<<
>>

Григорий Турский ФРЕДЕГУНДА И БРУНЕГИЛЬДА (591 г.)

Король Лотарь (I)[222], в пятьдесят первый год своего правления (561 г.), отправился в путь для поклонения гробу св. Мартина с большими подарками, приводя себе на память все прегрешения, какие он мог сделать по своей небрежности, и прибыл в Тур.

Он умолял с глубокими вздохами блаженного исповедника, испрашивая у Господа помилования за свои грехи и забвения всего, что он совершил по своему неразумию. По возвращении оттуда, в 51-й год своего правления, Лотарь охотился в лесу Кюизе, почувствовав припадок лихорадки, был отвезен в свое поместье в Компиени, и там, жестоко мучимый болезнью, восклицал: «О! что нужно думать о том короле небес, который убивает столь могущественных королей земель!» Его четыре сына перенесли труп в Суассон с великими почестями, и похоронили в базилике блаженного Медара. Ло- тарь умер, спустя один год и один день по умерщвлении Крамна[223].

Гильперик, после похорон отца, поспешно овладел сокровищами, собранными им в поместье Брень[224], обошел всех могущественных франков и склонил их на свою сторону подарками. Затем он вступил в Париж и овладел резиденцией Гильдебер- та; но ему не удалось удержать ее надолго, потому что его братья, соединившись вместе, изгнали его из Парижа, и все четверо, а именно: Гариберт, Гунтрам, Гильперик и Сигберт, разделились между собой. На долю Гариберта досталось королевство Гильдеберта, со столицей Париж; Гунтрам получил королевство Клодомира, со столицей Орлеан; Гильперик - королевство отца

1 Лотарь I, сын Клодовея, умертвивший своих племянников и соединивший, в 458 г., по смерти братьев, всю монархию франков.

2 Chramnus, сын Лотаря I, возмутившийся в Оверни против отца и умерщвленный по его приказанию.

3 Braine-sur-Vesle - 1 V2 мили от Суассона по дороге к Реймсу.

Лотаря со столицей Суассон, и Сигберт - королевство Теодориха, со столицей Реймс (561 г.)1.

По смерти Лотаря на Галлию напали гунны2; Сигберт отправил против них армию, и, сразившись с ними, победил их и обратил в бегство; впоследствии король гуннов, отправив посольство к Сигберту, снискал его дружбу. В то время, когда Сиг- берт был занят войной с гуннами, его брат Гильперик напал на Реймс и овладел другими городами, принадлежавшими его уделу. Вследствие того между ними вспыхнула война, тем более печальная, что она была междоусобной борьбой. Сигберт, возвратившись победителем из похода против гуннов, овладел Суассоном, и, найдя там Тео- деберта, сына короля Гильперика, взял его в плен и удалил в изгнание. Потом, выступив против Гильперика, он дал ему сражение, обратил его в бегство и подчинил себе подвластные ему города. Теодеберт же, сын Гильперика, оставался пленником целый год в Понтионе (в Шампани, подле г. Vitri- le-Brflle); будучи милосердным, Сигберт возвратил его отцу живым и здравым, одарив при том подарками; но Теодеберт, дав клятву никогда ничего не предпринимать против него, нарушил впоследствии свою клятву; таковы бывают результаты наших грехов!

Король же Гунтрам, получив, как и его братья, свой удел (то есть Бургундию), отставил патриция3 Агриколу, возложил это достоинство на Цельза, мужа рослого, широкоплечего, одаренного физической силой, дерзким языком, всегда готового на ответ и искусного законника.

Корыстолюбие этого человека доходило до того, что нередко он отнимал имущество церквей и присваивал его себе. Услышав раз, как в церкви читали нравоучение из пророка Исайи (V, 8), а именно: «Горе тому, кто к дому присоединяет дом и к земле землю, пока наконец не хватит места», Цельз, говорят, воскликнул: «Вот недобрые слова: горе мне и моим детям!» Он, умирая, оставил сына, который кончил свои дни бездетным и завещал большую часть имущества церквям, которые были ограблены его отцом.

Добрый король Гунтрам избрал сначала своею наложницей[225] Венеранду, служанку одного из своих лейдов, и она родила ему сына, по имени Гундобад. После того он женился на Маркатруде, дочери Магнака- ра[226], и отправил сына своего Гундобада в Орлеан. Но Маркатруда, родив сама сына, из ненависти к Гундобаду, старалась умертвить его и, рассказывают, приказала отравить его питье. По смерти Гундобада, она, по воле провидения, потеряла и своего сына, и навлекла на себя гнев короля; он удалил ее, и она вскоре умерла. После нее король взял в жены Аустригильду, по прозванию Бабила, от которой он имел сыновей Лотаря и Клодомира.

