<<
>>

Внешняя и внутренняя политика.

Меж- іународное положение Австрийской имперіи, виовь возвратившей себе во время taCKoro конгресса ранг великой державы, ■когда не было столь прочным, как в период 1815—1847 гг. Внешних войн она не юла вплоть до 1859 г.

Ee влияние распространялось далеко за пределами владений рбсбургов. Опираясь на союз с реакционными монархиями Европы, Австрия пре- едовала и подавляла освободительные імжения на всем континенте от Пиренеев 1о Балкан. B качестве влиятельнейшего члена Германского союза и постоянного фдседателя союзного сейма она противо- рйствовала торжеству буржуазных по- риков в Германии, став гарантом раз- цюблеиности этой страны и сохранения іней феодальио-абсолютистских режимов, йисую же роль Австрия играла в Италии. jIl континентом витал зловещий дух Иеттерниха, раскинувшего сети шпио- .шка, тайных интриг, осведомительства по кей Европе.

№ C именем канцлера (с 1821 г.) К. Мет- терниха, «великого инквизитора Европы», как его стали называть в 20-х годах, связано подавление австрийскими войсками революций 1820/21 и 1831 гг. в Италии, организация контрреволюционной интервенции на Пиренейском полуострове. Bo миогих европейских столицах, особенно в германских и итальянских, его усилиями были организованы «черные кабинеты», в которых лучшие энатокн своего дела трудились над дешифровкой дипломатических донесений и писем, перехваченных агентамн Меттерниха. Ho с особой изощренностью меттерниховская система внедрялась в самой Австрии, ставшей, по словам Ф. Энгельса, «...страной, которая до марта 1848 г. была почти так же недоступна взорам иностранцев, как Китай до последней войны с Англией»[82].

Всемогущая цензура наглухо закрыла Австрию для книг немецких классиков — Лессинга, Шиллера, Гете, иа театральные подмостки не допускался «Гамлет» и вообще любая пьеса, которая могла бы внушить австрийцам мысль о возможности свержения и убийства монархов. Ha сцене и в печатных изданиях мошенннками, всякими отрицательными персонажами могли быть только люди рангом ниже барона. Газеты и анонимные брошюры, критиковавшие нетерпимые порядки и произвол в Австрии, вольнодумствующие австрийцы публиковали в Лейпциге, а то и в далекой Бельгии.

Император Франц и Меттерних, пережившие бурные потрясения эпохи Великой французской революции и наполеоновских войн, на всю жизнь сохранили непреодолимый страх перед революцией, и этим страхом определялся каждый их шаг как государственных деятелей. Такие понятия, как «конституция», «народ», были абсолютно несовместимы с меттерниховской системой правления. Конституция — любая, даже монархическая,— являлась в глазах К. Меттерниха «легализованной революцией», и когда ему однажды показали французскую газету, в которой говорилось о желательности введения в Австрии конституции, князь искренно изумился: «Жалкие советчики, тот, кто желает дать Австрии конституцию, должен сначала сотворить австрийский иарод!» Под стать министру был его венценосный господин, убежденный в том, что он является наместником бога на земле и несет перед ним единоличную ответственность за «спокойствие и порядок» в подвластной ему империи.

Июльская революция во Франции, а затем революция в Бельгии и польское восстание 1830—1831 гг.

опрокинули расчеты реакции, и это стало очевидным для самих творцов меттерниховского режима. Узнав о иачале революции в Париже, канцлер констатировал: «Уничтожено дело всей моей жизни!» — и, все еще надеясь на солидарность легитимных моиархов, предложил организовать вооруженную интервенцию во Францию и Бельгию. Времена, однако, изменились, и предложение канцлера не нашло отклика у европейских монархов.

B либерально настроенных кругах австрийского общества июльские события во Франции были восприняты с энтузиазмом. Вопреки цензуре и полицейским гонениям французами откровеино восхищались, родилась надежда, что международные осложнения и война помогут австрийцам сбросить меттерниховское ярмо. B Вене и других городах широко распространялась ввозившаяся из-за границы запрещенная литература. He случайно 30—40-е годы, т. e. период, предшествовавший начавшейся в марте 1848 г. революции, вошел в австрийскую историю как «предмартовский», ибо глухое брожение охватило все общество в целом, сверху донизу, и необходимость коренных социальных и политических реформ стала очевидной для всех, за исключением узкого круга правящей элиты.

