<<
>>

Саттипатхана: прозрение через тело

Медитация на ощущения тела является наиболее яркой демонстрацией для открытия онтологических измерений механизмов страдания.

Для проведения практику надо выбрать спокойное и безопасное место, где тело может почувствовать предельный комфорт и расслабиться.

Ложитесь в шавасану (поза трупа в йоге). Если не знаете, как лечь в шавасану, просто ложитесь максимально удобно. Для этого Вы можете даже вспомнить Вашу позу сна.

Вспомните, как Вы засыпаете в каждый вечер… Уложите Ваше тело так, будто Вы готовитесь ко сну…

Закройте глаза и направьте Ваше осознание во внутреннее пространство Вашего тело.

Почувствуйте сотни ощущений, которые раскрываются перед Вашим умственным взором и как меняется любое из них, когда становится объектом Вашего созерцания. Продолжая исследование телесных ощущений, Вы можете понять разную природу осознания и объекта осознания. Почувствуйте жизнь тела как процесс и поток и осознайте, что сами ощущения не являются по природе ни плохими, ни хорошими – они просто есть. Они возникают, как следствия как следствия движения, или дыхания, или напряжения, но не имеют своей самости. Осознайте, в этом потоке нет никакой постоянной сущности. Все “анатта”, все бессамостно, все в появляется в потоке ощущений, наполняется и исчезает в соответствии со своими причинами и следствиями. И жизнь в теле – большая игра сознания с телесными ощущениями, начиная от самых сильных, явных, включая ощущения средней интенсивности и даже те, жизнь которых мгновенна, которые появляются в поле восприятия, но, сталкиваясь со светом сознания растворяются в небытии, как метеориты на ночном небе, сталкиваясь с плотными слоями атмосферы блеснут на мгновения и исчезают в ничто.

И в этом процессе восприятия беспрерывного продолжая практику саттипатханы, Вы можете обнаружить, что наблюдающий ум и объекты наблюдения появляются и исчезают мгновенно, что мир твоей реальности возобновляется ежесекундно и так продолжается без конца. В этот момент Вы можете до глубины осознать аничью, непостоянство как истину бытия.

Практика простого наблюдения за телесными ощущения может привести к пониманию того, что все появляется каждый момент и исчезает вновь и нет никакой опоры и нет возможности удовлетворения – и смотрят глаза да не насытятся и телесное сознание бесконечно. Эта невозможность удовлетворения даже самым простым, близким, родным – своим телом приводит к пониманию и проживанию дукха – не удовлетворительности самого бытия и собственной сущности.

И затем, чтобы сделать наблюдение за ощущениями более проникновенным и продолжить сатипатхану, попробуйте сделать первое движение, чтобы поднять свое тело в вертикальное положение. Попробуйте вставание сделать долгим процессом – вставайте в течение 10-15 минут, отслеживая тысячи тонких и грубых ощущений, связанных движением и подъемом. И, когда Вы встали, попробуйте отследить, скольких усилий стоит телу, чтобы просто стоять.

Затем попробуйте в первый раз жизни сделать осознанный шаг. Посмотрите, насколько это сложная двигательная задача, и какой глубины сосредоточенности требует просто шаг.

И затем сделайте второй шаг так же очень медленно, мягко, сосредотачиваясь полностью на процессе движения и сотнях ощущениях, связанных с ним. Смотрите рождение, жизнь и смерть простого шага и отметьте при этом, что на этом ничего не кончается, что рождение телесных ощущений все время происходит, так же, как и жизнь и смерть, рождение, жизнь и смерть, возникновение и исчезновение … и этим захвачено все самое сильное в поле восприятия и самое малое и никчемное.

И затем делай шаги все быстрее и быстрее, пока не потеряешь сам смысл шага и его видение… и сделай основной вывод – мир есть до того момента, пока ты углублен и вовлечен в него. У тебя есть предельная возможность быть свободным – вовлекаться или не вовлекаться, переживать или нее переживать, чувствовать или не чувствовать - возможность сохранять Великую Равностность.

И затем продолжай саттяпатхану, открыв глаза, но, сохраняя невозмутимую Равностность – просто присутствуй.

<< | >>
Источник: Козлов В.В.. Психология буддизма. 2010

Еще по теме Саттипатхана: прозрение через тело:

  1. Тело боли - тело напряжения или He заставляй тело думать!
  2. СОЗДАЮЩИХСЯ СИЛ ТЕЛО = Тонкое тело человека СОЗНАНИЕ
  3. НЕБЕСНОЕ ТЕЛО = Тонкое тело человека
  4. Переведи меня через майдан, Через родное торжище людское...
  5. Саттипатхана как практика внимательности в повседневной жизни
  6. Если сделать поперечный разрез через кожу подушки пальца человека, то этот разрез пройдет через три слоя кожи, различающиеся своим строением друг от друга
  7. Статья 18.5. Нарушение правил, относящихся к мирному проходу через территориальное море Российской Федерации или к транзитному пролету через воздушное пространство Российской Федерации Комментарий к статье 18.5
  8. Тело
  9. Глава 10. Ментальное тело
  10. БУДДХИАЛЬНОЕ ТЕЛО