<<
>>

О ДОСТОВЕРНОСТИ СВИДЕТЕЛЬСКИХ ПОКАЗАНИИ.

9.

10. Автор далек от мысли оказывать стопроцентное доверие любым свидетельским показаниям, относящимся к «таинственным явлениям человеческой психики», ибо он изучал психологию людей и понимает, что люди иногда склонны к фантазированию, причем (правда, весьма редко) фантазирование может быть на уровне патологии психики.

Но большинство любящих пофантазировать не имеют подобной патологии, а их склонность к фантазиям детерминирована разными факторами, среди которых далеко не последнее место занимает стремление (чаще всего неосознаваемым) обратить на свою персону внимание, в основе чего - подсознательная потребность к самоутверждению, к занятию «места под солнцем». И хотя эта потребность имеет место быть у всех людей, степень выраженности потребности в самоутверждении различная, а отсюда и средства для ее реализации могут быть как «законными», так и «не законными». Вот к последним и следует отнести фантазии на тему: «А у меня однажды знаете как было?! Прихожу.»

Вот пример рассказа про полтергейст подобного рода:

(12) «Напротив нас был дом. Старинная печка там стояла. Хозяйка в подполье полезет - кто-то юбку с нее тянет, тянет. Вдруг стало бросать из-за печки. Как трахнет - старику попало в голову. Приехал мужик к ним, сел чай пить, а камень как на стол угодит! То из- за печки вдруг заяц выскочит, то щенок. Один дед говорит - тут клад есть. Они выехали из дому и стали рушить печку. В той печке кукла оказалась, как живая смотрит. Привели попа, иконы поставили, стали служить. Тогда утка вылезла, закрякала и ушла. Потом ничего больше не стало» (Из «Мифологических рассказов русского населения Восточной Сибири» В. П. Зиновьева. По 8-378).

(Но Ваш автор, поставив под сомнение правдивость всего рассказанного в этой истории, все-таки написал «скорее всего» (подобного рода - фантазии), исходя, как Вы понимаете, из «презумпции невиновности».)

А почему Ваш автор решил, что люди только «иногда» склонны к подобного рода фантазированию, к подобной степени лжесвидетельствования и самоутверждения? А основанием для подобного утверждения ему послужила математика. Впрочем, более подробно об этом см. в статье Достоверность спонтанных пси-феноменов, которая заканчивается таким выводом: НЕ ВСЕМ СВИДЕТЕЛЬСКИМ ПОКАЗАНИЯМ, НЕ ВСЕМ РАССКАЗАМ О ТЕХ ИЛИ ИНЫХ ПСИ-ФЕНОМЕНАХ СЛЕДУЕТ ВЕРИТЬ, НО - БОЛЬШИНСТВУ. В той же статье приводится и аргументация в обоснование этого вывода, почитайте.

А теперь - к объяснению этих явлений.

11.

<< | >>
Источник: Панасюк Александр Юрьевич. Большая энциклопедия парапсихологии. 0000

Еще по теме О ДОСТОВЕРНОСТИ СВИДЕТЕЛЬСКИХ ПОКАЗАНИИ.:

  1. Статья 80. Свидетельские показания
  2. Закон определяет категории лиц, которые не могут быть вызваны в качестве свидетеля и допрошены в суде, и тех, кто вправе отказаться от дачи свидетельских показаний.
  3. НЕ ВСЕМ СВИДЕТЕЛЬСКИМ ПОКАЗАНИЯМ, НЕ ВСЕМ РАССКАЗАМ О ТЕХ ИЛИ ИНЫХ ПСИ-ФЕНОМЕНАХ СЛЕДУЕТ ВЕРИТЬ, НО - БОЛЬШИНСТВУ
  4. Тактические приемы предупреждения ложных показаний и разоблачения лжи в показаниях
  5. Статья 203. Предупреждение свидетеля об ответственности за отказ от дачи показаний и за дачу заведомо ложных показаний
  6. 13.3. Диагностика ложных показаний и психологическое воздействие в целях их изменения Ложь - это умышленное искажение действительности. Ложные показания почти всегда неправильно освещаю
  7. Подкуп или принуждение к даче показаний или уклонению от дачи показаний либо неправильному переводу (ст. 309 УК РФ)
  8. ДОСТОВЕРНОСТЬ РАССКАЗОВ О ПСИХОМЕТРИИ.
  9. ДОСТОВЕРНОСТЬ СЛУЧАЕВ ЯСНОВИДЕНИЯ.
  10. § 4. Достоверность и достаточность доказательств
  11. Статья 67. Достоверность доказательств
  12. ДОСТОВЕРНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ РЕИНКАРНАЦИИ.
  13. ДОСТОВЕРНОСТЬ ПРИЗРАКОВ.
  14. 6. Достоверность Святыни («Божества»)
  15. ДОСТОВЕРНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ ТЕЛЕПАТИЧЕСКОЙ СВЯЗИ.
  16. Глава 6. Относимость, допустимость, достоверность и достаточность доказательств
  17. § 7. Викриття неправди в показаннях