Появились первые признаки недовольства и самого бесправного, обездоленного социального слоя — только начинавшего формироваться пролетариата. Стихийное возмущение фабричных рабочих в эти десятилетия, как и в других странах, обращалось против машин и станков, в которых рабочие наивно видели первопричину своих бедствий. Bo второй половине 40-х годов, когда хлеб и другие продукты стали непомерно дороги, венские рабочие начали выходить на улицу, громить булочные. Несмотря на неорганизованность и стихийность выступлений рабочих, именно в этот период Австрия сделала первые шаги в об ласти фабричного законодательства B 1842 г. был принят первый закон по ограничению эксплуатации детского труда: fy тановлен максимум рабочего дия для 9- 12-летних—10 часов, и для 12-16-леТ' них — 12 часов; детей 9—12 лет разреил лось отныне принимать на работу лнші в том случае, если они уже учились в шкод» не менее трех лет; запрещалось заставлять детей работать в ночную смену.

Национальный вопрос. Наряду с со№ альными конфликтами, тесно с ними переплетаясь, на первый план стал выходи* и иациональиый вопрос. B 30—40-е гол XIX в. наступил новый этап в развитие освободительиых движений многочислеб иых угнетенных народов империи, связав ный с ускорением перехода от феодализмі к капитализму и с процессом формиров* ния (с разной степенью интенсивности) иаций буржуазной эпохи. Мощным внешним толчком для развертывания этих процессов послужили Июльская революциям Франции и восстание в Польше в 1830 1831 гг. Под непосредственным влияние польского восстания в соседних с ним об ластях Венгерского королевства I 1831 г. вспыхиули крупные антифеодалъ ные волнеиия словацких, украинских, венгерских, отчасти влашских крестьян, кот» рые охватили обширные райоиы север* запада Венгерского королевства и Tpao- сильвании. Эти волнения получили названия «холерного бунта» (они развернулись, в условиях эпидемии холеры, которая eut более ухудшила положение креслъяи).Ог новременно в десятках комитатов развбр нулось движение солидарности с польсин· ми повстанцами.

Новая обстановка побудила правяи круги «усовершенствовать» систему наЦн нального угнетения, опиравшуюся на прк- цип «разделяй и властвуй!», сделала более гибкой и дифференцированной.сг'і чтобы, используя существовавшие между отдельными национальными движения противоречия, расправиться с ннми в отдельности.

B 40-е годы Вена сделала ряд устуїм хорватскому, чешскому, сербскому, отчасти словацкому национальным движенияг разрешив издание либерально-нацнональ ных газет и оказав известную поддержъ ^льтурно-просветительной деятельности.

B1843 г. Меттерних представил императору специальный меморандум, в котором рекомендовал учредить особый «надзор» іимперии над движением славян для того, W>6bi исключить возможное влияние на кгоосвободительногодвижения в Польше ^«необузданности мадьяризма». B пер- яективе имелось в виду в случае необходи- мости непосредственно использовать сла- мн в борьбе против венгерского движения. C целью противопоставления освободи- кльных двнжений поляков и украинцев іГалиции австрийский абсолютизм поощрял то одну, то другую сторону.

*- Иную политику, более дифференциро- іаяную и терпимую, абсолютизм проводил ютношении чешского движения. Считая понаиболеелояльным из всех национальных двнжений, Меттерних не препятство- мл культурно-просветительной деятельности чехов и вместе с министром — чехом Ф. Коловратом-Либштейнским — покро- мтельствовал созданию чешского музея, яешской матицы* и т. д.

Представители австрийской либераль- N буржуазии, занимая прогрессивные пзиции в вопросах социальных и полити- кских реформ, враждебно относились к национальным движениям. Нарождавшийся национализм господствующего немецкого элемента носил двойственный харак- tep. сочетая общеимперский патриотизм суже появлявшимися элементами австро- кмецкого национализма, едва начинавше- Г»отделяться от общегерманской общно- жОднако нерешенность немецкого наци- шьного вопроса и то обстоятельство, что іктрия продолжала входить в состав Гер- іанского союза, серьезно затрудняли про- UKC формирования национального самосознания австрийских немцев. Ho уже в 30-х годах в либеральных кругах высказы- млось мнение, что у австрийских немцев евстальиыми немцами нет ничего общего, кроме языка; у них разные нравы, обычаи, уства, и потому ошибочно их причислять ■яемцам Германии. Своеобразным было нхположение и в этнонациональной структуре империи не только потому, что они составляли меньшинство населения, но и огому, что немецкоязычные жители были рксеяны по всей территории империи. Кроме собственно Австрии значительное число их жило на северо-западной окраине Чехии (Судеты), на юге Венгрии, в ряде районов Галиции, Трансильвании. Почти всюду они составляли значительную долю городского населения. По приблизительным данным, к середине века население империи по национальному признаку распределялось следующим образом: не- мцы—7917 тыс., мадьяры — 5419 тыс., итальянцы — 5042 тыс., румыны — 2 640 тыс., чехн — 4 053 тыс., словаки — 1722 тыс., поляки — 2183 тыс., украинцы — 2622 тыс., хорваты и сербы — 2619 тыс., словенцы — 1081 тыс.