Король Гариберт взял в жены Ингобер- гу, от которой он имел дочь, вышедшую впоследствии замуж в Кент[227]. Ингоберга имела в то время в своем услужении двух молодых девиц, дочерей одного бедного человека: одна, по имени Марковьева, носила монашеское платье; другая называлась Мерофледа. Король был к ним весьма расположен, но они были дочерьми, как мы сказали, шерстобоя. Ингоберга, из ревности, призвала этого ремесленника работать у себя, рассчитывая, что вид его внушит королю отвращение к дочерям. Когда он занялся работой, королева позвала мужа. Король, воображая увидеть что-нибудь новое, начал осматривать все и заметил вдали, что их отец чинит сукно. При этом зрелище вспыхнув от гнева, он оставил Инго- бергу и взял в жены Мерофледу. Он имел женой еще одну девушку, по имени Теоде- гильду, отец которой был пастух, то есть овечий сторож, и, как говорят, имел от нее сына, который умер немедленно после рождения.

Во времена этого же короля Леонций (еписк. в Бордо) собрал в городе Сент епископов своей провинции и низложил Эмерия с епископского престола, на том основании, что он удостоился этой чести без соблюдения канонических правил. Действительно, Эмерий был поставлен декретом Лотаря без согласия митрополита1, находившегося тогда в отсутствии. Когда они его изгнали и выбрали на его место Ираклия, священника в Бордо, подписав собственноручно акт избрания, новый епископ отправился к Га- риберту для передачи ему этого акта. Проезжая через Тур, он сообщил блаженному Евфронию о всем случившемся и просил его подписать акт, но божий человек торжественно отказался. Пройдя городские ворота Парижа, священник из Бордо представился королю и сказал ему: «Мой привет преславному королю! Апостольский2 престол посылает твоей светлости самое щедрое благословение».- «Разве ты был в Риме,- отвечает ему король,- что приносишь нам благословение Папы?» - «Это твой отец Леонций,- заговорил снова посланный,- вместе с епископами своей провинции, шлет тебе приветствие, извещая при этом, что Эмуль (так имели обычай называть Эмерия еще с детства) лишен епископства, потому что он был назначен в город Сент, в противность каноническим правилам. Итак, они препровождают теперь тебе акт нового избрания на его место, дабы престу- пители канонов были по справедливости наказаны, а могущество вашей власти прошло бы из век в века». Он продолжал еще говорить, но прогневанный король приказал его вывести, посадить в повозку, наполненную терновником, и отправить в заточение, говоря: «Не думаешь ли ты, что у

1 Так назывались старшие между епископами.

2 В то время не один Папа, но и все епископы- митрополиты называли свой престол апостольским.

Лотаря не осталось ни одного сына, чтобы принудить повиноваться постановлениям их отца, и что эти люди могут, без нашего согласия, свергнуть епископа, поставленного его властью?» И вслед затем он восстановил сверженного епископа руками благочестивых людей, отправленных им туда, и послал нескольких из своих приближенных истребовать у Леонция 1000 золотых солидов, а других епископов наказать, каждого по своим средствам. Так наказывается оскорбление, нанесенное князьям.

После того Гариберт женился на Мар- ковьеве, сестре Мерофледы. За это они были оба отлучены от церкви св. Германом; и так как король отказывался оставить ее, то она была сражена по определению Божию и умерла. Вскоре за нею последовал и сам король Гариберт (между 567 и 570 г.). После его смерти одна из его жен, Теоде- гильда, отправила послов к королю Гунт- раму, предлагая ему свою руку. Король отвечал ей: «Пусть она торопится явиться ко мне со всеми своими сокровищами: я возьму ее в жены и возвеличу в глазах народов так, что, живя со мною, она будет пользоваться высшими почестями, нежели как то было с моим братом». Обрадованная таким ответом, она собрала все, что имела, и пустилась с дорогу. Видя это, король сказал: «Гораздо более будет справедливо мне владеть этими сокровищами, чем ей, потому что она была недостойна ложа моего брата». Затем, отобрав у нее большую часть сокровищ и оставив ей безделицы, он отправил ее в монастырь, в Арле. Но она с трудом подчинялась правилам поста и бдения, и тайно обратилась к одному готу, обещая ему, если он согласится увезти ее в Испанию и женится на ней, то она убежит из монастыря со своими богатствами и охотно последует за ним. Она успела уже сложить свои вещи, приготовляясь к бегству из монастыря, но бдительность настоятельницы предупредила ее план и открыла ее намерения: она была жестоко высечена, заперта под стражей, и оставалась там до конца своей жизни в этом мире, подвергаясь великим страданиям.

