>>

«Чистота»

Чисте Правознавство (Reine Rechtslehre) — це теорія позитивного права, абсолютно позитивного права, а не спеціального правового порядку (Rechtsordnung). Це загальне вчення про право й ніяке не тлумачення державних чи міжнародних правових норм.

Але воно ще й породжує теорію інтерпретації (Theorie der Interpretation).

Чисте Правознавство як теорія зорієнтоване виключно на свій предмет. Воно намагається відповісти на питання, що таке право і як воно здійснюється, а не на питання, яким воно повинно бути чи як його потрібно створити. Чисте Правознавство є правовою наукою, а не правовою політикою.

Коли воно само себе визначає як «чисте» вчення про право, тим самим воно має на меті утвердити пізнання, спрямоване саме на право, а також ще й тому, що з цього пізнання Чисте Правознавство хотіло б вилучити все, що не належить до предмета, точно визначеного як право. Себто чиста теорія права має на меті звільнити правознавство від усіх сторонніх елементів, що й є основним принципом її методу. Це видається самоочевидним. Однак, коли простежити, як розвивалося традиційне правознавство протягом XIX та XX сторіч, очевидним стає, як далеко стоїть воно від вимог чистоти науки. B абсолютно некритичний спосіб юриспруденцію поєднували з психологією та соціологією, з етикою та політичною теорією. Ti, хто це робив, могли посилатися на те, що ці науки вивчають предмети, які, поза всяким сумнівом, тісно співвідносяться з правом. I якщо Чисте Правознавство хоче відділити ці дисципліни від права, то це не тому, ніби воно ігнорує чи навіть заперечує такий зв’язок, а тому, що хоче уникнути методичного синкретизму, який вносить невизначеність у сутність правознавства, розмиваючи його межі, встановлені самою природою його предмета.

3.

| >>
Источник: ГАНС КЕЛЬЗЕН. ЧИСТЕ ПРАВОЗНАВСТВО 3 додатком: Проблема праведливості. Переклад з німецької Олександра Мокровольського. Київ, 2004. 2004

Еще по теме «Чистота»:

  1. XVI. Первозданная чистота разума и опыт (ГБ и МКБ).
  2. Возрастающее очищение сердца
  3. Садхана бхигшу: базовые обобщения.
  4. Растущая внутренняя собранность
  5. § 2. Проблемы государства и политики
  6. Есть ли будущее у исламского фундаментализма?
  7. Самобытность правовых учений России (вместо заключения)
  8. Познание как онтологический процесс соединения человека с Богом
  9. ЦЮЙ ЮАНЬ (340—278 ГГ. ДО НАШЕЙ ЭРЫ)
  10. Развивающиеся душевные добродетели
  11. «ГИПНОЗ». «АВТОГИПНОЗ» И «МЕДИТАЦИЯ»: СООТНОШЕНИЯ ПОНЯТИЙ.
  12. О постоянной созерцательной молитве
  13. Усиливающееся общение с Богом
  14. Попытка формирования интегральной методики
  15. Продуктивная классификация информационных правоотношений в инфосфере и декомпозиция предмета информационного права
  16. Шаг 10. ТСЖ приступает к управлению общим имуществом дома.
  17. Статья 8.21. Нарушение правил охраны атмосферного воздуха Комментарий к статье 8.21
  18. Самая последняя возможность мулатантры - паранирвана
  19. /6.2. Учет при проведении следственного эксперимента психологических факторов