<<
>>

5. Самодержец - человек, несущий гнет власти,

а потому почитаемый народом как человек нравственного подвига. И.С. Аксаков справедливо указывал: «Русский венец или жезл правления не игралище периодических выборов, не предмет добычи для борющихся партий - способом насильственного или искусственного захвата.

При благословенном наследственном образе нашего правления Царь приемлет власть не своим честолюбивым или властолюбивым хотением, а по произволению Божьему,

приемлет как бремя, как служение, как подвиг, Богом ему - 222

сужденныи» .

В русском отношении к власти нет патологической тяги, жажды господства над людьми и самообожания. Власть дана не для удовольствия и выгод, а для служения обществу. В противном случае, это не власть, а вырождение, нравственная деградация.

По сути дела бремя власти, вверенное царю, превращает его жизнь в подвижничество, схожее с русским старчеством, только в области земного порядка. Н.В. Устрялов так охарактеризовал нравственное бремя самодержавного правителя: «И вот царь, живой русский человек, человек из народа, берет на себя народом на него возложенное бремя власти, государствования. Во имя служения Земле он как бы отрекается от себя и посвящает себя тем делам государственным, которым так чужд по природе всякий русский человек... На венец царя славянофилы смотрели, как на своего рода мученический венец, жертвенный символ

223

самоотречения» . [198] [199]

А.С. Хомяков в стихах отразил тягость власти венценосного самодержца:

А ты, в смирении глубоком Венца принявший тяготу,

О, охраняй неспящим оком Души бессмертной красоту!

6.

<< | >>
Источник: В.В. Сорокин, А.А. Васильев. История правовых учений России. 2014

Еще по теме 5. Самодержец - человек, несущий гнет власти,:

  1. Самодержец - человек, несущий гнет власти, а потому почитаемый народом как человек нравственного подвига.
  2. Роли, несущие смерть
  3. Самодержец выступает силой соединяющей и укрепляющей дух народный;
  4. Искупление человека от первородного греха и власти дьявола
  5. 7. Человек под властью кесаря и церкви
  6. 4.2. Государственная власть как разновидность социальной власти. Понятие и структура государственной власти. Достоинства и недостатки государственной власти
  7. На конституционном уровне закреплены субъекты - носители обязанностей в механизме реализации информационных прав человека: органы публичной власти России.
  8. ВОПРОС: Полагаете ли вы возможной вариативность абсолютной политической власти? Если да, то мы можем сказать, что абсолютная власть Запада и абсолютная власть исламского общества - разные?
  9. Вопрос 2. Г осударственная власть как разновидность социальной власти
  10. 7. Государственная власть как особая разновидность социальной власти
  11. РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ В ГОСУДАРСТВЕ КАК НЕОБХОДИМОЕ УСЛОВИЕ ОГРАНИЧЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ
  12. 3. Философский смысл понятия «человек». Многомерность человека и его бытия
  13. § 1. Соотношение единства государственной власти и разделения властей
  14. Общество и человек: человек в системе социальных связей и отношений
  15. 3. Проблема бытия человека. Человек в условиях отчуждения и «пограничных ситуаций».
  16. 1. Бог любит человека и создал его таким образом, что человек может знать Бога.