить и муж, и жена.

Египетское право признавало преступлениями широкий круг деяний, которые можно условно разделить на следующие группы:

• посягательства на государственный строй - измена, заговор, мятеж, разглашение государственной тайны. Эти преступления считались наиболее тяжкими, и в случае их совершения ответственность наряду с непосредственным виновником несли все члены его семьи;

• преступления религиозного характера - чародейство, колдовство;

• преступления против личности - убийство, членовредительство;

• имущественные преступления - кража, обвешивание, обсчет покупателя;

• преступления против чести и достоинства - прелюбодеяние, изнасилование.

Кроме того, в числе преступлений упоминаются: неповиновение властям, отказ участвовать в общественных работах, ограбление, взяточничество, убийство кошки, льва, крокодила, совы, летучей мыши, если они считались священными животными в данной местности, и др. В начале Древнего царства преступления против родственников разбирал глава семьи, но позднее эта функция перешла к судье. Предания содержат нелестные отзывы о представителях судейского сословия за их крючкотворство, пристрастность.

Целью наказаний было устрашение. Распространенным наказанием была смертная казнь. Кроме того, применялись заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы. Вид наказания зависел от социального положения преступника и тяжести преступления. Виновный в краже имущества фараона, кроме штрафа, подвергался телесному и членовредительскому наказанию (200 ударов палками и 5 ран). Рамзес.1 издал указ о наказании взяточников. Их ссылали на каторгу, предварительно

отрезав нос. Дети таких взяточников лишались привилегий, низводились до положения ремесленников: «И твой сын не будет на твоем месте».

Участники восстания подлежали поголовному истреблению. За другие тяжкие преступления могли сослать в рудники. Жестокие казни предусматривались для грабителей царских гробниц. За хищение храмового имущества взыскивался штраф в 100-кратном размере. Обычная кража возмещалась компенсацией в 2-3-кратном размере. Пострадавший мог обратиться в городе за помощью к главе воровской касты. За возврат вещи владелец платил похитителю четвертую часть ее стоимости. Подделка документов каралась отсечением руки. Лишение чести считалось одним из самых тяжелых и позорных наказаний. Оно применялось за дезертирство из армии, неподчинение начальнику. Уголовное наказание грозило и тому, кто отдавал в залог мумию своего предка.

Процесс проводился одинаково как по уголовным, так и по гражданским делам. Слушание дела начиналось с заявления потерпевшей стороны (частное производство). Делопроизводство было письменным.

В качестве средств доказывания выступали свидетельские показания, клятвы При следствии весьма обычным было применение пытки. Порой применялась и ордалия (божий суд).

<< | >>
Источник: Сажина В.В., Тагунов Д.Е.. История государства и права зарубежных стран 2005 - 280 с. 2005

Еще по теме Глава 2. Древний Египет:

  1. Глава 2. Древний Египет
  2. Глава 6 Древний Египет
  3. Древний Египет
  4. Древний Египет при Рамсесе II
  5. 1. Каковы были государства Ближнего и Среднего Востока (Древний Египет, государства Двуречья, Ассирия, Финикия)?
  6. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО СТРАН ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Глава 1. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
  7. Глава IV Юго-восточная и южная границы империи. Персидские войны. Сферы влияния в Аравии. Египет и христианская миссия на границах Абиссинии
  8. Глава IV Юго‑восточная и южная границы империи. Персидские войны. Сферы влияния в Аравии. Египет и христианская миссия на границах Абиссинии
  9. Глава 7. Древний Рим.
  10. Глава 7. Древний Рим
  11. Глава 5. Древний Китай