ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Друг мой по софийному мышлению! Книга о жизни как воплощении мудрости подходит к концу. Поверь, что взяться за ее создание меня заставило чувство боли за те мучения, которые человечество испытывает в этот трудный и вместе с тем полный надежд период безвременья.
Люди моего поколения (и не только) оказались в положении слепых щенков, инстинктивно тыкающихся мордочкой в разные стороны, а жизнь больно и жестоко нас наказывает за незнание, за неумение, за бытийное невежество. Старая система ценностей рухнула до основания. Известные слова коммунистического партийного гимна о «разрушении мира» дважды сбылись за короткий отрезок времени. Как оказалось, крушение высших ценностных, жизненных ориентиров приводит к утрате духовности, к возврату звериного оскала злобных инстинктов. Мятущийся человек, не понимая смысла жизни и не имея духовной опоры, испытывает нестерпимые душевные муки. Поэтому он часто решается на самоубийство, погружается в безумие алкогольного дурмана, в пучину иллюзорно приятного состояния наркомана.
Передо мной, как философом и человеком, тоже встала проблема, как обрести для своей души новую систему ценностей, в чем найти духовную опору жизни? Постепенно я нашел эту опору в мудрости, будучи президентом Академии Мудрости почти двадцать лет.
Для человечества эта проблема сегодня неимоверно трудна, но решение ее жизненно необходимо. Кстати, еще в далекой древности, за тысячи лет до рождения Христа, люди уже решали ее. Они знали эту высшую ценность, укореняли через культуру ее требования в жизнь. На разных языках она звучала по-разному. Но как бы эта духовная ценность у народов не обозначалась – смысл ее был практически одинаков. Еще раз напомню, что великий знаток великого русского языка Владимир Даль так расшифровывает значение этого слова в своем словаре: «Мудрость, свойство мудрого, премудрость, соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшего состояния умственного и нравственного совершенства.»
Хочу отметить, что в период тоталитаризма понятию «мудрость» особенно не повезло. За исключением словаря В. Даля, термин «мудрость» до 90-х годов практически отсутствовал во всех других словарях СССР: в Большой Советской Энциклопедии, в пятитомной Философской Энциклопедии, в Философском энциклопедическом словаре и др. За 75 лет не было опубликовано ни одной специальной книги с анализом проблемы Мудрости.
Отчего же такая немилость к этой духовной ценности была в тот период? Объяснение мое таково: номенклатурная бюрократия полагала, что люди – это стадо, не нуждающееся в мудрости, коль есть «мудрые» вожди, которые выведут это стадо в светлое будущее. «Простому» советскому человеку предназначалась роль духовного и физического манкурта, рабочей пчелы, «винтика» в государственной бюрократической машине. В лучшем случае его обзывали «человеческим фактором».
Но человек – не винтик в государственном механизме и даже не «фактор». Каждый из нас – уникальная, неповторимая личность, которая от рождения равна другим и, если она будет иметь свободу в выборе духовного Пути, свободу создавать для себя и других нормальные экономические и социальные условия жизни, то эта личность неизбежно станет на Путь Духовного Возрождения.
Свобода – это пуповина человеческого бытия, основное условие Духовного Возвышения личности. Но при очень важном условии, если эту пуповину общество не обрывает и дает возможность свободного выбора целей в жизни, а также средства для их реализации. Другими словами, свобода – это выбор дороги, куда ты идешь. Герой пьесы А. М. Горького «На дне» Сатин говорил: «“Человек за все платит сам, и потому он свободен».Система тоталитарного общества и другие причины породили серьезные недостатки нашего сознания, его «болезни» особого рода. Какие? Отсутствовала и пока отсутствует ориентация нашего менталитета на духовные, ценностные аспекты познания, на постижение человеческой сущности и роли Мудрости в нашей жизни. Абсолютизируется значение интеллекта, абстрактного мышления в познании, хотя и до сих пор многие из нас, в сущности, не умеют даже думать, самостоятельно мыслить, проблемно анализировать явления. Насаждалось и насаждается по сей день технократическое мышление. Процветали и пока сохраняются авторитарность мышления, догматизм, чужемыслие, бездуховность. Наше сознание мирится не только с чужемыслием, но и с двоемыслием, с его лживостью. Часто без зазрения совести мы можем думать одно, говорить другое, а поступаем по третьему варианту. Это приводит к раздвоению личности, к ее духовному и нравственному падению. От такого человека остается только внешняя оболочка, а сама личность разрушается, погибает. Очевидно, что существующую ситуацию в сфере сознания можно охарактеризовать как глубочайший духовный кризис. Как найти, вдумчивый читатель, пути выхода из него?
