Детерминизм
С точки зрения последовательного детерминизма, любое событие в объективном мире однозначно детерминировано предшествующими событиями, те, в свою очередь, событиями, предшествующими им и т.д. Событий, не являющихся следствиями, так же не бывает, как и событий, не являющихся причинами.
Нет ни первых причин, ни последних следствий. Неразрывная цепь детерминации тянется бесконечно как в прошлое, так и в будущее. Необходимы-от и микро-, и макро- и мегаобъекты, каждый электрон и кварк, каждый квантовый скачок, каждый поворот человеческой мысли, каждое человеческое воление.Линия последовательного детерминизма прослеживается от Демокрита через Т. Гоббса, Б. Спинозу, П. Лапласа вплоть до А. Эйнштейна с его знаменитой фразой “Бог не играет в кости”. Суть детерминизма блестяще выразил Гоббс: “Случайным или возможным называется вообще то, необходимую причину чего нельзя разглядеть”200. Столь
200 Гоббс Т. О теле //Соч. T.I. М., 1989. С. 87.
197
же ясна и позиция Спинозы: каждая причина определяется к существованию и действию другой причиной, эта — снова другой, и так до бесконечности. Поэтому никакая причина не может быть названа свободной причиной, но только необходимой или принуждённой201. Но классически позицию детерминизма выразил Лаплас, из-за чего последовательный детерминизм называют лапласовским: “Ум, которому были бы известны для какого-то данного момента все силы, одушевляющие природу, и относительное положение всех её составных частей, если бы вдобавок он оказался достаточно обширным, чтобы подчинить эти данные анализу, обнял бы в одной формуле движения величайших тел Вселенной наравне с движением легчайших атомов: не осталось бы ничего, что было бы для него недостоверным, и будущее, также; как и прошедшее, предстало бы перед его взором”202. Позднее такой ум стали называть “демоном Лапласа”. Это очень полезная идеализация, в исследовании необходимости и случайности она играет важную методологическую роль.
В XX веке лидером последовательного детерминизма стал А. Эйнштейн. В. Гейзенберг вспоминал в этой связи: “''Бог не играет в кости" — то был его непоколебимый принцип, один из тех, какие он никому не позволил бы подвергнуть сомнению”203.
Понятие случайности имеет в детерминизме строгий и глубокий смысл, но не онтологический, а гносеологический. Однозначно детерминированы все события универсума — этот постулат не дискутируется. Случайными же называют те объективно необходимые события, которые на данном, исторически конкретном этапе развития познания не удается истолковать как необходимые. Принципиально эти события не отличаются от получивших детерминистскую интерпретацию. Следовательно, то, что мы в обиходе называем необходимым, отличается оттого, что мы называем случайным, не больше, чем познанное от непознанного.
201 Спиноза Б. Этика // Он же. Избр. произведении. Т. I. M., 1957. С. 389.
202 Лаплас И. Опыт философии теории вероятностей. М., 1908. С. 9.
203 Цит. по: Данин Д. Человек вертикали. Избранное. М., 1984. С. 302.
198
Событие, которое сегодня воспринимается как случайное, завтра может быть истолковано как необходимое. Например, погодные явления, которые трактовались в начале XX века как случайные, сегодня с большой точностью предсказываются на основе детерминизма. Отсюда, кстати, следует, что представление о случайном как менее существенном, чем необходимое, ошибочно.
Испытать детерминизм на истинность очень просто и вто же время невозможно: достаточно взять любое произошедшее событие и проследить цепь однозначно детерминирующих его событий, уходящую в прошлое. Если обнаружится разрыв в этой цепи — детерминизм будет опровергнут, если нет — подтвержден. А чтобы доказать детерминизм, нужно проследить все бесконечное множество таких цепей детерминации. Отсюда ясно, что выбор между детерминизмом и индетерминизмом — это предмет не демонстративного доказательства, а философской веры.
Еще по теме Детерминизм:
- О категориальном детерминизме
- Квазилапласовский детерминизм
- Семинар 7. Детерминизм и индетерминизм
- Квазилапласовский детерминизм
- О категориальном детерминизме
- Тема 2.4. Детерминизм и индетерминизм
- Детерминизм и фатализм
- Детерминизм и статические законы
- 9.2. Детерминизм в науках о неживой природе
- Структурный детерминизм
- 9.1. Детерминизм и индетерминизм