<<
>>

Брачное и семейное право.

Так как брак в Византии регулировался нормами православного церковного права, необходимо отметить много новых черт в брачном праве по сравнению с римским брачным правом.

B Византии браку предшествовало обручение, которое, как и венчание, сопровождалось церковным обрядом.

Обручение с конца XI в. было признано одним из необходимых условий законного брака. Вместе с тем было признано, что обручение, санкционированное церковью, не могло быть произвольно нарушаемо и по своему значению имело такую же силу, как и венчание. Для совершения обручения, вернее, для признания его действительным, необходимы были в основном те же условия, что и для признания брака действительным, за исключением возраста.

Подробно указывались поводы для расторжения обручения, а именно: обоюдное нежелание обрученных вступить в брак, совершение обручения без согласия и ведома родителей и опекунов, близкая степень родства между обрученными, неспособность к брачному сожительству, развратное поведение жениха или невесты, совершение какого-либо тяжкого преступления женихом или невестой, безвестное отсутствие в течение трех лет, тяжелая болезнь, сумасшествие в течение двух лет, желание уйти в монастырь.

Брак совершался путем церковного обряда. Для признания брака действительным нужно было:

1) достижение брачного возраста: для мужчины 14 лет, для женщины — 12 лет; 2) согласие жениха и невесты, их родителей или опекунов; 3) не состоять одновременно в другом браке и 4) отсутствие родства и свойства в определенных степенях.

Разрешалось последовательно вступать в брак трижды. Четвертый брак запрещался.

По византийскому праву брак мог быть расторгнут, причем различался развод, зависевший от воли супругов либо по вине одного из них (cum damno), и развод, не зависевший от воли супругов (sine damno).

Так называемый развод cum damno был связан с наказанием и запрещением брака для виновной стороны.

Развод sine damno не предусматривал наказания для разводящихся. Для развода cum damno требовались следующие причины: совершение государственного преступления, покушение одного супруга на жизнь другого, истребление утробного плода или прелюбодеяние. Кроме того, причиной для развода могло быть легкомысленное поведение жены: участие в пирах с посторонними мужчинами, слишком свободное обращение с ними, отлучка на ночь из дома. Жена не имела права без ведома мужа посещать конские скачки, театральные представления и другие публичные зрелища. Нарушение этих правил также считалось основанием для развода.

Вначале законы о разводе защищали только интересы мужчин. C течением времени в этот закон были внесены изменения, предоставлявшие женщинам право возбуждать дело о разводе в следующих случаях: 1) если муж оскорблял целомудрие своей жены, стараясь свести ее с другим мужчиной; 2) если муж без оснований обвинял свою жену на суде в прелюбодеянии; 3) если муж находился в связи с посторонней женщиной или скрывался от жены в течение продолжительного времени.

Развод sine damno мог быть совершен по следующим причинам: 1) неспособность к брачному сожительству; 2) долговременное безвестное отсутствие одного из супругов; 3) пребывание в плену (поскольку человек, взятый в плен, превращался в раба); 4) психическое заболевание; 5) вступление одного из супругов в монастырь и 6) посвящение в сан епископа.

По законодательству Юстиниана развод производился только по судебному решению.

При разводе cum damno жена теряла право на имя и состояние своего мужа и не могла претендовать на материальную поддержку с его стороны.

При разводе sine damno жена могла носить имя супруга до вступления в новый брак и имела право требовать материальной помощи от мужа.

Основные черты имущественных отношений между супругами, регламентированные в памятниках кодификации Юстиниана, сохранились и в византийском праве, в частности, почти не подверглось изменению учение о приданом и о предбрачном даре. Различалось два вида приданого: так называемая профектиция — приданое, выделенное дочери отцом или кем-нибудь посторонним из дружбы к отцу, и так называемая адвентиция, выделенная посторонними лицами. Обещание со стороны отца или других лиц наделить невесту дает право иска против не выполнивших это обещание в течение десяти лет. Приданое и предбрачные подарки как

муж, так и жена не имели права отчуждать, за некоторыми исключительными случаями, например для приобретения нового имущества, которое может дать более крупный доход, для уплаты долгов жены, для пропитания родителей, мужа и брата.

Жена имела право иска против своего мужа, растратившего ее приданое. Муж имел право пользоваться доходами с имущества, входившего в состав приданого.

<< | >>
Источник: В. А. Томсинов.. Всеобщая история государства и права. Древний мир и средние века. 2011. — 640 с.. 2011

Еще по теме Брачное и семейное право.:

  1. Брачно-семейное право.
  2. Брачно-семейное право.
  3. Брачно-семейное право
  4. Брачно-семейное право
  5. Брачно-семейное право.
  6. Семейно-брачное и наследственное право.
  7. Брачно-семейное право
  8. Семейно-брачное право.
  9. Брачно-семейное право.
  10. Брачно-семейное право.
  11. БРАЧНО-СЕМЕйНОЕ ПРАВО
  12. § 9. Брачно-семейное и наследственное право
  13. Семейное и брачно-наследственное право.
  14. Эволюция брачно-семейного права
  15. РАЗДЕЛ V. ОСНОВЫ СЕМЕЙНОГО ПРАВА Глава 21. СЕМЕЙНОЕ ПРАВО И СЕМЕЙНОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
  16. 61.Основные положения брачно-семейного права ВКЛ (XV – середина XVI вв.).
  17. Исполнение требований по брачно-семейным спорам