<<
>>

Собственное Предназначение и тень

Тень, о которой много писал блестящий швейцар­ский психиатр Карл Густав Юнг, — это часть личного бессознательного. В ней хранятся нецивилизованные, подавляемые, запретные или непризнанные аспекты нас самих.

Сюда относятся импульсы, состояния души и другие составляющие нашей природы, которые не были выражены, воплощены или интегрированы с ран­него детства и подросткового возраста, в частности, потому, что наше эго, семья, религия и культура их не одобряют.

Развитие тени происходит одновременно с развити­ем эго. По мере развития структуры эго (ваших пред­ставлений о себе), наши родители, сверстники, обще­ство, религия и правительство считают определенные вещи неприемлемыми для внешнего выражения и инте­грации в личность. Эти бесправные части нас загоняют- ся в личное бессознательное — так возникает тень. В ка­честве примеров можно привести такие негативные качества, как эгоизм, обман, страсть, зависть, жадность или агрессия — в общем, вещи, которые мы не хотим признавать, потому что это угрожает нашим представ­лениям о том, что мы есть.

Подавлять эти качества не всегда плохо, потому что, если мы не будем сдерживать свои самые темные им­пульсы, цивилизованное общество и жизнь станут невоз­можны. Представьте, что случилось бы, если бы каждый из нас воплощал в действиях свою злость, когда авиа­компания отменяет рейс! Однако подавление эффектив­но работает для сдерживания меньших желаний нашей человеческой личности, только если это сознательный процесс, который не превращается в отрицание этих аспектов, словно они не являются частью нас.

Это очень важно понять, когда речь заходит о пре­вращении Собственного Предназначения в Судьбу. На самом деле, я часто замечал, что при работе с клиентами первым делом смотрю их тень, ту часть, которую они не признают. Затем я вижу, как эта часть их бессо­знательного проявляется сейчас в виде Собственного Предназначения, потому что требует их внимания!

Например, я много работал с женщинами, которые сильно подавляют у себя потребность здоровым обра­зом проявлять гнев, вполне естественную эмоцию. Од­нако поскольку они отрицают, что им свойственно это вполне естественное чувство, оно проявляется как Соб­ственное Предназначение пассивно-агрессивного по­ведения или депрессия. Их эго, нередко по причинам социокультурной запрограммированности, не способ­но принять реальность того, что они — люди и могут испытывать злость! И поэтому у их злости нет иного выхода, чем выйти в виде тени, Собственного Пред­назначения.

Но это — не единственный способ устраивать Соб­ственное Предназначение через тень. Необходимо по­нять, что, хотя изначально наше эго формируется под воздействием нашего мира для введения нас в обще­ство, оно должно знать и о том, что существует у нас внутри, о врожденных склонностях, которые мы при­несли в жизнь через душу (хотя этот фактор может оста­ваться бессознательным).

Никто из нас не прибывает на Землю чистой стра­ницей, на которой семья и общество могут писать нашу личность. Мы приходим сюда с самыми разными дара­ми, талантами, склонностями. Проблески этих врож­денных сокровищ часто можно увидеть в глазах совсем маленьких детей. Но даже самые позитивные качества и таланты могут подавляться воспитанием родителей, Церковью или обществом.

Когда это происходит, все эти составляющие становятся частью сокровищ, погре­бенных в тени; кладом, который мы должны выкопать, когда придет время, чтобы он мог занять в нашей жиз­ни принадлежащее ему по праву место как богатство собратьев по творению.

Два этих фактора — отрицание и подавление отрица­тельных качеств, которые эго отказывается принимать и держит свойства души заложниками в тени, — созда­ют основные пути для создания нашего собственного Предназначения. Поэтому для превращения Предна­значения в Судьбу необходимо хорошо понимать эти два процесса. Мы должны тщательно расплести тайны тени, поэтому давайте сначала посмотрим, как созда­ется наша темная часть, когда мы отрицаем импульсы своей души.

image21

Как создается тень

На схеме 2 я отобразил, как действует «психе», когда вынуждена подавлять что-то, вышедшее из души и при­сущее ей; что-то, что должно было воплотиться в эго. Когда эта составляющая души выходит на поверхность, добиваясь признания и принятия, она оценивается в зависимости от верности эго внешним авторитетам. Посмотрев на рисунок, вы поймете, как создается тень, когда эго подавляет части «Я» обратно в личное бес­сознательное, если добивается внешнего одобрения. Внутренний авторитет важен для освобождения души в этом мире.

Если отрицать существование бесправных частей, они могут несколькими способами попытаться добить­ся нашего внимания, потому что никуда не денутся! Из­вестно, что то, чему мы сопротивляемся, остается. Оно не просто возвращается; если постоянно подавлять его, оно становится сильнее и проявляется экстремальными и крайне неприятными способами. В конечном итоге эго не более способно подавить содержимое личного бессознательного, включая душу, чем мы — остановить ураган.

Хотя все источники вашей личности фильтрует и ко­ординирует эго, на самом деле оно служит более глубокой личности души. Поэтому, если эго считает себя центром сознания в «психе» и думает, что может контролировать тень и личное бессознательное, оно может устроить бес­порядок.

Давайте рассмотрим такой пример.