Король Сигберт, видя, что его братья избирают жен, недостойных себя, и по своему капризу сочетаются браком даже со служанками, отправил посольство в Испанию с богатыми подарками, и приказал просить руки Брунегильды, дочери короля Ата- нарика. Это была молодая девушка, обходительная, миловидная, благопристойного и скромного нрава, хорошая советчица и приятная в беседах. Отец ее согласился, и послал ее к вышеупомянутому королю с большими сокровищами. Сигберт, собрав своих предводителей и приготовив большой пир, женился на ней, к величайшему своему удовольствию (566 г.). Она исповедовала арианскую веру; но обращенная проповедью епископов и убеждениями мужа, она уверовала и исповедовала блаженную Троицу во едином Боге, получила священное помазание и, сделавшись католичкой, продолжает до сих пор еще пребывать в вере Христа.

Видя это, король Гильдерик, имевший уже многих жен, просил руки Гайлесвин- ты, сестры Брунегильды, обещая через своих послов оставить других жен, если получит достойную себя руку дочери короля. Отец, взяв с него это обещание, решился послать ему свою дочь точно так же, как и предыдущую, с большими богатствами. Гай- лесвинта была старше Брунегильды. Прибыв к королю Гильперику, она была принята им с большими почестями, и соединилась с ним браком. Он даже полюбил ее страстной любовью, и действительно, она принесла ему с собой большие сокровища. Но любовь к Фредегунде, прежней его жене, породила между ними много ссор. Гайлес- винта была уже обращена в католическую веру и миропомазана. Жалуясь королю на то, что она терпит постоянные оскорбления и не пользуется у него никаким уважением, Гайлесвинта просила у него позволения возвратиться в свое отечество, оставляя ему сокровища, которые она принесла с собой. Но король не исполнил этой просьбы под ничтожным предлогом, уговорил ее ласковыми словами, и наконец приказал одному рабу удавить ее. Гильперик нашел Гайлес- винту мертвой в постели. После ее смерти Бог проявил свое могущество в одном чуде. Лампада, которая горела перед ее могилой и висела на шнурке, упала на каменный пол, вследствие того, что шнурок оборвался, хотя никто не прикасался к ней; при этом пол не обнаружил никакой твердости, так что лампада вошла в него, как в мягкую массу, погрузившись до половины и нисколько не разбилась; всем, бывшим свидетелями этого происшествия, оно показалось большим чудом. Что касается до короля, то, оплакав ее смерть, он опять женился на Фредегунде, спустя несколько дней. После того его братья, возмутившись всем этим, объявили его лишенным власти. Гильперик имел в то время трех сыновей от Авдоверы, своей первой жены: Тео- деберта, о котором мы говорили выше, Меровея и Клодовея.

Дес. кн. Церк. истор. франк.: IV, 21-28.

<< | >>
Источник: М.М. Стасюлевич. История Средних веков: От падения Западной Римской империи до Карла Великого (476-768 гг.) 2001. 2001

Еще по теме Григорий Турский ФРЕДЕГУНДА И БРУНЕГИЛЬДА (591 г.):

  1. Григорий Турский ПРАВЛЕНИЕ КЛОДОВЕЯ (591 г.)
  2. Григорий Турский АТТИЛА ПОД ОРЛЕАНОМ (591 г.)
  3. Григорий Турский ПРЕСЛЕДОВАНИЯ КАТОЛИКОВ В ИСПАНИИ (591 г.)
  4. Григорий Турский ДИСПУТ КАТОЛИКА С АРИАНИНОМ (591 г.)
  5. Григорий Турский МЕЖДОУСОБИЯ ДЕТЕЙ КЛОДОВЕЯ (591 г.)
  6. Григорий Турский ОТНОШЕНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ РЕЛИГИОЗНОГО ОБЩЕСТВА К НАРОДНЫМ МАССАМ В ЭПОХУ ПАДЕНИЯ ЗАПАДНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (591 г.)
  7. Григорий Великий ПИСЬМО ГРИГОРИЯ I К ИМПЕРАТОРУ МАВРИКИЮ (около 600 г.)
  8. Бэда Преподобный СВ. КОЛУМБАН И БРУНЕГИЛЬДА (731 г.)
  9. Орозий и Григорий
  10. Григорий Великий (590—604)
  11. Генрих IV и Григорий Vll