<<
>>

Общество: ретроспектива основного понятия

Термин «общество», употребляемый в обыденной жизни и в научном значении, существенно разнится. Если в обиходе под обществом понимается какая-либо производственно-коммерческая организация (ОАО, ЗАО, ООО), или просто организованная группа людей (например спортивное общество), то в общественных науках этот термин употребляется в более широком смысле и в качестве одной из формулировок звучит следующим образом: общество - это обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. При этом природа существует и развивается по своим собственным, независимым от человека и общества законам, а человеческое общество выступает в качестве творца, созидателя и преобразователя общечеловеческой культуры. Вместе с тем общество оказывает значительное влияние и на естественную среду обитания человека - природу.

Первые теоретические представления об обществе, месте и роли в нем человека, о взаимодействии индивидов, групп и организаций в общественной жизни появились еще в самом начале возникновения и развития человеческих цивилизаций, примерно 8-10 тысяч лет тому назад. Более или менее развитые системы таких теоретических воззрений первоначально формировались в ходе становления и функционирования философских школ в Древней Индии, Китае, Вавилонии, Египте, Греции, Риме. Наибольшую известность приобрели теоретические воззрения выдающихся древнегреческих философов Сократа, Платона, Аристотеля о государстве, роли политики и искусства в развитии общества.

В дальнейшем в общественных науках понятие «общество» трактовалось и до сих пор трактуется по-разному:

- как совокупность человеческих индивидов, объединяющихся для удовлетворения «социальных инстинктов» (Аристотель), для контроля над своими действиями (Гоббс Томас, Ж.Ж.Руссо);

- понимание общества как одинаковой направленности интересов отдельных индивидов, основанное на конвенции, на договоре было характерно для буржуазной философии XVII-XVIII вв.;

- в XIX в. возникла критика «договорной» теории общества:

О. Конт видел истоки общества в действии некоторого абстрактного закона формирования сложных и гармоничных систем; Гегель давал трактовку «гражданского общества» как сферы экономических отношений, где всесторонне переплетается зависимость всех от всех;

- в современной немарксистской социологии понимание «общества как совокупности абстрактных индивидов» заменяется пониманием «общества как совокупности действий тех же индивидов»;

- в марксистской философии в понимании общества исходят из того, что сам факт бытия человека не может раскрывать сущности общества, т.к. «общество не состоит из индивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу» (К. Маркс).

Из вышесказанного следует, что понятие общества в своем первоначальном смысле означало общность, союз, сотрудничество, объединение.

Понятие «общество» следует отличать от понятий «народ», «нация» и «государство»:

- народ - это историческая форма общности людей, связанных прежде всего условиями производства материальных и духовных благ, языком, культурой и происхождением;

- нация - также историческая форма организации жизни какого-либо одного народа (или нескольких близких). Она связана с государственными, экономическими, политическими и духовными отношениями людей;

- государство - это основанная на праве и законе форма организации жизни народа или нации.

Понятие же «общество» означает разумно организованную совместную жизнь и деятельность больших групп людей.

Общество - это своеобразный социальный организм, который существует, развивается и воспроизводит себя на основе объективных социальных законов.

Чтобы дать современное определение обществу, следует рассмотреть его отличительные черты и признаки:

1. Территория, на которой развиваются отношения между людьми и происходит консолидация социальных связей.

2. Устойчивость общества, т.е. способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность внутренних взаимосвязей. Большинство социологов признавали устойчивость важнейшей характеристикой общества, однако первопричины устойчивости они видели по- разному: одни как «коллективное сознание», препятствующее развитию человеческого эгоизма, другие как «фундаментальные ценности», выступающие в качестве норм поведения, или как «общая власть», насаждающая культуру и все контролирующая. Современные социологи главенствующую роль в процессе стабилизации отдают социальным структурам (социальным институтам, связям, отношениям): общество обретает устойчивость благодаря прежде всего таким свойствам социальных структур, как их относительное постоянство и функциональная целесообразность.

3. Автономность и высокий уровень саморегуляции общества, когда без вмешательства внешних сил оно должно позволить людям реализовать свои возможности и подняться по социальной лестнице. При этом общество регулируется и управляется исключительно теми институтами и организациями и на основании тех норм и принципов, которые возникают и создаются внутри него самого.

4. Интегрирующая сила общества. Общество социализирует каждое новое поколение, включает его в сложившуюся систему отношений, и люди, связанные общностью языка, культуры и происхождения, тяготеют к нему. Социализация - это продолжающийся в течение всей жизни процесс освоения человеком социальных ролей и культурных норм. За сравнительно короткий промежуток времени человек обучается знаниям, на достижение которых человечеству понадобилась не одна тысяча лет.

Человек без общества не смог бы достичь необходимого уровня знаний и умений. Подтверждением этому служат так называемые фе- ральные люди, существа, выросшие в изоляции от людей и воспитанные в обществе животных. Дети, найденные в логовах зверей, имели нормальные физиологические параметры, однако у них отсутствовали человеческое мышление, речь. Возвращенные в общество, они так и не смогли освоить нормальную речь, абстрактное мышление, не научились улыбаться, дружить. В общем они являлись биологическими, а не социальными существами. Несомненно особое влияние периода детства на воспитание и социализацию индивида, т.к. в это время примерно на 70% формируется личность. Процесс социализации происходит под наблюдением общества, окружающих людей. Они не только обучают детей, но и контролируют правильность освоения норм.

Таким образом, можно дать определение: общество - это объединение людей, в рамках которого происходит постоянное и устойчивое их взаимодействие с целью удовлетворения основных потребностей.

При этом механизмы урегулирования социальных отношений вырабатываются обществом и им же воспроизводятся.

1.1.

<< | >>
Источник: Гудин Ю.Г.. БИЗНЕС И ОБЩЕСТВО: учебное пособие. - Владивосток: Изд-во ВГУЭС,2008. - 156 с.. 2008

Еще по теме Общество: ретроспектива основного понятия:

  1. ЛЕКЦИЯ № 1. Адвокатура: понятие, роль в обществе, основные принципы
  2. Взаимосвязь и взаимозависимость основных понятий «общество-человек-бизнес»
  3. Ответственность основного общества ПО ОБЯЗАТЕЛЬСТВАМ (ДОЛГАМ) ДОЧЕРНЕГО ОБЩЕСТВА
  4. Правовое государство, основные признаки. Соотношение государства правового и полицейского, тоталитарного - авторитарного и m.n. Гражданское общество, его свойства, структура. Личность, ее правовой статус. Общество рыночное - общество традиционное.
  5. 2 РЕТРОСПЕКТИВА КОНЦЕПЦИЙ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ
  6. 1.4. Земельная рента в ретроспективе развития теории стоимости
  7. Глава 4. ПРАВОВАЯ СИСТЕМА ОБЩЕСТВА: ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА, ТИПЫ 4.1. Понятие и признаки правовой системы общества
  8. Глава 1. Суд апелляционной инстанции в ретроспективе и современных условиях
  9. § 1. оСновные Правовые модели уПравления корПорацией 1. Основные положения об управлении хозяйственными обществами
  10. § 38. Понятие и типы цивилизаций в истории общества. Противоречия и проблемы техногенной цивилизации, информационного общества