Существенное значение имел тот факт, что в империи проживало около 15 млн. славян, что придавало славянской проблеме особую остроту. Наличие столь большого числа славян, пробуждение их к национальной жизни, а также усилившаяся пропаганда всеславянских идей порождали в правящих кругах страх перед панславизмом несмотря на то, что официальная Россия не помышляла об объединении славян и не собиралась разрушать империю Габсбургов путем поддержки освободительных движений славянских народов. Ho главную опасность целостности монархии ее правители видели в освободительном движении венгров.

Нарастание венгерского освободительного движения. Силу этому движению придавали не только вековые традиции анти- австрийских освободительных войн и восстаний, но и высокая степень политической организованности руководящего слоя венгерского общества — дворянства, а также сохранение существенных атрибутов государственности. B ходе разложения феодализма, постепенного развития капиталистических отношений, ускорившегося B 30—40-е годы XlX в., и обуржуазивания среднепоместного дворянства, взявшего на себя и политические функции национальной буржуазии, борьба за восстановленне независимости Венгрии против австрийского абсолютизма наполнялась антифеодальным содержанием.

Обширную программу постепенной модернизации венгерского феодального общества, в особенности его экономических основ, разработал и выдвннул в начале 30-х годов XlX в. молодой граф Иштван Сечени (1791 — 1860). Видный деятель венгерского либерального дворянства, он обратил на себя внимание всей страны еще в 1825 r., когда пожертвовал в пользу создаиия Венгерской Академии наук годовой доход со своих огромных поместий. C его именем связаны также строительство цепиого моста через Дуиай, и сегодня украшающего венгерскую столицу, осуществление первых значительных по масштабам работ по регулированию стока Дуная и Тиссы, налаживание пароходного сообщения по Дунаю, создание ряда финансовых и экономических учреждений и пр. Ho основное значение имело теоретическое обоснование им необходимости капиталистических преобразований. Программа Ce- ченипредусматривала ликвидацию крепостничества, замену барщинного труда трудом наемным при условии выплаты компенсации помещикам, отмеиу цехов и поощрение отечественной промышленности, учреждение Национального баика и создание широкой сети сберкасс и других денежных учреждений. Сечени при этом был глубоко убежден, что вывести страну из средневековой отсталости можно и должно при сохранении руководящей роли аристократии и в союзе с Габсбургской династией.

B возглавленном среднепоместиым дворянством оппозиционном движении усиливалось влияние его левого крыла во главе с горячим патриотом адвокатом Лайошем Кошутом (1802—1894) иегосоратниками. Борьба за национальные цели и идеалы все более сливалась с социально-экономическими и политическими устремлениями, направленными на установление буржуазнокапиталистического строя. Поэтому и называется этот период в венгерской истории (30—40-е годы XIX в.) «эпохой реформ». Оппозиции удалось поставить иа службу указанным целям средиевековые лозунги и учреждения: сословную конституцию, которая признавалась и Габсбургской династией и мешала последней превратить Венгрию в обыкновенную имперскую провинцию. «В период с 1830 до 1848 г. в одной только Венгрии, — писал Ф. Энгельс в 1849 r., — была более деятельная политическая жизнь, чем во всей Германии, и феодальные формы старой венгерской конституции были лучше использованы в интересах демократии, чем современные форма южногерманских конституций» [83].

B отличие от Австрии, где не было ним· ких легальных форумов для политической деятельности, в Венгрии через государственное собрание и комитатские собран· открыто и легально формировалось общественное мнение, разрабатывались политические платформы, оппозиция имела свм печатные органы. B 1847 г. образовались две политические партии — консервативная и оппозиционная. Эта деятельносп буржуазно-либеральной оппозиции сыграла большую роль в идейно-политическоі подготовке революции, и ей не могли помешать преследования, аресты и тюреишя заключения Кошута и других лидеров.Че? рез свою газету «Пешти Хирлап» (f 1841 г.) Кошут неустанно пропагандировал идеи освобождения крепостных и ликвидации путем выкупа феодальных повиь ностей, завоевания государственной независимости. C присущим ему даром красноречия он убеждал своих соотечественников в необходимости создания национальной промышленности во имя достижения nw- ной свободы и независимости родины.

