«Златокудрые славяне»
Строка с сообщением о славянах «Дивана» ал-Ахталя содержится в описательной части касыды — васфе из 14-ти строк (бейтов). Васф обрамлен насибом (лирическим зачином) и мадхом (панегириком), не связанными непосредственно со средней частью [14, С.
508].Существует несколько вариантов перевода арабского текста.
А.Я. Гаркави, как и большинство последующих ученых, приводит не всю касыду, а только «следующий стих, находящийся в последней строке правой страницы 11-го листа»:
«Как бы подлинно видишь в них (в ком?) толпу Славян (Сакалиба) красных (или рыжих, русых)» [841, С. 2].
У Дорна отрывок выглядит следующим образом:
«(Птицы Ката) отворачиваются, угрожаемые погонщиком верблюдов, от людей [из боязни перед тетивами луков], как бы видя в них толпу рыжих славян».
Ф. Вестберг понимает текст иначе:
«Пугливые птицы Ката, угрожаемые погонщиком верблюдов, исчезают, как сакалиба при виде арабов» [805, С. 364].
Т. Левицкий осуществил перевод ал-Ахталя, следуя точке зрения Дорна:
«Как если бы увидели птицы пустынные в них толпу рыжеволосых славян» [14, С. 509].
Иной вариант перевода предложил Крачковский:
«Верблюды каравана сторонятся встречных людей,
Точно видят в них толпу златокудрых саклабов» [1215, С. 133].
К указанному варианту присоединилась и Т.М. Калинина:
«Исходя из общего строя касыды, его ритмики, а также комментария ал-Хави, нам представляется предпочтительным перевод И.Ю. Крачков- ского. В то же время нельзя исключить и возможность ассоциативного перехода мысли поэта от описания каравана верблюдов к ранее упоминавшимся диким пугливым птицам — куропаткам (ал-катта). В обоих вариантах перевода «толпа светловолосых славян предстает как образ враждебного народа. Такой образ является обязательным элементом вас- фа (в других случаях это враждебное арабское племя и т.д.) Неожиданность смыслового перехода должна была усилить эмоциональное воздействие на слушателя» [14, С. 509].
Данный текст является отражением движений славян на восточном направлении, о котором сообщают и другие источники византийские и восточные.
Славяне на рубеже VII—VIII вв. вполне были уже известны в Омайяд- ском Халифате, о них упоминают даже известнейшие придворные поэты.
Еще по теме «Златокудрые славяне»:
- Глава II. АРАБСКИЕ ИСТОЧНИКИ § 1. Ал-Ахталь: известие о «златокудрых славянах»
- ЮЖНЫЕ И ЗАПАДНЫЕ СЛАВЯНЕ VII-XI BB. СЛАВЯНЕ
- ТОМ II древнейшие письменные известия О СЛАВЯНАХ И ДЕНЕЖНЫЕ РЫНКИ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ (VI-VII ВВ.)Глава I. СИРИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ: НАРОД «HROS» И СЛАВЯНЕ
- Западные славяне в VI—XI вв.
- ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ
- Древние славяне
- ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ
- СЛАВЯНЕ И ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ
- Южные славяне в раннее средневековье
- Полабско-прибалтииские славяне.
- Славяне
- ПОЛАБСКИЕ СЛАВЯНЕ B VI-XI BB.
- Подчинение баваров, войны со славянами и аварами.
- Варварские племена: кельты, германцы, славяне
- Славяне в I тысячелетии.