Введение.

Автор книги, предлагаемой вниманию читателей, исходит из широко известного утверждения Маркса, согласно которому "...сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений" [393, с.

Но то, что автор книги исходит из этого утверждения, вовсе не означает, что он принимает его на веру. Приведенный выше Марксов тезис вовсе не берется автором за аксиому: автор исходит из него совсем в другом смысле... Он берет этот тезис, рассматривает через его призму человеческое бытие - и проверяет: действительно ли все явления человеческого существования могут быть объяснены как различные проявления совокупности всех общественных отношений? Если не могут - значит, Маркс ошибался, но если и правда могут, то он был прав... Если окажется верным последнее, то автор собирается еще и уточнить, насколько именно Маркс был прав -и не следует ли, приняв его вышеприведенное определение сущности человека, как-либо уточнить, дополнить его. Вот ради чего, собственно говоря, и было предпринято исследование, изложением результатов которого является данная книга.

Разумеется, это исследование начинается с исследования самих общественных отношений. Последнее автор, опять-таки исходя из марксистской традиции, решил начать с выяснения вопроса: что такое собственность?

8