B лагере антиабсолютистской и антифеодальной оппозиции начало складываться революционно-демократическое крыло, правда, далеко не столь сильное и влиятельное, как либеральное, во главе с сынок крепостного, убежденным защитником интересов трудового народа Михаем Танчі- чем и поэтом-революционером Шандорои Петёфи. Оба они были поклонниками Вн ликой французской революции и находа лись под влиянием идей утопистов-комму нистов, чьи произведения хорошо зналн^

B условиях нарастания общественно политического движения, в тесной СВЯЭ| с ним развивалась венгерская национам ная культура. Наиболее важиым в первой половине XIX в. явилось создание совр^ менного венгерского языка. B 1825 г. it инициативе И. Сечени была основанаВ» герская Академия иаук, главной зада« которой было развитие языка и литературы. K 40-м годам веигерский язык сти официальным языком вместо средневековой латыни. Формировавшаяся национала ная литература, как и культура в целом, была тесио связана с потребностями социального и национального прогресса. B про- доедениях Йожефа Этвеша, первого вид- вого представителя венгерского романтизма н активного участника национально- •свободительиого движения в 30-40-x ro- iax XIX в., содержалась беспощадная критика современных ему феодальных порядков. Ha 40-е годы приходится творчест- воШандора Петёфи (1823—1849), велико- гопоэта и революционера, пламенного вен- грского патриота и певца «мировой юбоды*.

Переходная от феодализма к капитализму эпоха, закономерно сопровождавшаяся формированием современных этносоциальных общностей, стала и временем '^рождения идеологии буржуазного национализма. Его различные течения находились между собой в сложном взаимодействии и, как правило, конфликтовали друг сдругом. Буржуазный национализм мадьяр, острием своим направленный прежде кего против австрийского абсолютизма, затрагивал так или иначе интересы и национальные чувства других народов Венгерского королевства. Справедливая борьба против германнзации и за введение в качестве официального языка вместо средневековой мертвой латыни живого, динамич- воразвивавшегося венгерского языка служила делу прогресса. Однако расширение сферы употребления венгерского языка в условиях многонациональной страны, не сопровождавшееся признанием прав остальных языков, навязывание венгерского языка другим народам становились источником новых конфликтов. Согласно законам, принятым Государственным собранием в 30—40-годы, общественные должности н диплом адвоката могли получить рншьлица, владевшие венгерским языком, чрические записи (акты гражданского состояния) должны были вестись только на етомязыке. Славяне и румыны, националь- вое движение которых набнрало силу, естественно, ие желали мириться с ущемлением своих прав, отстаивали свои нацио- шьные интересы.

Формировавшаяся веигерская буржу- иная нация, борясь за свое самоутверждение, не желала считаться со столь же законными стремлениями других народов.

При этом даже иаиболее прогрессивные из венгерских лидеров были убеждены, что введение буржуазных свобод и проведение реформ сами по себе могут и должны удовлетворить все народы Венгрии, побудить их признать мадьярскую гегемонию и отказаться от национальной борьбы. Спустя несколько лет это глубочайшее заблуждение обернулось страшной трагедией для всей Веигрии.

Таким образом, народы Венгрии, несмотря иа общую заинтересованность в совместной борьбе за уничтожение австрийского абсолютизма, шли к революции 1848 г. не Сомкнутым строем, а разделенные межнациональными противоречиями.

8.

<< | >>
Источник: Г. Л. Арш, В. С. Бондарчук, Л. И. Гольман. Новая история стран Европы и Америки. 1986

Еще по теме Внешняя и внутренняя политика.:

  1. Внутренняя и внешняя политика Генриха IV
  2. Внешняя и внутренняя политика Директории
  3. Внутренняя и внешняя политика Наполеона.
  4. ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА СЕРБО-ХОРВАТО-СЛОВЕНСКОГО ГОСУДАРСТВА
  5. ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ПРАВИТЕЛЬСТВА ПОСЛЕ КРЕСТЬЯНСКОЙ ВОЙНЫ
  6. ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА СУНСКОЙ ИМПЕРИИ Xl - Xll вв.
  7. ИЗМЕНЕНИЯ BO ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКЕ. ВРЕМЕННОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ЕГИПТА
  8. ВОЙНЫ, ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА СЕФЕВИДОВ B 1520 — 1578 гг.
  9. ВНЕШНЯЯ И ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА ПРАВИТЕЛЬСТВА ХАРА. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КРИЗИС 1920 г. И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
  10. § 48. Внутренняя и внешняя политика России в середине-второй половине XVIII в.
  11. ТЕМА 11 РОССИЯ В XIX в. § 55. Внутренняя и внешняя политика России в начале XIX в.
  12. Противоположность между внешним и внутренним миром и проблема их внутреннего единства
  13. 3.4.3. ПРОСТЫЕ (ВНУТРЕННИЕ И ВНЕШНИЕ) ПРОТИВОРЕЧИЯ
  14. Противоречия внешние и внутренние
  15. Внешняя и внутренняя жизнь
  16. Основные отличия внутреннего и внешнего PR
  17. 3.4.3. Простые (внутренние и внешние) противоречия
  18. Внутренние и внешние взаимодействия (связь и столкновение)
  19. 3.1.4. Параметры внешней и внутренней границ телесности
  20. Дополнительные характеристики внутренних и внешних противоречий