<<
>>

7.2. Генезис и развитие теории прибыли

Первые представления о прибыли возникают в эпоху меновой торговли, т.е. в связях с формированием купеческого капитала. Здесь применение капитала с последующим получением прибыли становится экономическим фактом для обыденного сознания людей.

Вслед за этим появляются уже теоретические мысли по поводу прибыли.

7.2.1. Предпосылки теоретического осмысления прибыли

Одно из первых достоверно известных определений прибыли принадлежит египтянину Ахтолу, жившему во времена Среднего царства (около 2 тысяч лет до н. э.). В поучении о разных профессиях, посвященном сыну Пиопи, он отмечает профессию, название которой не сохранилось на папирусе, но которая носит явно торговый характер деятельности. Представитель этой профессии "плывет на север, в Дельту, чтобы взять себе цену того, что он сделал, сверх того, что сделали его руки"12.

Анализируя запись Ахтола, обратим внимание на следующее:

1) слово "цена" употребляется при условии применения нескольких всеобщих эквивалентов, т.е. отсутствии денег – см.: тема 4;

2) разница цен (того, что реализовано и что затрачено) четко осознается и становится побудительным мотивом к деятельности особого профессионального вида;

3) понятие "прибыль" еще не известно.

Ясно, что в отсутствие понятия прибыли нельзя говорить о наличии какой-нибудь теории прибыли. В древнем мире существуют лишь некоторые предпосылки для теоретического осмысления торговой прибыли. К числу таких предпосылок относится прежде всего развитие самой торговли.

Первоначально в древнем мире наибольшее развитие получила финикийская торговля, пришедшая в упадок к началу I в. до н. э. По мнению Т. Моммзена, "более всего недоставало финикийцам, как и всем арамейским нациям в противоположность индо-германским, стремления к прочной государственной организации, гениальной идеи автономной свободы. Финикия постоянно была яблоком раздора между господствую­щими на берегах Евфрата и Нила державами; она постоянно находилась в подданстве то у ассирийцев, то у египтян"13.

Отметим, что именно финикийцы основали Карфаген, который в финансовом отношении занимал первое место среди, древних государств. Капиталы, стекавшиеся в Карфаген (этот "Лондон древнего мира"), позволяли покрывать все расходы - даже при "беспечном и недобросовестном управлении государственным имуществом" и неудачных Пунических войнах. Именно в Карфагене нашли применение государственные займы и "лишенные материальной стоимости денежные знаки"', с употреблением которых не был знаком древний мир14.

Другой предпосылкой теории прибыли выступает идея богатства. Зарождение этой идеи относится к истокам древнейших цивилизаций, на Ближнем Востоке. В дальнейшем она пронизывает жизнь цивилизованного общества сверху донизу, превращается в символ и целевую функцию хозяйственной деятельности общества. Как следствие, начала экономической теории (ойкономия) рассматриваются также с позиций обогащения хозяйств. Но в теоретическом смысле идея богатства преобразуется в одноименную категорию "богатство".

В качестве экономической категории богатство становится предметом теоретического мышления, которое приводит к обоснованию различий между ойкономией и хрематистикой. Согласно Аристотелю, следует различать два вида хрематистики:

I) искусство запасаться необходимым, т.е. создавать запасы, потребные для ведения хозяйства;

2) накопление богатства в виде денег.

Из них первый вид дополняет ойкономию, как науку о пользовании и распоряжении наличным имуществом. Однако запасы для хозяйства имеют разумные пределы.

Что касается второго вида хрематистики, то здесь не существует естественной границы. "Все занимающееся денежными оборотами, стремятся увеличить количество денег до бесконечности"15. Аристотель указывает виды занятий, обеспечивающих данную бесконечность, - коммерческая торговля и ростовщичество. При этом вне теоретического анализа остаются непосредственные источники денежного богатства, в том числе прибыль.

Взгляды Аристотеля дали, как известно, направление экономической мысли на два тысячелетия вперед. Даже переход к политической экономии происходит сначала под девизом раннего меркантилизма - накопление денег в стране посредством активного сальдо внешней торговли.

В ходе исторического развития второй предпосылки теории прибыли зарождается третья, специфическая и существенно важная предпосылка – структурный анализ цены. Первоначально речь идет о "справедливой цене" товара. Средневековые авторы различают уже две группы факторов ценообразования:

1) факторы, относящиеся к издержкам и потерям продавца товаров;

2) факторы, определяющие возможное превышение цены над издержками.

При этом вторая группа факторов ценообразования приближает исследователей к теории прибыли, так сказать, вплотную. Но именно здесь открывается "главная коллизия": цены, вполне обоснованные относительно уровня издержек, тем не менее были для многих людей столь высокими, что не позволяли удовлетворять даже элементарные нужды"16.

Для обоснования взаимосвязи между двумя группами факторов ценообразования требовался переход к единому теоретическому основанию - стоимости товара.

<< | >>
Источник: И.С. Светлицкий. Экономическая теория. 2002

Еще по теме 7.2. Генезис и развитие теории прибыли:

  1. 7.2.3. Альтернативные теории предпринимательской прибыли
  2. § 1. Генезис экономической теории
  3. Генезис общей теории экономики (ОТЭ)
  4. Раздел 2 Феодальная эпоха в развитии мировой цивилизации Глава 1 Генезис феодального общества
  5. Теории развития: биологический подход
  6. Теории развития: биологический подход
  7. 1.4. Земельная рента в ретроспективе развития теории стоимости
  8. Вопрос № 1. Возникновение и развитие экономической теории
  9. Вопрос 55. Трактовка развития экономической теории в современных моделях
  10. 1.6. Основные этапы развития экономической теории
  11. 3.1 Развитие теории торсионных полей в России.