<<
>>

Основные черты консервативной правовой идеологии Западной Европы

Для консервативной правовой идеологии Западной Европы в первую очередь общие черты консервативного мировоззрения. В литературе, посвященной европейскому консерватизму, неоднократно предпринимались попытки выявление мыслительного ядра консерватизма, который отличает его от либерального и социалистического мировоззрения.

Так, К. Манхейм пытался выделить основополагающий мотив в мыслительной структуре консерватизма и свел его к нескольким постулатам:

- конкретность консервативного мировоззрения;

- качественное понимание свободы - внутренняя свобода и признание свободы за социальными общностями;

- приоритет прошлого над настоящим и будущим;

- интуитивизм[65].

Суть мировоззрения европейских консерваторов становится яснее в сопоставлении с идейным оппонентом - либерализмом.

Во-первых, в противоположность абсолютизации либералами разума как средства познания консерватизм предпочтение отдает внерациональным способам постижения истины: вера, интуитивное переживание Бога и мира.

Во-вторых, либерализм, объявляя разум общим качеством всех людей, стремится к разработке всеобщих законов и принципов жизни, тогда как консерватизм признает существование не общих, а исторически и национально конкретных принципов общественного устройства.

В-третьих, либерализм допускает существование абстрактных идей, в то время как консерватизм всегда опирается на конкретных эмпирический социальный опыт.

В-четвертых, либерализма одержим идеей прогресса, тогда как консерватизм видит в истории процесс дальнейшего отпадения от Бога и грядущего конца истории. Соответственно, консерватизм превозносит прошлое как более близкое к идеальному началу истории.

В-пятых, либеральная идеология отстаивает отрицательную свободу человека как одну из высших ценностей, а консерватизм выступает за внутреннюю свободу и предпочтение отдает долгу, обязанности, служению человека для общего блага.

В-шестых, либерализм считает возможным равенство, а консерватизм отрицает возможность естественного равенства и выступает за социальную иерархию и ранг.

В-седьмых, индивидуализм либерализма влечет механическое понимание общества как суммы атомов, в то время как солидаризм консерватизма подчеркивает органическое строение общества.

В области политико-правовых идей расхождение между консерватизмом и либерализмом проходит по следующим пунктам.

1. Либерализм выступает за республиканско-демократические основы построения государства, тогда как консерватизм стоит на монархической и аристократической позиции;

2. Либерализм лишает власть мистической природы, тогда как консерватизм придает власти сакральные характеристики;

3. Либерализм естественное право сводит к индивидуальным правам человека, тогда как консерватизм в естественном праве видит проявление божественных законов мироздания;

4. В либерализме субъективное право рассматривается как свобода человека, а в консерватизме как свобода духа и внешнее добровольное соблюдение долга, своих общественных обязанностей;

5. Либерализм допускает рациональное переустройство общества на основе законов, тогда как консерватизм критикует волюнтаризм законодателя и приоритет отдает правовым обычаям и религиозно-этическим нормам.

6. Реализм консервативного миропонимания со всем его вниманием к деталям и конкретности и отвлеченность от частностей либерализма.

Как справедливо подчеркивал К. Манхейм: «Одна из наиболее характерных черт этого консервативного способа жизни и мышления - стремление придерживаться того, что непосредственно дано, действительно и конкретно. В результате мы получаем совершенно новое, очень выразительное ощущение конкретности, отражаемое в использовании определения «конкретность» с антиреволюционным подтекстом»[66].

Скепсис консерватизма по отношению к рационализму и доктринерству и отказ от создания систематических государственноправовых концепций не означает, что консервативная правовая доктрина лишена собственных гносеологических оснований.

<< | >>
Источник: А. А. Васильев. Консервативная правовая идеология в Западной Европе в XVII - XX вв.: истоки, сущность и перспективы.. 2014

Еще по теме Основные черты консервативной правовой идеологии Западной Европы:

  1. А. А. Васильев.. Консервативная правовая идеология в Западной Европе в XVII - XX вв.: истоки, сущность и перспективы., 2014
  2. Глава V. Консервативная правовая идеология Западной Европы в XX в.
  3. Предпосылки возникновения и периодизация консервативной правовой идеологии Западной Европы
  4. Глава IV. Консервативная правовая идеология Западной Европы в XVIII в.
  5. Глава II. Консервативная правовая идеология Западной Европы: истоки и сущность
  6. Глава I. Консервативная правовая идеология: сущность и основные черты
  7. Глава III. Генезис консервативной правовой идеологии в Западной Европе на рубеже XVII - XVIII вв.
  8. 5.1. Государственно-правовая идеология консервативной революции в Европе в начале XX в.
  9. Глава 30. Основные черты конституционно-правового развития западных стран в 20-х - - 30-х гг. XX в.
  10. Консервативная правовая идеология: в поисках понятия
  11. 27. В чем заключалась гуманистическая идеология эпохи Возрождения, ее основные черты и социальные истоки?
  12. Основные черты феодального строя в Европе к концу XI в.
  13. ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ B КОНЦЕ XV — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.
  14. 1.13. Основные черты правового государства
  15. 2.Основные черты правового государства
  16. Глава б Политические и правовые учения в Западной Европе в Средние века