Наша жизнь такова, какой ее делают наши мысли, постольку изменение наших мыслей, нашего сознания, жизнь по законам Духа есть главный магистральный путь выхода из духовного тупика. В решающей степени это зависит от смены парадигмы сознания. Парадигмой являются или могут стать идеи, ценности, установки, создающие определенное видение реальности, своего рода карту местности, руководствуясь которой, мы можем выбирать свой жизненный путь. Эти установки определяют мотивацию деятельности людей, направляют процесс самоорганизации какой-либо сферы общества или даже общества в целом.
Парадигмой нового времени была и, к сожалению, остается по сей день интеллектуальная, установка нашего ума – «Знание – сила» сформулированная еще Ф. Бэконом. Ее можно выразить и иначе: «К успеху – через знание». Постепенно эта идея приобрела колоссальное значение, как позитивное, так и негативное. С этой парадигмой зарождались и развивались науки. Ею были пронизаны техническая, промышленная революции, развитие капитализма, создание новой техники и новых технологий, а в 40-50-х годах началась современная научно-техническая революция. На смену аграрной цивилизации пришла индустриальная. Сегодня стремительно развиваются информационная революция и биотехнология. Формируется комплексно автоматизированный технологический способ производства. Некоторые страны вступили в стадию постиндустриального или технотронного общества.
Но любой прогресс есть утрата чего-то крайне важного и ценного для человека. За научный и технический прогресс, за рост потребления и другие блага человечество расплачивается духовной и нравственной деградацией, ростом преступности и насилия, алкоголизма и наркомании, угрозой термоядерной катастрофы и гибели человечества, разгулом терроризма и глобальным экологическим кризисом и многим другим.
При всей внешней привлекательности лозунга «Знание – сила» (или «Успех через знание») и его абсолютизации в нынешних условиях, внутренне он противоречив, а в конечном счете несостоятелен, поскольку человек при таком подходе рассматривается лишь как средство, орудие его практического воплощения, а не в качестве самоцели развития общества. Эта установка, по сути дела, предопределила сциентистский, утилитарно-потребительский менталитет людей последующих поколений. Науки, все формы обучения, техника и технологии, властные структуры превратились в могучие, демонические силы, манипулирующие человеком, его сознанием. Абсолютизируется культ знания, запоминания, информации, В результате игнорируются такие аспекты, как «живое», «бытийное» знание, тысячелетний опыт духовного и ценностного постижения человека и мира. Человек утратил свободу выбора духовного Пути, утрачена духовная ориентация на Мудрость как высшую ценность. Однако настало время понять нам всем: человечество и биосфера неизбежно погибнут, если не произойдет коренной поворот духовной жизни людей на Мудрость, на становление парадигмы софийного сознания и софийного бытия.
Дорогой друг! Восхождение к Мудрости как и путь на Джомолунгму – процесс трудный, долгий, но прекрасный, тысячелетиями вдохновляющий человечество. Ее сияющие вершины завораживают каждого, кто начинает этот Путь и не отпускают до конца жизни, наполняя ее глубокой радостью и счастьем. Для каждого человека этот Путь – свой, неповторимый, а для человечества в целом – закономерный. Его прошли древние охотники и скотоводы, земледельцы, ремесленники и торговцы, шаманы-колдуны, йоги, жрецы и священнослужители, Будда, Конфуций и Лао Цзы, Сократ и Платон, Иисус Христос и Мухаммед, Аль Фараби, Декарт и Кант, Кьеркегор, Владимир Соловьев и Бердяев, Лев Толстой, Абай Кунанбаев и Махатма Ганди, Шри Ауробиндо, Фритьоф Капра и Николо Аббаньяно, верующие и неверующие, сторонники теософии, антропософии и эзотерики, современные философы-гуманисты и простые люди всех народов и континентов – таковы только некоторые вехи на Великом Пути движения человечества к вершинам Прекрасной Мудрости.
Мне посчастливилось создать в феврале 1986 г. в Казахстане, в г. Целинограде Философский Клуб «Мыслитель», а при нем Академию Мудрости, которая продолжает работать сейчас в России, в г. Кинешме Ивановской области. Здесь были доработаны и уточнены принципы Мудрости как законы человеческой жизни. Прими их, вдумчивый читатель, если придутся по душе! Они помогут, когда станут руководством для смысла твоей жизни. Тогда ты сможешь осуществить свое духовное возрождение и почувствовать необычайную радость жизни, обрести блаженство человеческого счастья. Вот эти принципы или законы бытия.
Еще по теме ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
- Статья 5.28. Уклонение от участия в переговорах о заключении коллективного договора, соглашения либо нарушение установленного срока их заключения Комментарий к статье 5.28
- Пишем заключение
- Имущество заключенных
- 94. Место заключения договора
- 1.5. УЧЕНИЕ О ЗАКЛЮЧЕНИИ
- Контакты заключенных-иностранцев
- 1.2. Заключение договора
- Посылки, поддерживающие заключения
- Размещение заключенных около дома
- Права, сохраняемые за заключенными
- Элита заключенных
- Тема 11. Заключение торговых договоров
- Виды и содержание аудиторского заключения