Джон: жизнь тени

Шесть лет назад я проводил сеанс с Джоном. Это история о том, как человек примирился со своим Соб­ственным Предназначением и превратил его в Судьбу с помощью диалога с тенью. Он пришел ко мне в 40 лет, потому что — по его словам — вел две жизни и хотел сделать из них одну. Джон вел одно существование для других, а другой путь — который он сейчас хотел вы­вести на свет — был его жизнью тени. Это разделение было душевно тяжелым для него, и он сам предназна­чил себе сильную депрессию.

Просматривая его «психе», я понял, что, хотя Джон женат на чудесной женщине и является отцом двоих детей, сексуально его привлекают преимущественно мужчины. Я интуитивно увидел, что он воспитывался в строгой религиозной семье, в которой не просто счи­талось аморальным быть гомосексуалистом, родители прямо сказали ему, что убьют его за это!

Кроме того, мальчикам в его семье не позволялось проявлять никакие «девчоночьи» качества, но они были свойственны Джону от природы. Я почувствовал, что он в момент рождения принес в этот мир сильно раз­витую женскую сторону. Она просто была частью его природы и души и подлинным даром его целостности как мужчины. Я также понял, что мой клиент рос очень ранимым ребенком.

Я почувствовал, что душа Джона выбрала ту семью, чтобы ощутить, что значит создавать подлинную жизнь. Его душа согласилась разрушить наследие подавленно­сти, передававшееся из поколения в поколение, через Предназначение врожденных качеств и желаний, кото­рые абсолютно отвергала «психе» семьи.

Джон подтвердил, что его с шести лет тянуло к муж­чинам, и что он действительно был очень эмоциональ­ным ребенком. Он помнит, что отец словесно оскорб­лял его, называл «неженкой», передразнивал его мане­ру говорить — что сделало Джона очень застенчивым. Поэтому он рос тихим, замкнутым и начал заикаться, а эго начало подавлять его женскую сторону.

Много лет спустя он почувствовал призвание стать дизайнером интерьеров, но вместо этого стал архи­тектором, подавив внутреннее стремление ради более «мужской» профессии. В 26 лет Джон женился на де­вушке, с которой познакомился в колледже, хотя и знал, что идет против своей внутренней природы. За время брака подавленная личность начала воплощаться че­рез жизнь тени, которая включала посещение разных темных мест ради секса с незнакомыми мужчинами — парков, туалетов, магазинов эротических фильмов. Джон обратился ко мне за предсказанием, потому что понимал, что катится на дно, и видел, что его жизнь пришла к кризису. Помимо естественной женской сто­роны, Джон был прирожденным гомосексуалистом.

То, что я почувствовал в Джоне, надолго оставило во мне впечатление. У него была необычайно созидатель­ная душа, которую он не мог по-настоящему воплотить из-за определенных культурных, религиозных и жест­ких семейных ценностей. В результате он оказался в подчинении той части себя и своего предназначения, которые долго отрицал и которые можно было пере­жить только в форме тени, бессмысленных и бездуш­ных связей с мужчинами в темных местах.

Выстраивая циклы его развития, я понял, что Джону пришло время начать принимать свое невостребован­ное «Я», иначе разделенное состояние начнет причи­нять ему серьезный вред. Очевидно, им владело силь­ное Собственное Предназначение. У него уже был энер­гетический кризис, и я видел, что он проявится и как физическая проблема, если Джон не послушает сове­тов своей души.

Вскоре после сеанса Джон откровенно поговорил с женой и освободил то, что долго прятал в тени, для сознательного объединения. Он уже почувствовал себя лучше, но оставалось еще множество проблем. Через год мы провели еще один сеанс, и я многое сам узнал о природе тени и коллективной «психе», а также об их связи с Собственным Предназначением и Судьбой.

<< | >>
Источник: Отто P.. Превратить предназначение в судьбу: новый диалог с собственной душой. 2009

Еще по теме Собственное Предназначение и тень:

  1. Собственное Предназначение в отношениях
  2. Отто P.. Превратить предназначение в судьбу: новый диалог с собственной душой, 2009
  3. Часть ІІІ Превращение Собственного Предназначения в Судьбу
  4. Тень над Грецией
  5. Глава 10 Анатомия «психе»: эго, душа и тень
  6. XVIII. Металог: постоянная тень (МКБ).
  7. Предназначение и женственность
  8. Соглашение с Предназначением
  9. Коллективное бессознательное и Точка Предназначения
  10. Предназначение...
  11. Предназначение и свобода воли
  12. § 1. Экономические и юридические отношения собственности 1. Собственность как экономико-правовая категория
  13. 7. СОБСТВЕННОСТЬ КАК ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КАТЕГОРИЯ: СУЩНОСТЬ, ФОРМЫ, ЗАКОНЫ. МЕТОДЫ ИЗМЕНЕНИЯ ФОРМ СОБСТВЕННОСТИ
  14. 3.2 Собственность в экономической системе, ее типы и формы. Реформирование собственности
  15. Глава III. Право собственности § 1. Понятие права собственности и развитие этого института в Риме
  16. § 2. Право собственности как юридическая категория 1. Понятие и содержание права собственности
  17. Жилищная собственность как разновидность общей долевой собственности